湘雲有一次在賈母面前管寶玉叫了小名，賈母稍稍批評了湘雲一下，原因不過是孩子們都漸漸的長大了，要互相有一些尊重，不能隨口就叫小名了。

比如王熙鳳和賈珍，小時候也在一起玩兒過，但是王熙鳳協理寧國府時，就稱呼賈珍為“大哥哥”，而不是他的名字或小名，顯尊重而已。

寶玉的小名時常被他的丫鬟們叫，是有一些特殊原因的。

一是因為古人迷信，認為給孩子起一個賤一些的名字，孩子好養活，比如二狗子一類的。但是總不能給寶玉起這個名字啊？

好辦，把他的名字寫出去，讓各行各業的人們都知道，都能叫一聲，效果一樣。

別人叫得，丫鬟們自然也叫得。

再有，寶玉還是十歲左右的孩子，讓一些丫鬟們整日裡寶二爺寶二爺的叫，還怎麼能玩兒到一塊兒去，再說也有些過分了。養成了習慣，將來丫鬟們給賈母她們彙報寶玉的飲食起居時，一口一個寶二爺如何如何，賈母她們聽著也不合適啊。

賈寶玉的小名被賈母禁止，史湘雲不能叫，為何Y頭們掛在嘴上？我覺的這裡面是有原因的。

其一，賈府是貴族，非常注重禮儀。必定在古代男女有別，寶玉已年滿十三，也正是為日後考取功名好好讀書的時候了，而這時如果還在公眾場合稱呼小名已是不妥。

其二，史湘雲已有婚約，還在大大咧咧的稱呼“寶玉哥哥”更是有悖禮儀，不符合寶玉、湘雲，王孫公子和侯府千金的身份。

大家一定會覺得奇怪，為什麼寶玉的丫鬟們就可以叫他的小名？其實，丫鬟畢竟是丫鬟，跟寶玉是主僕，他們叫寶玉小名，是為了好養活。

（原文五十二回）麝月忙道：“嫂子，你只管帶了人出去，便是叫名字，從小兒直到如今，都是老太太吩咐過的，你們也知道的，恐怕難養活，巴巴的寫了他的小名兒，各處貼著叫萬人叫去，為的是好養活。連挑水挑糞花子都叫得，何況我們！連昨兒林大娘叫了一聲‘爺’，老太太還說他呢，此是一件。二則，我們這些人常回老太太的話去，可不叫著名字回話，難道也稱‘爺’？那一日不把寶玉兩個字念二百遍，偏嫂子又來挑這個了！過一日嫂子閒了，在老太太、太太跟前，聽聽我們當著面兒叫他就知道了。

因此，從麝月的一席話中便可看到其中的原因。

理論上，除了長輩可以叫寶玉的小名，其他人，特別同齡的女孩叫小名是不合適的，丫鬟們掛在嘴上也是分時間與地點的，寶玉小時候，他們叫是為了所謂的好養活，比如劉姥姥給鳳姐的女兒起了個“巧姐”的名字，而在怡紅院裡，丫鬟們不顧忌私下裡也可以叫，但是在賈母與王夫人面前，誰敢叫寶玉的小名？跟寶玉不論尊卑的晴雯是什麼下場，想必大家都很清楚了！

這個問題有四點可以分析。

第一，丫鬟們叫寶玉的名字是為了好養活。

寶玉是千百人寵著的公子哥兒，王夫人自長子賈珠早夭後，燒香拜佛虔誠祈禱，得了這個寶玉。

賈母、眾人捧在手心裡都怕摔了。

佛法上有一個說法，富貴人家的子弟，只一生長下來，暗地裡就有許多促狹鬼跟著，得了空便算計禍害他，所以很多大家子孫長不大。

賈母當然知道這些，所以吩咐丫鬟們從小就直接叫名字。

甚至還巴巴地寫了寶玉的小名兒，各處貼了叫萬人叫去，挑水挑糞的叫花子都可以叫，就為了好養活。

賈府對名字的迷思由來已久。

再舉一例。

鳳姐的女兒都會滿世界跑了，還沒個正經名字。鳳姐身邊多少有學問有權勢的親朋，起個名字還不容易？

最後偏偏用了劉姥姥給取的“巧姐”兩個字。

鳳姐說的明白，一則，是借劉姥姥的壽，二則，身份低賤貧苦人給取名字，能壓住。

說到這兒想起我們老家有個說法，小孩子受了驚嚇，睡著了就多喊他的名字，若是去了外頭睡著了，就喊名字喊一路直到回家。

第二點，丫鬟們喊名字也是為了方便和主子回話。

賈母王夫人都拿著賈寶玉當心肝兒肉，一日一時不見都要問個仔細，精細到穿什麼衣服吃多少飯。

丫頭們回話自然只說寶玉如何如何，若跟寶玉的祖母回話二爺怎樣怎樣，實在也不成體統。

第三，湘雲定了親事，有婆家的人了，身份不一樣了。

其實不論從古至今，女人提親結婚都是大的轉折。

不提親事，便可隨意玩鬧，無所顧忌，萌憨小女孩兒人見人愛四處討喜。一旦定了親，再或成了家，就要一下子蛻變，成長為一個穩重端莊的女人，要面面俱到，人前不可錯一點兒。

眾人剛剛都在嘲笑湘雲的淘氣，愛說話，愛亂穿別人的衣裳，甚至穿了老太太的斗篷撲雪人兒栽到了泥溝裡……

王夫人就提到了湘雲的親事，賈母就是在趁此機會警示一下史湘雲，如今你大了，不能再口無遮攔，不能再肆意而為了。

其實，姐妹們歲數並不大，偶爾說個一聲半聲名字並不為過，況且湘雲平素裡是一直稱呼“二哥哥”的，只是有些咬舌，二愛，分不清，總是喊成愛哥哥。

有一次被林黛玉打趣，兩個人鬧得不可開交。

但是這一次，湘雲趕得點兒不對。

第四點，賈母對湘雲有了些不滿。

我們大家現實生活中有時候也是這樣的，對一個人有了些不滿意的地方，就會事事時時留意她所言所行。稍微有些不合意，就覺得刺眼刺耳。

當天的賈母就這種狀態。

賈母對湘雲生出了不滿情緒，完全是因為湘雲的口無遮攔，說了許多不該說的話。

湘雲心直口快，所有的人對她的印象大都是愛說話。

林黛玉嘲笑過她“偏是咬舌子愛說話，連個二愛也分不清...”

迎春也說她“我就嫌她愛說話，也沒見睡在那裡還是咭咭呱呱，笑一陣，說一陣，也不知哪裡來的那些話。”

玩笑話，姐妹間打趣甚至賭氣拌嘴的話都說得。唯獨對家裡抱怨的話說不得。

來到賈府跟人喊累，說家裡為了節省開支，不用針線上的人，夜裡做活做到三更天，想幫襲人打幾個結子還要加班加點，她嬸子們看到還要不高興給臉子……

這些事這個有口無心的姑娘只當做是知心話說給了寶釵聽，把寶釵當成了知心姐姐，一片衷腸相訴。

少年實在是太年輕太天真了。

史家是誰家？是賈母的孃家啊！史湘雲是賈母孃家的人啊！

湘雲跟薛家這樣的外路親戚抱怨賈母孃家的不好，請不起下人，主子小姐天天做活計，成什麼體統？

賈母是要臉面的人，她對孃家的這些瑣碎小事也沒什麼精力和權力去幹涉了。但是她聽了這些，心裡不舒服。她甚至對湘雲起了厭棄之心，怎麼就不知道家醜不能外揚呢？

所以湘雲這次進門，賈母只說了四句話，自始至終都沒有笑。

第一句是關心湘雲，怕她熱，讓她脫了外頭衣服。

第二句問周奶孃“今兒是住著，還是家去？”

這是明知故問！

湘雲哪次來賈府都不肯走，回家去久了就想辦法讓寶玉去稟告賈母去接她。

第三句就是這句，湘雲因問了一句“寶玉哥哥不在家麼？”

偏偏寶釵當時添了一句話，說湘雲“再不想著別人只想著寶玉，兩個人都好憨，可見還沒改了淘氣。”

這句話也觸動了賈母的另一樁心事，所以當時就指責了湘雲，

“如今你們大了，別提小名兒了”。

端午節前在道觀裡眾人去打平安醮，張道士當眾給寶玉提親，被賈母婉拒。

眾道士敬奉了一些珠寶玩器裡有一個金麒麟，寶玉在眾人面前拿起揣在懷裡，他嘴說是看著好玩兒，替林妹妹拿回去。

其實，就是想送給湘雲，這些事情說好聽了是他們兄妹感情深厚，但被眾人看在眼裡，像什麼樣子？

賈母耳聰目明，明察秋毫，什麼不懂呢？

“世人都打這麼過來的！”

就連黛玉這次也多了心，看的那些閒書上男女之間很多因為這些小巧玩物上撮合，因小物而遂終身，她生怕湘雲和寶玉之間也有了意思。

黛玉擔心的，也正是賈母擔心的。

湘雲男孩兒脾性，跟寶玉一起倆人總要生出許多故事來。

偏偏這次剛進門，就先問寶玉，她這樣不防頭，觸了賈母的心事，引起了賈母更多的不快。

所以賈母對湘雲說的第四句話乾脆就是逐客令了“吃了茶歇一歇，瞧瞧你的嫂子們去，園裡也涼快，同你姐姐們去逛逛。”

從頭到尾，自始至終，賈母沒有一點兒笑意。書裡也沒提到一個笑字。

可惜史湘雲有時候簡直就像個愣頭青一樣，她不忌諱自己來賈府是做客，她不會把眾人說的話像黛玉一樣記在心裡，琢磨出幾個意思來。

她只是隨心隨意的活著，自己想說就說，想笑就笑，想同誰好就去誰那住著。

誠然，這一點，不拘小節，正是湘雲的優點，可愛之處。

不過，人世間事，好處有時候會變成壞處，優點也是缺點，每個人都要成長，蛻變，才會慢慢適應這個現實的世界。

總是一片赤子之心，早晚要被傷，人學會說話容易，學會閉嘴不說，太難了。

賈寶玉的小名被賈母禁止，不讓史湘雲等姐妹們叫，為何丫頭卻掛在嘴上？這其實是一個假命題。賈寶玉的小名都被禁止姐妹們叫了，丫頭婆子們自然也是不能叫的。可是為什麼有這種說法了呢？這件事要從晴雯越俎代庖，往外趕墜兒丫頭說起。

第五十二回，怡紅院的丫頭墜兒被告發偷拿了平兒的蝦鬚鐲，晴雯知道了，眼裡不揉沙子，雖然往外趕丫頭的事不是她應該做的，但襲人不在家，晴雯只好自己上陣，讓墜兒的母親領墜兒出去，墜兒的母親求情不成，就抓著晴雯的失誤說事:

那媳婦冷笑道:"我有膽子問他去!他那一件事不是聽姑娘們的調停? 他縱依了,姑娘們不依,也未必中用。比如方才說話,雖是背地裡,姑娘就直叫他的名字。在姑娘們就使得,在我們就成了野人了。"

墜兒的娘在這裡當然是指晴雯叫了寶玉的名字是符合規矩的，這一點兒晴雯也知道，她性子直，不知道如何狡辯，因此急紅了臉,說道:"我叫了他的名字了,你在老太太跟前告我去,說我撒野,也攆出我去。"在這裡晴雯就有點兒撒潑耍賴的意思了，墜兒的娘根本就沒有能力到老太太跟前說話，怎麼去告狀，就是想去告狀，也越不過去那些向著晴雯的丫頭們。

但麝月卻比晴雯心眼子多，因為她知道，如果承認了她們喊寶玉名字失禮，那麼她們就落了下風了，因此又說出一番理論來:一，叫名字, 是從小兒直到如今,都是老太太吩咐過的,因為這樣好養活。二，回老太太的話時,如果不叫著名字回話,不能稱"爺"。

其實，麝月這些話是欺負墜兒娘不曾在老太太,太太跟前當些體統差事,不懂這裡面的道道而已。若是換了林之孝家的，她就不敢這樣說了。因為叫名字什麼的，畢竟是指小時候，大寶王養不活才那樣做，現在寶玉長大了，一切都應該有新的規矩了。至於在太太和老太太面前回話，更沒有一個說寶玉長寶與短的。