其實按我的理解是甄寶玉即為“真”寶玉，賈寶玉就是“假”寶玉，曹公以賈府的興衰開篇，給這個姓氏冠上了一種說不出道不明的意味，似乎這一切，包括人物，情景，事件都是假的，但這些歡樂與痛苦又是真真切切的擺在眼前，寫作手法就不一般啊。

那曹公筆下的兩個寶玉呢？賈寶玉厭惡仕途，討厭功名利祿，流連於女兒堆中，愛好作詩，享樂，又善良溫暖，是理想化的人物，而甄寶玉便是真切的人物了，幼時貪圖玩樂，遭家變後奮發圖強，後考取功名，走上仕途的路子，是別人眼中的好孩子的典範，截然不同的兩個人偏偏相貌，原性情一樣，似乎是一個人的兩種活法，讓人們在看書時從過於理想化的書中抽離出來，看見了一個更加真實的封建時代。

那麼，寫甄寶玉意欲何為呢？

一、寫他實為寫自己

圖為曹雪芹

曹公祖上任的是江南織造，早年間也很是過了一段鮮衣怒馬，風流快活的日子，這一點也與倆個寶玉類似，甄家在金陵定居，而曹家祖上也在此，因此家世就相當了。

而曹家曾接駕四次，這一點也與甄家一樣，別人說起他家為何如此有錢，原文中趙媽媽的一席話則說清了緣由，不過是拿皇家的銀子用到他身上罷了，而曹家當年也是因為家裡虧空，才被皇帝任為織造，這不就是皇家的錢嘛。

趙嬤嬤道：“那...還有如今現在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，"罪過可惜’四個字竟顧不得了。”鳳姐道：“...只納罕他家怎麼就這麼富貴呢？"趙嬤嬤道：“告訴奶奶一句話，也不過是拿著皇帝家的銀子往皇帝身上使罷了！誰家有那些錢買這個虛熱鬧去？"

而七十五回中寫甄家被抄，尤氏是怎樣說的？

“聽老爺說：看見抄報上，甄家犯了罪，現今抄沒傢俬，調取進京治罪。怎麼又有人來。”

這時的甄家已經被抄家了，而曹家不也是犯了罪被抄家嘛，總之，曹公寫甄家其實像處處在寫自己的經歷。

二、寫甄寶玉意為寫真寶玉

要知道整部作品的主角是寶玉啊，而寶玉前世為神瑛侍者，他與林妹妹的種種其實是前世的因緣，而表面上熱鬧的賈府，其實是虛構的呀，幼時無論是性情還是其他方面都極為相似的倆個寶玉，在甄家被抄後便有了極大的不同，賈還是醉心美人鄉，厭惡仕途，而甄寶玉呢？因生病夢裡有過離奇遭遇就一心向學了，以至於在第一百一十五回時見到寶玉說的話都是勸諫的言語了。

甄寶玉道：“弟少時不知分量，自謂尚可琢磨。豈知家遭消索，數年來更比瓦礫猶殘，雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情略略的領悟了好些。世兄是錦衣玉食，無不遂心的，必是文章經濟高出人上，所以老伯鍾愛，將為席上之珍。弟所以才說尊名方稱。”

我覺得曹公的意思是甄寶玉才是真正的人物，而賈不過是杜撰出的神話人物罷了，等到林妹歸天，他做和尚後，這段神話故事便是結束了，而甄呢？中舉後娶妻立業仍活在凡世中。這才是原來的寶玉吧。

紅樓夢》中寫了兩個寶玉，這正是它的藝術架構中一個十分精妙的安排。作者為什麼這樣安排？據我的想法，假如作者把《紅樓夢》寫完，這種設計的用意讀者應該會從人物的結局中讀出來。現在，《紅樓夢》是未完之作，而續寫者的藝術建構能力和思想水平都達不到原作者的水平，所以，這樣安排的用意就很模糊了。

《西遊記》中也寫過真假美猴王，寫了兩個猴子。在形式上，似乎與《紅樓夢》中的兩個寶玉相同。但實際上，作者的用意可能不完全相同。《西遊記》的意思大概是說，人都有兩面性，都有現實和精神兩個緯度，可能每個人背後，都有一個連自己都不認識的自己。這兩個人分開為二，合則為一，是一個實體的兩個方面。這兩個方面可以理解為善與惡的對立，美與醜的襯托，去掉醜的，惡的，剩下是美的，善的。去惡從善，是人格修練的過程。

比之《西遊記》的兩個猴子。曹雪芹的兩個寶玉，既相互聯絡，又有獨立價值，這點是相同的。可是，《紅樓夢》中這兩個寶玉的性格又都具有雙重性。如果說兩個猴子代表了人性之中太極生兩儀的一體兩面。那麼，兩個寶玉，是在兩儀的基礎之上所生的四相。這是《紅樓夢》的藝術手法高於《西遊記》的地方。

《紅樓夢》中有句名言，假做真時真亦假，無為有處有還無。賈寶玉是曹雪芹嗎？是，又不是，是的是思想，不是的是人生。故事賈寶玉的生活，絕對不是曹雪芹現實生活的再現，許多情節是經過了藝術加工和虛構了的。但是，書中賈寶玉的思想，就是曹雪芹的思想，賈寶玉的思想高度，就是曹雪芹的思想高度，這是毫無疑問的。

賈寶玉這個人物，按《紅樓夢》書中的藝術設計，他是女媧補天時剩下的一塊補天石，下世歷劫。這個設計的本身已經註定，賈寶玉是“無材補天”的，所以，續書寫他中舉，是不符合曹氏願意的。但是，他的無材是真無材嗎？顯然不是，因為他與媧皇氏所煉的另三萬六千五百塊是一樣的。它的不能補天，是偶然的，但也是必然的。因為媧皇氏當年就是多煉了一塊，於是，這一塊就成為多餘的。這個形象，與俄羅斯文學史上“多餘人”的形象是相通的。這裡面體現的是一種命運之悲與命運的矛盾。是真的“無材”嗎？不是。那你補天去啊，去不了，天已經補好了。如果補了天，就是玉，是有價值的，不能補，就是石頭，真耶？假耶？假做真時，真亦假。這是賈寶玉前身玉與石頭的真假之辯。

現實的真假。賈寶玉是聰明伶俐可愛的，溫暖的。按說，他是應該可以承擔賈門復興之任的，可是，他就是承擔不了，這是前世註定的。因為，賈寶玉下世，不是為了復興賈氏之門，而是為了處理自己的感情的。所以，書中在他出場的時候，就用一首《西江月》來寫他：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。 　　 潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 　　 富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。 　　 天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

這是賈寶玉在世人眼中的形象。這個形象是與現實的功利目的相結合的。也就是說，在世俗的眼光中，賈寶玉是不是寶玉，就看他能不能光宗耀祖？能不能挽救家族敗落？從這個眼光看來，賈寶玉確實是“假寶玉”。

但是，賈寶玉的身上，確實體現著超越與常人的高貴品質。這就是在他的戀愛經歷中體現出的對愛情的態度，是遠遠高於那個時代的。他在戀愛過程中體現的對女性的尊重，也是超越時代，不被社會所理解的。這種思想上的高貴，正代表了曹雪芹的高貴與偉大。而這不被世俗所理解的寶玉就成了“假寶玉”。所以，假做真是真亦假。認識寶玉，是要有眼光的，在認識者的眼中，是寶玉，不認識的，只能認做是頑石了。

甄寶玉是與賈寶石對立出現，相輔相成的。但在前八十回的正文中，從未出現。個有覺得，他在曹雪芹後邊的安排中，也不會正面出現。他年少的時候，和賈寶玉是一樣的。可是在成年之後，他必然進入體制之內。續書中寫賈寶玉中舉的情節，如果改成中舉的是甄寶玉，大概更符合曹氏原意。

從書中的側面交代中，可以看出，甄寶玉小時候和賈寶玉有相通之處。嬌生慣養，不愛讀書，行為偏僻，性情乖張，不愛讀書，愛在姐妹行裡混。在大人的眼裡，也是沒出息的。可是，大了之後，努力上進，成為有志青年了。原來的甄寶玉，也是賈寶玉。後來，賈寶玉變成真寶玉了。

甄寶玉是“假寶玉”的時候，他的心靈是天真的，沒有汙染的。可是，他進入仕途之後，前族沒落，沒有靠山了之後如何才能生存下去呢？書中的賈雨村，就是例子。正直是不行的，必須同流合汙。這時，他身上的純真去掉從世俗眼中的假寶玉，變成真寶玉。而在作者的眼中，他又從天真無汙染的真寶玉變成了官場汙穢的假寶玉。假做真來真亦假。

這大概就是曹雪芹寫兩個寶玉的原因。

路過說下看法。

為什麼紅樓夢裡要寫兩個寶玉？這個問題問的非常好。

首先看看兩個寶玉的性格，兩個寶玉幾乎沒什麼區別，性格，喜好包括相貌都幾乎一樣。我認為作者這樣寫就是為了告訴讀者，這兩個寶玉本來就是同一個人，甄家就是賈家，賈家就是甄家。

如果真如我猜測的那樣的話，作者的目的是什麼呢？我一直感覺紅樓夢是先完本，然後作者為了躲避文字獄而將最後的結果部分刪掉了，而刪掉的部分作者又非常巧妙的透過各種寫作手法揉進了前八十回，比如賈家被抄家就透過探春的話及甄家被抄寫出來。比如黛玉的去世，就透過晴雯的去世寫出來，甚至寶玉祭奠黛玉寫的祭文都透過祭奠晴雯直接寫了出來，芙蓉女兒耒不就是祭奠黛玉的嗎？

關於兩個寶玉的結局，如果讓我猜，賈寶玉最終應該是出家為僧，甄寶玉由於甄家被抄，徹底落魄，因為甄寶玉年齡小，沒有參與家族事物的管理，最終被無罪釋放，但因為家族獲罪，所以甄寶玉被貶為庶民，但甄寶玉已經沒錢返回家鄉金陵了，只好流落街頭應該是賣字為生，後來在朋友的幫助下，在京城郊區擁有一一間茅草屋，在這間房裡寫小說，維持生計。

王運來破解紅樓夢

紅樓夢描寫皇家貴族的事。

賈府敗於站隊，站錯了隊，收留的都是皇族和貴族中的破落戶。曹雪芹的紅樓夢僅有八十回

正確破解紅樓夢必須回答四個問題？

一，曹雪芹的寫作手法是什麼？

曹雪芹的寫作手法有三點

1，以小喻大。

曹雪芹的寫作手法是以小家喻大社會，透過人物設計和事件設計濃縮了康熙雍正年間發生的許多大/事件。

2，人物設計

賈母就是康熙，

寵愛黛玉，寶玉

黛玉就是李煦家人

寶玉就是曹家人

賈母寵愛黛寶

就是康熙寵愛李家曹家

3，事件設計

寫林黛玉拋父進京都，林如海之死，就是寫李煦家被抄。

寫從林家帶來三百萬兩黃金用來修大觀園，就是寫李煦和曹寅為接康熙南巡而修別墅動用公款。

寫省親就是寫康熙南巡

王夫人就是雍正

抄檢大觀園就是雍正抄曹家

這就是紅樓夢全書的結局。

王運來破解紅樓夢

曹雪芹的紅樓夢僅有八十回

二，紅樓夢寫了什麼？

三，破解紅樓夢的關鍵人物是誰？

1，是賈雨村。

2，是賈母和王夫人。

最不重要的是賈寶玉和林黛玉。

四，曹雪芹為什麼要寫紅樓夢？作者的目的和動機是什麼？曹雪芹透過寫小說想要幹什麼？表達什麼？

雪芹，是蘇州人，身份，鄉宦，鄉村中做過官又回鄉的人，是做過官，退休回到家鄉的人，退休之後寫的自傳紅樓夢。書中賈寶玉就是曹雪芹本人，書中描寫的是曹雪芹十三歲之前的真實經歷。前l八十回是整書的全部。書中已包含每個人的結局。無需後四十回的補充。