範睢魏華人，當時很落魄，投奔在魏國中大夫須賈門下，僅僅是須賈的一個門客。跟隨須賈出使齊國，因為表現很突出，回來後被須賈嫉妒而受到排擠。

一次，秦國宰相魏冉（秦昭襄王他舅，在秦國權傾朝野）出使魏國，範睢就想投奔魏冉，這在當時被看做是忘恩負義的小人，所以魏冉很看不起他，按照孫皓暉小說《大秦帝國》的說法，魏冉藉機狠狠的羞辱了他一番，魏冉選擇在蹲大便的時候接見範睢，完事後讓範睢給自己擦屁股，範睢恭恭敬敬的替魏冉擦完屁股，擦的過程中鼻子還使勁的聞了聞。魏冉問他：味道怎麼樣？範睢回答到：味道好極了！結果魏冉更瞧不起他，把他當做一條狗打發走了。當然小說的目的是為了故事情節的需要，史書上雖然沒這麼說，但範睢當時的低賤程度可想而知。

後來範睢投奔魏冉的事情被主人須賈發現，須賈和魏國丞相魏齊倆人聯合起來差點把范雎給打死，用的叫笞刑（打屁股），都以為範睢被打死了，就隨便往廁所裡一扔，大家還朝著“屍體”上尿了幾泡尿，後來魏齊就讓管家鄭安平把範睢扔到亂石崗去喂野狗。奄奄一息的範睢被鄭安平救了出來，找到了當時在魏國出使的另外一個人：秦國謁者王稽，所謂謁者就是傳達君王使命的一個官，相當於普通的使臣，跟隨魏冉一起出使魏國的隨從。

接下來就是下車避禍的故事。王稽十分看中範睢的才華，他冒著生命危險準備把范雎帶到秦國（因為之前范雎跟魏冉有過面試的失敗經歷，如果再遇到魏冉肯定會被殺頭），所以範睢還改了個名字，叫張祿。途中遇到了魏冉的車隊，對話過程就是魏冉詢問王稽有沒有帶說客，當時說客名聲不太好，估計也是張儀/蘇秦之前的一些表現傳開了。王稽回答沒有。

等魏冉車隊走了後，範睢馬上和鄭安平下了車，躲在了遠處，結果不久魏冉的車隊又折回來搜王稽的車，範睢估計魏冉會再回來，所以他提前下車躲在旁邊的一個小山堆後面，等魏冉再次走了後，才又坐上車，被拉到了秦國首都，住進了王稽的府上。王稽很吃驚範睢為什麼能料事如神，範睢回答說他很瞭解魏冉這個人，疑心病重。

從這個事情上可以看出，範睢有非常強的識人能力，後來他也精準的猜到秦昭襄王的真實想法（掌權），他更知道秦昭襄王有很大的理想抱負。或許就是傳說中的讀心術，能看穿對方的心思，這是在任何場合都需要具備的一項能力。

後來，范雎為秦王提出了兩大策略——對內，剝奪宣太后和魏冉的權力，實行獨斷專行，獨斷專行對於明智的人來說，確實能給國家帶來好處，但只有權力慾望而不懂發展的人，對國家來說就是一場災難，還好，秦昭襄王屬於前者。對外，在張儀連橫基礎上，提出“遠交近攻”的策略，和齊國結為聯盟，而進攻距離自己更近的國家，如三晉的韓趙魏，以及楚國。

連橫策略時期，秦國跟南韓、楚國等睦鄰友邦關係很好，但像南韓這種小國家，經常受到其他國家欺負，作為聯盟國家的秦國又不得不出面幫忙，而且之前秦國越過韓魏中原國家去進攻很遠又國力強的齊國，這大大消耗了秦國的國力和時間。遠交近攻，拉攏強齊，形式上少了一個競爭對手，剩下的楚國、南韓、魏國這些沒落諸侯國，就成了秦國的囊中之物了。遠交近攻是秦國最重要的一大國策。

範睢和白起搭檔，目標明確，策略正確，讓秦國所向披靡，開疆擴土，最有名的長平之戰就是出自范雎和白起之手，從此秦國變得更加強大。

這就是範睢提出的遠交近攻。

睚眥必報又是一個什麼故事呢？

範睢在秦國當了宰相後，遠交近攻策略的核心是攻打韓、魏，魏王知道訊息後就派須賈出使秦國，這個須賈就是範睢載魏國時的老東家，幾年前和丞相魏齊差點打死範睢的那個魏國中大夫。

已為秦國丞相的范雎，見仇人來了，就隱瞞丞相身份，穿著很破爛的衣服，來到客棧見到了須賈。須賈當然是很吃驚啊，想不到當年沒有打死這個人，就假惺惺的安慰了范雎，看他穿的那麼破爛，還給送他了些衣物，噓寒問暖一番。

須賈在飯桌上向范雎提到想要見丞相張祿的事情，說這回能否成功關鍵就看能不能見到丞相。范雎回答說他家主人能引薦，須賈就很不以為然的回答說自己的車子壞了，沒有四匹馬駕駛的車，自己是不會出門的。范雎回答說，我可以搞定，而且我還可以為您駕車。

范雎想辦法搞到四輛馬車，拉著須賈就朝丞相府上走去。

丞相府的護衛和僕人見丞相成了一位駕駛員，大家都很害怕的避開。范雎下車後對須賈說，您在這等等，我去通報張君（即張祿）。結果須賈左等右等都等不到丞相出來，範睢也不知道跑哪去了，於是就問丞相府的侍衛，侍衛回答說，剛才為您駕車的就是我們的丞相，張祿張大人。

須賈聽了後大驚失色，隨即脫掉上衣光著膀子跪著匍匐前進去見范雎。見到范雎自稱犯了該烹殺的死罪，再也沒臉讀天下書，行天下事了。

范雎呢，逐條數落了之前他和魏齊的罪狀。跪在地上的須賈自然是冷汗直冒，後悔不已。范雎對著他說，今天你送給我一件衣服，說明還有點依戀之心，所以給你一條生路，放了你。

面對昔日的下人，如今已經是大秦丞相的范雎，須賈恨不得找個地洞趕緊鑽進去。

後來，須賈去范雎丞相府上辭行，在各國使臣面前，范雎命手下給須賈端了一盆牛馬吃的飼料，讓幾個人架著他的胳膊，像馬一樣喂他吃飼料，報了當年受奇恥大辱之仇。完了後範睢告訴須賈：你回去告訴魏王，讓他獻上魏齊那老兒的項上人頭，否則我將帶領大軍踏平你大魏的都城大梁。

須賈回到魏國後告訴了魏齊，魏齊嚇得魂飛魄散，逃到趙國去了。

《史記》記載，“一飯之德必償，睚眥之怨必報。”說的就是范雎。睚眥必是指像瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復。比喻心胸極其狹窄。

范雎當然也不忘他的救命恩人鄭安平和王稽，二人後來分別被提拔，得到重用，但皆因叛變秦國而死。一飯之德必償說的就是范雎報恩的故事。

睚眥必報是用來形容心胸狹隘的人，而在我看來，有仇不報非君子，更何況是關乎生死，奇恥大辱。這樣的仇不報，哪什麼仇才報呢？相反，范雎並不是忘恩負義的人，他對曾經幫助過他的人也給予了回報。所以，范雎是一個建立偉大功業的丞相，更是一個有恩報恩、有仇報仇，愛恨分明的人，這個時代，缺乏這樣的人。

歷史難以復原，縱觀史記，未見範睢之睚眥必報，公報私仇。倒是可讀到一位有智、律己，心繫昭王的拳子之心。

范雎從須賈使齊，齊王贈金與睢而冷須賈這位正主，或是大國對魏的渺識，畢竟弱國無外交;或真納賢若渴，可見范雎的確有才;或是政治家的離間之策，你們自個兒回家鬧吧。

贈金一事，睢作為從屬，辭謝不受，非貪利弄權之人。須賈就有些小人了，告發魏相齊，陷雎於生死劫，這可不是誰瞪了誰一眼，是要命的事，魏齊使舍人笞擊睢致肋折牙落，奄奄一息，並席捲其入廁，眾公尿之。真一場無妄之災，但範睢有人格魅力，得守者、鄭安平、王稽相助，逃脫生天。

須賈使秦添了史記的可讀性，應侯范雎穿敝衣見須賈，一副混慘的樣子，須賈哀之，留飲食，送綈袍，因這一善舉救了此公一命，至於讓須賈吃飼料，威脅取魏齊頭等，私底的生死愁先匆論，但戰爭的導火索已現，昭王終可以師出有名伐魏了。

這是國家政治的陽謀，而非範睢一人的睚眥。

至於有人詬病白起因範睢讒言而死，這就是我們想當然地非禮歷史和範睢了。

秦獨有宣後、穰候，尚見涇陽君、高陵君均手持重器，卻不見獨立之秦昭王。白起一將坐大，舍白其誰，但白起是穰候這位武將軍一手提撥的，君不見，穰候出咸陽至陶邑，並非去作陶朱公了，而魏冉離，則白起脾氣漸長，其意怏怏，有餘言。昭王、范雎所為之見怪不怪了。

當年若白起不死，非秦早統六國六十年，也許咸陽內烽火紛爭一百年吧。

一介寒門隱忍堅持而實現自己的出相封候，是一種成功，其遠交近功的戰略思想是世界級的。

范雎，戰國時期魏華人，大概活了60歲左右吧，公元前255年去世。他去世後34年，秦始皇統一了天下。范雎本是魏國中大夫須賈門客，因被懷疑通齊賣魏，差點被魏國相國魏齊鞭笞致死，後在僕人鄭安平的幫助下，易名張祿，偷偷的跟著秦國使者王稽入秦。

范雎見秦昭王之後，提出了遠交近攻的策略，並謀劃了具體實施方案。先被拜為客卿，之後，他又輔佐昭王，加強王權，廢太后，驅逐有竊國之患的四大貴族，因此被秦昭王拜為丞相。

關於睚眥必報，《史記•范雎蔡澤列傳》中是這樣說的：“須賈辭於范雎，范雎大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，食飲甚設。而坐須賈於堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙。”

就是說，范雎的原主子衛國的使臣須賈在秦國公事完畢，向范雎辭行，范雎設宴招待，弄一大波秦國高官為上座，讓須賈坐過道上，然後拿來盛著碎草的高腳盆，命令倆有前科的大漢按著須賈的頭像馬那樣吃草，范雎還在旁邊數落著：”告訴你家魏王，快殺丞相魏齊，不然的話，我就滅了魏國首都大梁（開封）。”須賈回到魏國，把范雎的話告訴魏齊，魏齊嚇壞了，逃亡到趙國。

太史公對范雎是客觀評價的，在”睚眥之怨必報”前面，先誇獎了范雎“一飯之德必償”：

“范雎不懌，乃入言於王曰：“……非大王之賢聖，莫能貴臣。今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於謁者，非其內臣之意也。”昭王召王稽，拜為河東守，三歲不上計。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎於是散家財物，盡以報所嘗困戹者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。”

就是說范雎聽了王稽發牢騷後，心裡很不是滋味，就去找秦昭王，說：沒有王稽，就沒有我，現在王稽只是個傳令兵，我覺得很對不起他。秦昭王聽了，馬上任命王稽為河東省長，又任命鄭安平為將軍。這事啟發了范雎，於是拿出存款，捐給那些幫助他逃過劫難的人。

其實，范雎的行為也不單單是以公報私，須賈、魏齊當時也是魏國的棟樑，且懷有宏才大略。撤其棟樑，毀其根基，大廈必傾。所以，秦昭王縱任范雎“以公報私”，並親自逼趙王殺魏齊，明為范雎名義，實際也是他統一大業政治軍事戰略的其中一策。

戰國時期的中國，諸侯割據，戰爭不斷，社稷分裂，人民苦難。秦國幾代君主，招攬人才，變法圖新，改革內政，秣兵歷馬，攻城拔寨，最後由秦始皇統一了中國，功績輝煌，彪炳青史。在走向統一的歷程中，造就了許多仁人志士，也發生了許多永誌後世的故事，范雎只是其中一閃。而我們在解讀這些人物故事時，很容易按照現代思維模式評價古人，而造成偏頗。

說范雎公報私仇可能還沾點邊，說他睚眥必報就太離譜了；說他是說客也還算靠譜，說他是縱橫家就有點過了。

坦白的講，在我看來，范雎是中國歷史上少有的恩怨分明的謀士（與縱橫家有本質上的區別）。正是范雎歷史性的作用，秦國才開啟了從爭霸天下向一統天下的戰略轉型，才有了數十年後秦始皇一統天下的偉業。