這是自古有之的文化傳統。所謂“抓周”，就是在孩子滿週歲時，在其面前擺放各種物品或生活用具，男孩用弓矢紙筆、錢印珍寶，女孩用刀尺針縷之類，任其隨意抓取，以此來預測孩子日後的前程、性格、志向和興趣。不過也只是傳統文化，當不得真。

不過在紅樓夢中，賈寶玉年幼抓周時： “世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’” 便引出了，後文中，賈寶玉常說令世人側目，感覺稀奇的話：“他說：‘女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。”

而越是如此，在聯想到寶玉幼時抓周的時候，放著手邊的刀槍筆墨硯等等不拿，反而毫無顧忌的一手抓起來女兒用的胭脂。所以賈政對寶玉的失望從這個時候就開始了，他對兒子的期許是，未來要透過讀書光耀門楣的，沒想到兒子卻對筆墨等視而不見，反而歡喜女孩用的東西。

這便引出了後文中寶玉成長的過程裡，賈政所扮演的角色就是與寶玉命運抗爭的過程。寶玉的成長軌跡很是應了抓周時的預言，天天在脂粉堆里長大，難免會有些女孩子氣，這越加的不讓賈政喜歡，所以處處為難這個兒子，處處給他佈置學習任務，甚至工作外派也會給賈寶玉佈置一年的大字練習作業。

我認為是一種自慰感心理驅使感召力的體現，希望某一領域獨佔鰲頭的方式，定位強項預知測試而已，不可全信。大千世界無奇不有，也許有巧會唄。

有點可笑了！

這只是在當時人們對孩子的期望，的一種做法而已，在當時很盛行！可是隨著文化的普及對科學技術的掌握，人們對未來多多少少都有自己的判斷和預測。所以這種文化逐漸消失！

我覺得一點道理都沒有。抓周是古時的習俗，是家長們用來預測娃兒們的未來，沒有道理可言。

文化一定是首先實用性強，才能傳承下來的！沒有實用性就不可能傳承。比如：文字 實用性極強，逐漸的被鍵盤所替代，但實用性強傳承性強，文字被掛到牆上，人們稱之為“藝術” 那你覺得100年後文字又會出現怎樣的方式或形式呈現與未來的我們呢？

這是沒有道理的說法。我們家鄉也有這個風俗，娃娃滿月的時候也要抓周。記得弟弟滿月抓周時，父親在盤中放了牛鞭杆，鋼筆，脂粉。弟弟不抓別的東西，只抓了牛鞭杆。我趕緊奪走牛鞭杆，把鋼筆塞到他手裡，他丟下鋼筆，又一次拿了牛鞭杆。父母親非常失望，他們認為弟弟長大成人後，一定會打牛後半截。我們哪裡人說的打牛後半截，就是當農民。我看到弟弟這麼喜歡牛鞭杆，也認為他以後讀書不會用心，心裡扒涼扒涼的。

弟弟上了小學，不喜歡去學校，經常和沒有上學的娃娃去河水裡抓魚，抓螃蟹。考試成績一直不好，父母親多次打罵也不聽。那個時候升學不看考試成績，弟弟也就一路上到了初中。我的同學給弟弟當班主任，有一次他告訴我說，你弟弟不好好學習，經常逃學去桑樹地裡吃桑豆，這樣下去考中專就沒有希望了。於是，我就勸告了弟弟，並讓同學抓好他的學習。

那個時候國家重視的是大中專教育，上學不要學費，畢業統一分配工作，學子們都想透過考學跳出農門。父母親說弟弟抓周時候就抓了牛鞭杆，結果必定是打牛後半截。我說那是封建迷信，如果從中學開始好好學習，考中專不成問題。弟弟在我同學的教育下，學習一天一個樣子，初一期末考試成績在年級排四十名，到了初二期末就上到了第四名。這一年中考，他考上了西安工業學校，畢業後被分配到我們縣工業局。從弟弟抓周這件事情說明，娃娃抓什麼東西不重要，重要的是後期的教育引導。賈寶玉抓周抓了脂粉，喜歡在女兒堆裡混，賈正希望他讀書做官的夢想泡湯，當然不高興了。賈寶玉就是封建禮教的叛逆者，也是作者寫紅樓夢的目的。

寶玉抓周最懵逼，

不愛戎馬愛胭脂。

看似無理卻有理，

說是有理又無理。

為啥這麼說？

且看我細細道來

【抓周影響一生】

在古代，抓周是每個人一生中第一個最重要的儀式，重要到啥地步？抓周的結果甚至可以影響家長培養孩子的方式和方向，從而直接影響人的一生!

【啥是抓周】

抓周，源於東漢時期，直到現在中國和北韓部分地區還在延用。抓周儀式大體就是在孩子週歲時，在面前放置幾件具有代表性的物件，如書、錢等，讓孩子自行去抓取，抓了哪個，就表明孩子以後的命運會和這個物件息息相關。

【為啥說沒道理】

抓周儀式很顯然是中國傳統文化中的糟粕部分，不但毫無任何依據，而且負面影響頗深。

簡單說，同一天兩次抓周的結果都可能完全不同。

所以縱使孩子抓了胭脂、金釵、口紅也並沒有任何意義，只能證明那個時間段裡可能孩子恰好對那個物件感興趣。

【為啥說有道理】

<一方面>

首先，《紅樓夢》是一部文學藝術作品，正所謂藝術源於生活，高於生活。但是作為優秀的藝術，又不會高出生活太高。

所以抓周被寫進書中(源於生活)。

但是備選物件竟然放了現實中不可能給男孩子放的胭脂粉(高於生活)。

<另一方面>

作為四大名著之一，《紅樓夢》的敘事也好，情節也罷，無不絲絲入扣，前後呼應。

我想曹雪芹在構思列提綱的時候，早把賈寶玉安定位成了那樣的牡丹花下之徒，但是直接寫的話又感覺乏味無力，所以在前篇就設定了“抓周”這一情節，併為了配合以後的發展和結果，讓賈寶玉在抓周時選擇了胭脂粉。

綜上所述，賈寶玉稀裡糊塗的抓周就是曹雪芹安排的一個局，是絕對的藝術需要。

這個情節出現在《紅樓夢 》第二回“賈夫人仙逝揚州城　冷子興演說榮國府”中，原文如下：

子興嘆道:“……不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉．你道是新奇異事不是？”

雨村笑道：“果然奇異．只怕這人來歷不小。”子興冷笑道：“萬人皆如此說，因而乃祖母便先愛如珍寶．那年週歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來．政老爹便大怒了，說：“‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。……”

這一段記載的是“抓周”習俗。所謂“抓周”，就是在孩子滿週歲那天，給孩子換上新衣服，將筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、書籍等各種物品擺放於面前，任其抓取。任其朝代變遷，貧富不一，但“抓周”程式差不多，只是隆重程度和擺放物品有所差別而已。

為什麼要“抓周”？筆者思其原因大致有三：

一為“試兒”。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》中作了詳細記載：“江南風俗，兒生一期(即滿一週歲)，為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為拭兒。”

顧名思義，“試兒”就是看看孩子未來的志向，賈政讓寶玉抓周，目的就是“試兒”，故寶玉只抓些“脂粉釵環”，便“大怒”，從此不再喜歡他。

二為“助興”。宋代吳自牧《夢粱錄·育子》作了記述：“(小兒)至來歲得周，名曰"周"，其家羅列錦席於堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父祖誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗、綵緞花朵，女工針線，應用物件，並兒戲物，卻置得小兒於中座，觀其先拈者何物。其日諸親饋送，開筵以待親朋。”這裡是親朋祝賀的成分多，看小兒的志向的成分少，所以抓周很熱鬧，很喜慶。

三為“揚名”。古人把抓周視為“小兒之盛禮”，孩子週歲都要大辦宴席，廣請親朋好友。隆重舉辦抓周活動，更能增加喜慶氛圍，使孩子得到更多人的祝福，產生一傳十，十傳百的效果，達到提高孩子“知名度”的目的。這種情況這在有錢人家及男孩子身上體現更充分。

以“抓周”看孩子的未來是錯誤的。第一，抓到的東西不是“因”而是“果”。賈寶玉就是一例。他從受孕到出生到抓周，那一天不是生活在脂粉堆裡？他對“脂粉釵環”太熟悉了。正因為這個“因”，所以就結了“伸手只把些脂粉釵環抓來”這個“果”，這是他的習慣動作；第二，根據抓取的物品來解釋孩子的將來，也是牽強附會。孩子抓了“印章”，則謂長大後必官運亨通；抓了“文具”，則謂長大後必好學有為；抓了算盤，則謂將來善於理財必成富翁；抓了吃食，則謂將來是“好吃之徒”，而賈寶玉抓了“脂粉釵環”，政老爹便說：“將來酒色之徒耳！”，他們這樣說，實證在那？事實是最後為賈家光宗耀祖之人還是賈寶玉。況且用來抓周的物品就那麼多，並不能包羅永珍職業。若拘泥於此，就斷沒有“發明家”，只有“考古家”。

所以說，對於抓周，只可“逗趣”，不可“較真”。以此估孩子職業，沒有道理可言，只有信不信之分。

中國古時候就有“抓周”的習俗，經過新中國成立後的破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣一系列“破四舊”活動和歷史逐漸演變到崇尚科學的今天，“抓周”這種帶有嚴重迷信思想的活動幾乎已經不存在了。

既然是迷信，現實生活中的事實也證明了“抓周”是不可信的，是沒有道理的。但是在《紅樓夢》這本偉大的藝術性作品裡，作者曹雪芹老先生最大特點就是運用隱喻、暗示的手法來寫，比如人物的諧音名字，比如判詞或詩詞謎語，透過這些手法讓廣大讀者時時能猜到她們的命運走向。“抓周”是個很好的隱喻契機，藉此來暗示寶玉長大後的性格——是個愛在“胭脂”中“混”的“鬚眉濁物”。因著作者這樣的安排，“抓周”必須是可信的，有道理的。

寶玉的“抓周”情形是從冷子興嘴裡說出來的，在第二回裡冷子興演說榮國府時對賈雨村這樣說:“……那年週歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說:‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。”

果然，寶玉長大後，遊於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親敬家裡姐妹和丫鬟。在世人眼裡，是個典型的花花公子，不愛讀書，不求上進。應該說是“抓周”得了應驗。

但事實上，寶玉不喜讀的，是那些沽名釣譽的八股文，對於詩詞歌賦，卻是非常擅長，最顯高超的，便是大觀園裡的題詞匾聯；雖愛在女兒堆裡胡鬧，卻只是重情重義的閨閣良友，和賈璉、賈珍等縱情肉慾的好色之徒完全不是一個概念。就像第七十八回，賈母曾這樣說到她對寶玉的看法：“我也解不過來，也從未見過這樣的孩子。別的淘氣都是應該的，只他這種和丫頭們好更叫人難懂。我也為此提心。每冷眼檢視他，只和丫頭們頑鬧，必是人大心大，知道男女的事了，所以愛親近他們。既細細查試，究竟不是為此。豈不奇怪。想必原是個丫頭錯投了胎不成？”

這也是我們為什麼喜歡寶玉的原因——並非是真的酒色之徒。