身體勞累，一個是精力管理的不恰當，一個確實是因為行動帶來的疲勞。

短暫高強度的工作，一定會讓人疲勞，這個大家都理解，同時也理解事無常事，偶爾的疲勞過度，也不算稀奇事。

然而，很多人卻錯誤的將疲勞歸結為“過度”，而沒有仔細分析過很可能是“精力管理”的問題——思想上偷懶了。

一個精力管理不佳的人，最後最可能的結果就是“身心疲憊”。

那麼，思想輕鬆，是什麼？

思想輕鬆，並不代表思想“不疲勞”，比如一天到頭苦熬問題無果，累個眼冒金花、思想沉重——這些都是思想疲勞——一種器官用力緊張、過度的結果。

那怎麼思想輕鬆呢？是因為你的態度！

你面對問題的態度，沒抱怨、沒有焦躁、沒有逃避——就是說，你思想都集中在“問題本身”，而非對問題所感所受、評價議論。這就可以讓你思想輕鬆！

因為，你明白問題就是問題，問題就需要花費時間、腦力、心力、體力，你懂的你在聚焦問題本身，你懂的力量應該施加在什麼點上。

你還懂得，適當停一下，調整一下節奏，然後繼續狂奔。

這就是思想輕鬆。

一個恰當做到“身體疲憊、思想輕鬆”的人，至少是勤奮的、對規律、道有踐行的。

為什麼說是“踐行”，而不說“懂”。因為有人是在按照自己的“習慣”做事，不用思考的。

一個又懂又踐行的人，可以將自己調整為“身心輕鬆、思想輕鬆、簡單快樂”。

沒錯，沒幾個人做到，但是做到了你就得到了。

這源於深思、慎思、駑行～

另外三點：博學、審問、明辨——也與我的名字“明辨事理”異曲同工。

學而思，思而辯，辯而明，明且行，行後不問果。

身體勞累體現在肢體上，比如說一個人走了很長的路，感覺兩腿就像灌了鉛一樣，寸步難行，但他的思想意識都是很放鬆的，沒有受到任何影響。若果一個人24小時都在想一個問題，併為此事吃不下飯睡不著覺，說明他精神過度集中，因此精神上很累。一個人那怕幹很重的活，但是活的很開心，他雖然身體過度乏累，但是精神上是快了充實的。

身體勞累，思想輕鬆。我個人理解：在你的生活、工作、學習中，遇著了對的人，同時，你在做你最喜歡的事情。

唐三藏西天取經，經九九八十一難。

艱難險信念篤定，定前程一路西行。

唐僧：阿彌陀佛，徒兒們，上路吧！

適當給自己放放假，調節一下心情，才能更好的工作。一個心理強者，身體再累，給他五分鐘他就能休息過來一一可見精神的重要性！身體累了能休息過來，如果是思想累了，再沒有一顆強大的心(精神)，身體素質再好也經不起折騰！所以，平時鍛鍊身體的同時也應該加強心理鍛鍊。

這問題顯示2種觀念的人生，

身體勞累者，付麼體力精力，是由於工作勞動力大，生活物質達不到，情感不如意，使生體疲憊，辛苦，對生活看的很重，

思想輕鬆者，以單純的做人，簡單有效的做事，坦然面對困難，生活樂觀，簡單而充實，生活就該如此，

身體勞累，從本意上是指人體由於過多過大的體力透支和腦力透支的勞動,造成的身心疲憊不堪，難以支撐由此產生的體乏煩躁，心神不寧等等不舒適的狀態;

但在這裡的身體勞累，思想輕鬆，我想是有著他的更廣泛的引申意，他是說:"雖然,我的身體很勞累，但是我的思想很愉快,是很輕鬆的，沒有感覺到因為勞累而給我帶來的不適感".我想，他是一個人的世界觀和價值觀的不同而產生的結果，從微觀上說，是心態決定的。

其實，我們每個人都應該提倡這種心態,這是世界觀和價值觀的體現，如果一個單位,一個集體的每個人都有這樣的世界觀,價值觀，或者說是心態，這個單位就是一個凝聚力量強大,欣欣向榮的景象，何愁沒有效益?

這句話就反應了一個現象。

就是盲目，你所幹的事，從不經過大腦思考。

正常的都是思想要比身體勞累才對。所以你要把你所做的事，思考思考。不要不經大腦，就去做。

不動腦，很多事做跟不做有什麼區別呢？還不如不做。讓自己那麼累。

所以思想要和行為跟得上。

在生活中，我們往往在劇烈運動之後，身體勞累的時候，思想反而變得更清晰。有種豁然開朗的感覺。或者在勞累之後，睡眠更深，醒來精神百倍。從周易陰陽變化的角度看問題，其實非常簡單好理解。運動屬於陽，思想屬於陰，身體屬於陽，心理屬於陰。陽極則靜，靜極則動。

從思維角度來說，運動思維是負責人身體運動過程，有著機械的重複記憶性，經常鍛鍊身體的人，能提高身體的反應靈敏度，進而激發人體的潛能，運動員的訓練就是如此；思考思維屬於人的心理活動過程，也是人的記憶力的鍛鍊過程，更能開悟人的智慧。

過度身心疲憊，對身體的損害很大，勞逸結合有益身心健康。在現實生活中，腦力工作者應該多鍛鍊身體，釋放心理壓力，機械化普及的今天，重體力的工作不多，人們的心理壓力山大，適當鍛鍊有益身心健康。目前流行的瑜伽，就是靜坐，放空心思，減少煩惱，追求身心合一，所以很多人喜歡，尤其適合工作壓力山大的腦力工作者。

身體勞累，思想輕鬆。處於這種狀況的人，一般都是體力勞動者，如農民，工人，小商人等。

這樣的人，雖然體力勞動繁重，但慾望不高，容易滿足，因此生活也很幸福。每天日出而作，日落而息，衣食無憂，心情愉悅。陪伴家人，撫育子孫。這不正是千千萬萬體力勞動者的生活常態嗎？雖然，他們的精神生活不豐富，不高雅，甚至舉止言談不文明，顯得粗俗不堪。但他們不這樣認為，人生難道非要欣賞高檔音樂會，非要文雅斯文，能頂吃頂穿嗎？活著愉快就行。這樣數億數萬計的人群，我們有必要改變他們的生活常態嗎？你能改變的得了嗎？假設你能改變，他們接受嗎？他們適應嗎？

世界豐富多彩，社會紛繁複雜。不同階層的人，有不同的生存方式，每一種生活方式都有其一定的合理性。我們應尊重每一個人，尊重每一種生存方式。

無論身體勞累，思想輕鬆，還是身體輕鬆，思想勞累，或者身心都疲憊，或者身心都愉悅等等，都是他的無奈，也是他的權力，互相理解，互相尊重，和而不同，同而不爭。才是老祖宗留給我們的智慧。願世間每一個人的笑容都燦爛，願每一種生存方式都能得到尊重。

此問題無需理解。只緣身在此山中。

勞累且險時，15米高杆，穩穩坐在杆頭。安裝著橫擔，瓷瓶。跑幾里路。放線，上線，綁線。整條腿，拖著。到電杆前，二話甭說，咔，咔，咔。幾步完或作業。

累嗎？

比起線路設計，輕鬆很多。

收費，絲絲絡絡，千姿百態，雖然坐收，依然，心很累。

噢！美好回憶呦。

平疇交遠風，

良苗亦懷新。

雖未量歲功，

即事多所欣。

這是勞動，心輕，何累？

桑麻日已長，

我土日以廣。

常恐霜霰至，

零落同草莽。

這是對作物收成的密切關懷。用心嗎？累嗎？

人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安？開春理常業，歲勸聊可觀。晨出肆微勤，日入負耒還。山中饒霜露，風氣亦先寒。田家豈不苦，弗獲辭此難。

，，，，，，

體力，只是段練筋骨，適量，不累。

勾心鬥角，爾妒我詐，防不勝防，，，，那，可真累。

在強勞動下身體是疲累的也很疲倦的，但是思維卻是清晰的為什麼這麼說呢？因為這是人的一種本能反應。因為在他的心中他是這樣想的，這個活再累再疲倦，我的一定把它幹完。所以說他的思維是清晰的，但不是放鬆的狀態。他在幹這個活的時候他心裡想著的是這樣的一個問題，早點把這個活幹完了，雖說身體是疲累的，但是可以好好休息一下了。因為在他幹這個活的同時，他心中有一個目標所以說，他得好好幹，早早完工，早點休息，但是他的思想不是放鬆的狀態。另外一種就是在鍛鍊過程當中，比如早晨跑步呀，各種鍛鍊呀，或者晚上跳舞啊，這些都是屬於娛樂性的鍛鍊，他可以在鍛練之後產生的疲倦，思想可以放鬆，心情也會很好。兩者之間是有距離的。

人們活著就要工作，工作肯定會給人們帶來身體勞累和思想勞累。但是身體勞累，思想輕鬆的情況也有，我看一個原因，那就是愛好。

人們遇到不愛做的事情，心裡煩躁，沒等幹活就出現身體勞累，思想勞累等現象。如果你遇到特別愛做的事情，身體勞累一點，但是心裡愉快，思想輕鬆。