如何下筆

首先“帖”怎麼讀

帖，一般稱之謂“法帖”，是專供人們欣賞、研習書法用的。在臨帖之前，讀帖的方法和讀帖的精細程度，對於臨習者來說，是至關重要的。有人認為臨習書法主要著重於臨寫，而對於臨帖之前必須讀帖的重要過程，往往是忽略的。他們習慣於拿起帖來就臨，這實在是一種錯誤的習慣。

一本名家法帖，對於初學者來說，絕不可能一看就懂，一臨就佳。這就需要不斷反覆的理解、摹仿，再理解、再模仿……..。也就是清代書家包世臣在《藝舟雙楫》中所說的先能察，後能擬。察進一分，擬近一分；擬近一分，察進一分，終身不復止。然察總在擬之先。俗話 說“萬事理在先”，理就是道理，在做一件事之前，對於這件事的道理，明白的愈深刻愈徹底，做起來就愈容易，愈順手。法帖猶如老師，先生說“字外無法，法在字中”。但這個老師是不會開口的，方法全在其中，要你自己主動去請教，這就是“讀帖”。讀懂一點，做一點。不斷地懂，不斷地做。這樣順序漸進，就會起到事半功倍的效果。否則知其然而不知其所以然，抄寫式地臨帖，是很難入門的。正如唐代書家孫過庭在《書譜》中所講的，“心昏擬效之方，手迷揮運之理，求其妍妙，不亦謬者”。

要臨好帖必需讀好帖，因此說讀帖必需先認真細緻的讀，如果馬馬乎乎地讀，就會覺得毫無意義，甚至會感到多此一舉。因此讀和看不是一碼事，和欣賞也不同。讀和誦相似，但比誦深刻。讀有看的意義，但比看仔細，讀有欣賞的意思，但比欣賞認真。認真細緻的讀帖是個要求，要做到這個要求，還有個怎樣正確讀帖的方法問題。如果方法對頭，才能達到讀帖的要求。不然拿起一本帖來，就會覺得茫茫然，好象無從讀起，就會停留在膚淺的外形上，無法深入。

那麼怎樣讀帖呢？大家知道，前人留下來的手跡，如今雖然是靜靜的躺在紙面上，但當時卻都是由動的過程形成的。既然如此，讀帖就必須對每一點，每一畫，每一行以至通篇認真細緻地讀，對其中任何細微的動作，都不輕易地放過，怎樣藏鋒下筆，怎樣換鋒行筆，怎樣回鋒收筆，怎樣翻轉，怎樣順勢連線，何處應提，何處應按，何處疾，何處澀，何處鋒中，何處鋒側，聯絡手腕應如何地動作，把靜的字跡逐漸演繹起來，象放電影一樣，使他在你的腦際，眼前動起來。也就是說把前人由動而靜的痕跡，再在正確的想象中回覆到動。只有逐漸正確理解這些痕跡，是由何種動作形成的，再重複這種動作來臨寫，才有可能與字帖逐漸合拍。理解得愈正確，愈容易合拍，就愈成功。這是讀帖的第一個任務。讀帖的第二個任務是在通篇字跡的曲直剛柔，陰陽疏密，錯落奇正，擒縱收放中，領會作品的傾向和意趣，進一步探索作者寫此作品的內心活動。就象鍾子期聽俞伯牙奏琴那樣，辨別那一曲是“巍巍乎志在高山”，那一曲“觴觴乎意在流水”。但這非有深刻的修養是很難辦到的，並不是對每一個人都有這樣的要求。對初學者來說，還是著重於讀帖的第一步-------書法的形質。對於第二步-----書法的情性，可以留待以後慢慢來體會。

以上是讀帖的方法，只有掌握了這個方法，才能正確的讀帖，但在這之前找一位有經驗的前輩指導一下，或找一些正確的理論書籍作為入門的輔導，是很有必要的。

點畫是卒，結構是陣，點畫的位置在哪裡，一要看全域性，二要有參照，三要看作用。看全域性的意思是先看外輪廓，是方，是扁，是高挺，是自上而下放射，是自左向右放射，是自左上向右下放射，是自左上向右下扭轉等等，除此以外，還比如哪裡收緊，哪裡展放，哪裡需要留個大空間，哪裡需要均分，那裡需要開張等等，把這些東西像勘察地形一樣觀測一遍，有了全域性觀和區域性分割的意識，基本上點畫的位置已經有數了。再說一下參照，列隊時向右看齊，就是要把第一個人作為參照，寫字也是一個道理，第一筆很重要，第二筆就要依據第一筆選定位置，上一筆都為下一筆提供了座標，當然近臨之筆，甚至筆筆都可以相互參照。點畫之間的參照，反過來思維，也可以說是留白間的參照，一筆落定之後，字內留白，空間佈局就受到影響。第三，點畫在字中起的作用，對其位置也有影響，哪一筆是制高點，哪一筆是最低處，哪一筆是陪襯作用，哪一筆是造勢，哪一筆是為了表現靈動，哪一筆是用來配重的，哪一筆是用來倚靠的等等，作用明確，位置上也就有譜了，比如四點底，一般放在下面是穩根基用的，就要採用散點式，四個點不能擠的太近，而是乍開的，特別是左側點和右側點，一般會探底，像叉開的雙足，支撐著軀幹，中間的兩個點可略向上一絲，顯的靈動和富於變化，當然有時四個點是一致向右上方向傾斜，一字排開，這個時候是因為作用變了，比如有可能是為了配合整個字的傾角，目的是為了和整個字勢暗中協調，所以當因需而論。以上淺見，屬個人習字的點滴經驗，若有不妥，望請指正。

學書法臨帖，筆畫位置都在字帖上的每一個字中，而且字的結佈局都是按法度書寫出來的，字帖上的字怎麼寫，就怎麼寫嘛！用一句不恰當的話說，字帖上的字的筆畫位置，就是“禿子頭上的蝨子”，明擺著呢。

既然題主提出這樣的問題，說明題主應是一個初學書法者，要解決這個問題，辦法只有一個，那就是先選一個自己喜歡的名碑名帖，摹臨上半年，之後再進行對臨。對臨一段時間後，再回過頭來摹臨。摹臨一段時間後，再進行對臨。這樣反覆的臨摹，不但能找到筆畫的位置，而且還會找準筆畫的位置。找到，找準筆畫的位置了，這個問題不就是解決了嗎！

實際上，學書法臨帖很簡單的，只要照著法帖上的字寫就可以了。通俗的說，法帖上的字怎麼寫，就怎麼寫，法帖上的點畫布局怎麼佈局，就怎麼佈局。在臨帖時，只要把握好每一個字的點畫布局比例，就會把字寫好的。當然，筆法是絕對不能忽視的！臨帖練字，筆法是最重要的，字法（結構，結字）次之。

初學書法，必須深入臨帖，認真讀帖，還要用心領悟書法精神，以上三個方面是相輔相成的，而不是對立的。還可以說，臨帖，讀帖，領悟，是學習書法的核心，凡學書法者，都要圍繞這個核心進行，否則，是學不好書法的。

最複雜的事情往往要從最簡單的地方開始做起。學書法也是一樣的。有人認為臨帖太簡單了。還有人認為臨帖是小學生應該做的，其實這種說法是極為錯誤的！複雜的事情從簡單做起，這句話的涵義是比較深奧的。

學書臨帖，如何找到筆畫位置？

臨帖找到筆畫合適的位置，應該分開書體談這個問題。比如正楷字，臨帖首先鑽研讀帖，既然臨，就要按照帖子上的書體特點，觀察其字的結體布白，每一個字筆畫的鋪就安排，應按照帖，尋覓位置。同一種楷體具有不同的筆畫鋪就。所以具體情況具體安排，沒有固定之法，字的結體達到疏密得當，觀之順眼，符合用筆合度，應該說筆畫的位置具有合理性。

另外學習筆畫構成，傳統的漢字基本筆畫有八種，即“點（丶）、橫（一）、豎（丨）、撇（丿）、捺（乀）、折（乛）、彎（）、鉤（亅）”，又稱“永字八法”。弄懂筆畫後，再弄懂筆順，寫字的筆畫先後順序。

傳統筆順，古代廣泛使用，現今仍在漢字文化圈使用。主要為書法學者使用，也稱作書法筆順。這些筆順大多遵從字源、字形結構、字形變革或古法繼承而來。

因此寫好筆畫，是安排好筆畫位置的重要條件，比如永字，書寫的八種筆畫按照不同的楷書結體及筆法來書寫。必須遵循書體筆法特點，寫好基礎的筆畫，然後鋪就組合寫成後，一定合理。

題主的意思是說，臨帖的時候，怎樣才能把字的點畫位置臨準確是吧。

這是臨帖過程中一個非常重要的問題，初學臨帖，一旦掌握了基本用筆方法，即會起筆、運筆和收筆之後，接下來的問題就是臨帖的點畫位置準確性的把控問題。這關係到臨帖是否臨的像，是否入帖。所以，作為學書者而言，務必要重視。

首先，要提高眼力。要多看書法展覽，多看古人的書法真跡，多讀經典法帖。透過觀看真跡和讀帖，明白如何欣賞書法作品，不斷提高對書法作品的鑑賞能力。

第二，要提高控筆能力。心手合一，是書法用筆的一種境界，對於初學書法而言，要練就到如此水平，難度不小。但我們在平時的臨帖過程中，就要注意養成，例如寫一個“九”字，要把你對帖的領悟，透過手控的毛筆臨寫在紙上。如果對臨寫出來第一個字不滿意，一定要找到問題的結症，在寫第二個字的時候加以糾正。透過這樣反覆比對和糾正，逐步完善對點畫位置和結體空間位置準確性的把控。這其實就是鍛鍊心手合一的過程 ，也是逐步找準點畫、結體位置的過程。

第三，要掌握正確的書法學習方法。我一直認為，掌握正確的用筆法方法，比臨像更重要。有朋友說，臨像了，用筆方法就一定正確。我以為不一定，有的朋友有眼力，模仿能力強，但筆法不夠正確，一味追求形像，而方法不正確，這其實於書法學習無益。

而筆法其實真沒有奧妙，懂書法的人都明白，只要善於提鋒、善於在運筆中提按、使轉，保證筆尖、筆鋒自如的寫出點畫，就是正確的筆法基礎。至於不同書體，不同的運筆狀態以及不同的結體章法佈局等千姿百態的形跡和意境，不僅僅是筆法，還包括筆勢、筆意。因此來說，掌握正確的筆法主要靠自己的領悟和不斷的練習，書法實踐才是活獲得正確筆法的最好途徑。

從這個角度來看，找準點畫的準確位置，其實不如加強訓練，不斷提高心手合一的能力。這才是真正意義上的正確位置。

臨帖可以買帶格子的練習紙，大部分的格子是米字格，也有田字格，九宮格。大書法家啟功就提倡用九宮格練字。要是買的宣紙或毛邊紙，可以摺疊成田字格、米字格、九宮格。

有了格子紙，臨帖就可以找到筆畫的位置了，也有了字帖上筆畫位置的參照。

可以透過界格來找，也可以透過點畫定位來找。透過界格來找就是我們經常採用的米宮格，九宮格等界格。透過十字線可以找準上下左右部分的比列和位置，也可以找準點畫的位置，甚至形態。

如"人"字透過米宮格的謝線就可以找到批的角度與位置捺畫的起筆位置和運筆角度。在如"文"字，我們藉助米宮格的十字中線就可找到點的起筆位置和與撇捺交叉的位置以及和點的關係。找到撇捺收筆的左高右高低的關係。甚至點畫粗細變化關係。

也可以用下圖的關係來分析。透過界格的外框還可以找準一個字在一個正方形方塊中的位置。

同樣也可以以字中的第一筆為準依次找找準各個點畫的位置與關係。比如柳公權的這個"家"字，我們可以以一點為基準，找準寶蓋頭左點和其他點畫的關係。甚至可以找準寶蓋頭豎點起筆和右下部捺畫起筆的關係。上點和下部豎鉤的關係。實際上我我們在對臨之前是需要透過讀帖找準點畫的位置乃至整個字形的取勢特點的然後才可以進行臨摹練習，如果臨摹之前不做分析讀帖而直接書寫，可以說就是在抄帖而不是臨摹練習書法。

學習書法必須做到意在筆先，心揮手運，這裡的"心"和"意"就是透過讀帖獲得。

臨摹臨摹，有臨也有摹。如果臨寫實在找不準，就摹一下，就是把透明度好一點的紙蒙在貼上描。準確很重要，結構很重要。練書法就像開始練打字，先"準確再要求速度。

這個筆畫位置，說的是書法當中的“結字”，一個字那麼多的筆畫怎麼擺放，怎麼對比、呼應才好看，這個前人作了無數的嘗試，留下了大量優秀的示範，書壇史上傳名者，都是此中高手，我們學書都是透過臨摹他們的作品來快速掌握這個字的構成。

這個需要學習者做到“形在心中，意在筆先”。先認真讀帖，不要匆匆去描摹，將字帖中要寫的字仔細地看一看，看的同時記住筆畫和結構的主要特徵，下筆臨寫時，才能心中有數，做到心手合一。

凡事不過一個“熟”字，手的肌肉是有記憶的，一個動作做一千次一萬次，就會自然而然，這個沒捷徑可走，一萬小時法則是很有道理的。每寫完一遍要與字帖對照，找出筆畫、結構與原帖的差異，還要注意書寫規律，但凡一個成熟的書家，每一個字都有他的書寫規律與特點，是“精氣神”之所在，要找到這個共通點，方可舉一反三，只有遵從他的規律，你才可以寫出帖上沒有的字，但仍然氣息相通。

簡而言之，紮實的基本功來自笨方法：讀帖，臨帖，對比，思考，外加長時間的磨練，缺一不可。

中國的漢字已有幾千年的歷史，但是至今大數人仍然寫不好字，不符合一般的寫字規範。這說明我們寫字的教學方法、學習方法存在嚴重的問題。

以往各種寫字教材，對寫字的各種規律談了許多，但唯獨對臨帖時究竟如何具體下筆這一問題不甚瞭然。因而導致習字者臨帖時，筆畫的位置、方向、長短不準確，造成該字整體臨習的失敗。而那些依此臨習最後成功者，無不是經過了超量的練習，事倍功半地在茫然中逐步把握到了字型形象的感覺。這種臨字方法顯然不適合於一般人，因而成為一般人寫字難以人門的重要原因。

漢字是平面上線條（筆畫）組合變化的藝術，而筆畫又是由“點”（即落筆點、轉折點、收筆點）的位置和運筆的方向決定的。因此，只有掌握了“點”的位置和筆畫的方向在田字格內的確定方法，才能臨寫好每一個筆畫乃至每一個字。

這一新方法的進行必須以在田字格內為前提。因為“無規矩不以成方圓”，如果所要臨寫的範字和寫字者的習字都沒有田字格這個“規矩”來加以規範，那麼習字者的進步必將是緩慢的。

一、“點”的位置的確定

要掌握好“點”在田字格中的準確位置，必須進行如下的練習：在一個田字格內隨手點上幾個點，然後一模一樣地在另一個田字格里點出來。“點”在田字格中每一個部分內的位置的確定，取決於它離左、右豎線和上、下橫線的距離的偏變化。

二、筆畫的方向的確定

習字者首先應對線條方向變化的神狀態加以認識。接近橫的斜線；接近豎的斜線：居中的斜線；其次再進行筆畫的平行性練習。應結合各種筆畫型別，盡力寫出一些在方向上與之平行、一致的筆畫來。

三、臨寫練習

掌握了“點”的位置和筆畫方向的確定方法，就應在具體臨寫時運用這一方法。這就要求習字者在具體臨寫時，必須盡力使習字與範字的每一個相同筆畫的落筆點、轉折點、收筆點的位置相一致，運筆的方向也要相一致。必須不斷地比較習字與範字的同一個“點”的上、下空間距離和左、右空間距離，才能寫好每一個“點”的位置。要掌握好筆畫的方向，首先要區分範字上該筆畫的傾斜方向屬於接近橫、接近豎、居中的三種斜線的哪一種，然後努力使習字上同一筆畫的方向與之平行一致。一個字臨寫第一遍時，應該慢中求準，以後可以逐步加快。另外，首筆筆畫的落筆位置對習字整體位置的影響較大。當然其它筆畫的位置安非也絕不可以忽視。

四、字型的定型

一個字一次寫好還不行，必須達到反覆臨寫個個都較好，才能證明這個字在習字者的頭腦中已經“定型”。頭腦中“定型”的字越多，習字者的字就會寫得越好。可以說，字寫得好與不好，關鍵之取決於頭腦中範字字形印象的深與淺、數量的多與少。因此，為習字者創設一個良好的觀摩範字的環境，也是提高寫字水平的必要條件。實踐證明，“寫字人門新方法”可以大大提高初學者臨帖入門的速度。