在個人能力和歷史功績上看，個人還是覺得劉伯溫厲害些。因為，劉伯溫上知天文，下知地理，是朱元璋定鼎天下的關鍵謀士之一。朱元璋平定張士誠、陳友諒等漢族群雄，北伐中原，驅逐殘元等重大軍事大計的謀定上面，我們都能看到劉伯溫的身影。

在那個群雄逐鹿，天下動亂的元末，如果不是逆天的牛人，是能難開創如此偉大的基業的。因此，劉伯溫的個人能力顯然要比姚廣孝厲害些。

從歷史功績上看，劉伯溫都要比姚廣孝大。因為劉伯溫不僅助朱元璋平定天下，而且在洪武時期對大明的吏治作出了巨大的貢獻。

劉伯溫是讓天下從戰亂到太平的人物。但姚廣孝不同，這傢伙放著太平日子不過，惟恐天下不亂，非要勸說燕王朱棣起兵。姚廣孝這是為造反而造反的。雖然最後他助朱棣取得了天下，但是他並不道義。因為，當時大明本來就很太平，百姓安居樂業，他卻為了滿足自己那顆無處安放的心，非要幹這勾當。讓天下百姓再經歷一次戰亂。

朱棣和朱允炆，都是太祖之子孫，雙方的軍民，都是大明之赤子。而他們最終兵戎相見，數十萬將士喋血沙場，都拜姚廣孝所賜。所以說，姚廣孝不道義，他是個切頭切尾的陰謀家！

再說，姚廣孝的成功並非他厲害，而是因為朱允炆太渣了。名正言順坐擁天下，手握百萬大軍，掌控天下錢糧，居然打不過朱棣區區數萬燕軍，能怪誰？

說起劉伯溫大名，很少有人不知道。說起姚廣孝大名，知道的人不多。劉伯溫是助朱元璋得了天下，姚廣孝是幫助朱棣得了天下。不過，從生前死後的待遇來講，姚廣孝更勝一籌。

重點說說這位不大為世人稱道的姚廣孝吧。姚廣孝本是醫學世家出身，十四歲剃度出家，法名道衍。後來，姚廣孝拜道士席應真為師，學習陰陽術數。此人三角眼，狀如病虎，在相學上來說，這種長相嗜好殺戮。

姚廣孝命運的轉折事件是朱元璋選高僧侍諸王，為已故馬皇后誦經薦福。姚廣孝以薦入選，因與燕王朱棣相談甚歡，主動跟隨朱棣至北平（今北京）主持大慶壽寺。從此經常出入燕王府，參與奪位密謀，成為朱棣的重要謀士。那時劉伯溫已經死了7年了。

朱元璋死後，建文帝朱允炆動手削藩，姚廣孝比朱棣還堅定的認為：天意在朱棣，一直支援甚至慫恿朱棣起兵。朱棣曾道：“百姓都支援朝廷，怎麼辦？”姚廣孝答道：“臣只知道天道，不管民心。”據說他是真的看到了朱棣的帝王之氣，這種“異能”我們沒法證實，但應該是有跡象讓姚廣孝做了準確的判斷。

朱棣起兵後，姚廣孝留守北京，輔助世子朱高熾監國。朱棣起兵其實一點都不順利，他犯了一個戰略性錯誤，一路拔城而去，十分挫敗之下，姚廣孝建議朱棣回師北平。姚廣孝看準了朱允炆致命的“仁慈”：令將士們不傷朱棣，愛惜自己名聲勝過保住大明江山。姚廣孝建議朱棣直取京師。朱棣採納他的建議，在淝水、靈璧連敗南軍，並渡江進入京師，“靖難之役”後，登上皇帝寶座。

成祖繼位後，姚廣孝擔任僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。負責遷都事宜，一手規劃今日北京城佈局。而後在解縉編書失敗後又擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官，晚年又整理了反排佛的《道餘錄》。姚廣孝為中國文化歷史和佛教史都做出了重大貢獻。

永樂十六年（1418年），姚廣孝病逝慶壽寺，終年84歲，追贈榮國公，諡號恭靖。皇帝親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。

其實明成祖曾讓姚廣孝蓄髮還俗，姚廣孝不願意。他一直居住在寺廟，白日換朝服公幹，晚上回寺廟換上僧服。朱棣所賜府邸、美人，一概不要，所賜黃金，散於族人鄉親。

個人認為：姚廣孝其實比劉伯溫還要神秘一些。沒有他，朱棣不可能以一州之地，奪取江山。也不知，他是真的“預見”了未來，還是藉助朱棣，實現自己的政治抱負。姚廣孝一生都能收心簡從，輔佐三代帝王，生前位極人臣，極度尊崇，死後配享祖廟，這一點，以劉伯溫的際遇，大概是想都不敢想。可惜二人錯開了生年，不然以二人造孽般的智計，要嘛棋逢對手，要嘛惺惺相惜，也是極好的。我是熱愛中華傳統文化和歷史的如是，如是我聞，繼往聖絕學，成智慧人生，我將用自然語言，易學理論，邏輯思維，理論聯絡實際，單開文章，連載諸子百家思想的研究，和易經在現實生活裡的應用。喜歡就關注吧！感謝！

姚廣孝是誰？查了資料才知道。但一說劉伯溫是誰？瞬間知道，前有諸葛亮，後有劉伯溫，三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。所以論起知名度，劉伯溫勝一籌。好比大唐的李白和杜甫。

劉伯溫輸在半路入隊，此時朱元璋身旁文人武將一堆堆，兵強馬壯，已有王者氣象。

反觀姚廣孝，從起義到朱棣當上皇帝，一直陪伴，扮演著相當重要的角色，被後人稱作“黑衣宰相”。

最重要的是姚廣孝深受老闆朱棣的信任。洪武年間，姚廣孝沒能施展才華，但遇到伯樂燕王朱棣。開門見山第一句話:“我想送燕王一頂白帽子。”再就是姚廣孝來到北平，成了朱棣的軍師。

朱元璋駕崩，朱允炆上位，開始施展削藩政策，姚廣孝勸朱棣起義。朱棣回答道:“民心所向啊。”，但是姚廣孝出乎意料回道:“臣不知民心，只論天意。”正是“天意如此，所以民心所向。”

論歷史上，誰以區區之地而當皇帝，只明成祖朱棣一人，背後依靠的是姚廣孝。近三年，朱棣起義未取得一點實質進展，姚廣孝建議:“直取南京。”朱棣當皇帝后，從不直呼其名，一直以少師相稱，在姚廣孝死後，朱棣親自動手寫碑文，以文臣身份，將其拉入明祖廟。

劉伯溫找龍脈，斬龍脈，姚廣孝也不示弱，朱棣遠陵，打算讓姚廣孝出手，但下面人奏報，“黃土山有天子氣。”

朱棣問姚廣孝，“如何？可延續幾代？”姚廣孝回道:“萬紫重孫。”朱棣聽後，改黃土山為天壽山。到萬曆孫子崇禎時，明朝滅亡。該處地正是現在的明十三陵，也是儲存非常完好的陵墓之一。

能夠直觀感受的，就這兩點，知名度，劉伯溫厲害，身前死後，姚廣孝厲害。要說真正誰更厲害？有人肯定說劉伯溫，但姚廣孝有一點神秘。我認為，姚廣孝偏陰謀，劉伯溫偏陽謀，處在不同時代，無法斷定。

另外，劉伯溫好比張良，劉邦身旁不只張良一人，類似，朱元璋也是，他身邊有韓信、陳平的人。但朱棣身旁，非常厲害的人，就姚廣孝。

若真要說誰厲害？我認同這個觀點，道德層面上，是劉伯溫，命運層面上，是姚廣孝。你認為兩人，誰最厲害？

那的看他們面臨的對手。朱元璋劉伯溫，面對的是陳友諒張士誠方國珍和北元，都是難對付的主。而朱棣姚廣孝，面對的是朱允炆。誰的能力更強，一目瞭然。

有劉伯溫在，姚廠孝什麼也幹不成，這不是誰厲害的問題，不要說姚廣孝不一定比劉伯溫厲害，就是厲害也沒有，勢力差距太大了，兩個個要看誰厲害，只有在勢力相當才能看出來，比如兩個小夥子頭腦差不多，一個生在百億富豪家，一個生在普通工人農民家，兩人比掙錢，生在工人農民家的要想超過生在百億富豪家的機會只有萬分之一。

劉伯溫走的是官道，行的是陽謀，順勢而動，預言未來。姚廣孝走的是小路，行的是陰謀，窺竊時機，逆勢而行。朱棣的才幹加上姚的謀略最終走向成功。姚廣孝透過朱棣，實現了自己的政治抱負，證明了自己的價值！至於誰更厲害，應該是姚廣孝稍勝一籌！為什麼劉伯溫名氣要大於姚廣孝，因劉伯溫在朱元璋時期行走於廟堂。而姚廣孝被稱之為黑衣宰相，長期在幕後！

姚廣孝和劉伯溫哪個更甚一籌?我們可以從他們的壽命,在朝最高官位,在才華政治文化領域成就,以及人格品性與人交道上的舉止等方面來看.

1.壽命對比,姚廣孝生於1335年,死於1418年,享年83歲;劉基生於1311年,死於1375年,享年64歲.很明顯,劉基沒有姚廣孝長壽;同時他們作為同時代的陰陽謀士,有著入仕時段驚奇年齡相似點,都是年近50歲才得到賢主任用,姚廣孝是1382年進入燕王集團的,劉基是1360年進入朱元璋集團的,年齡上很相近;在40多歲入仕之前,姚廣孝自15歲起一直當和尚,這一點也比朱元璋16歲進入皇覺寺當和尚晚個幾年,但年齡上很接近,而劉基剛從學堂到仕途,相比而言,40多歲之前姚廣孝的苦日子比劉基多.40多歲後了,劉基在朱元璋麾下幹了15年,位列伯爵、屢遭官場內鬥,身心疲憊.然姚廣孝在朱棣麾下幹了36年,如此看在這一點上劉基輸給了姚廣孝.

2.朝中官位大小對比,劉基當過元朝所授"江西高安縣丞,正八品","江浙儒副提舉兼任行省考試官","監察御史""浙江省元帥府都事".而後在朱元璋手下當過,"御史中丞兼太史令"封伯爵,死後追贈他為太師,諡號文成.姚廣孝則和劉基官運相反,在加入朱棣集團前只是個僧官,在加入後,任"慶壽寺主持","僧錄司左善世","資善大夫","太子少師",死後追贈"推誠輔國協謀宣力文臣""榮祿大夫""上柱國""榮國公".從這官位可以看出姚廣孝官運比劉基恆通,且所在位置舉足輕重.劉基總體官場官位比較波折,如此看,姚廣孝號虛官佔多,但均為中央職為,其官權大小很容易看到.如此看,劉基官位沒有姚廣孝大.

3,在才華政治文化領域的成就,劉基在輔助朱元璋消滅群雄,推翻元朝,建立明朝上發揮了智囊的作用,屬開國功臣之一,有<<誠意伯文集>>20卷傳世,施德政,得民心是劉基治國思想的核心,而劉基對明初的學風產生了直接影響,對明初學術思想走向起到引領作用;那姚廣孝呢?靖難建功,輔佐朝政,主持重修<<明太祖實錄>>,與解縉纂修<<永樂大典>>,同時有<<逃虛子詩集>>,可謂成就豐富;但歷史名氣卻不如劉基,這是因為謀反,靖難.為當時風氣所不容.因此在這點上,上知500年下知500年的劉伯溫成就在風氣影響上大於姚廣孝,然而在學術影響上,當代對<<永樂大典>>的價值成就來論,姚廣孝更勝一籌;我們暫且可以說他們平分秋色吧。

4,人格品性與人交往的關係,在這一點上我想劉基在人際關係因個性碰釘子的事比姚廣孝多太多,沒有官場的圓潤感,耿直的劉基成了其他人攻擊的對像,就是死了還因葬地有王氣而再遭誣陷;而姚廣孝則在官場上少有矛盾,其隱忍本領和司馬懿相近而有甚之,因此未曾遭到任何猜忌,可謂隱忍之深.

由此來總結,姚廣孝吃得了當和尚三十年獨守的苦這是超俗的定力,劉基在期間卻是左顧右盼;混際官場能找準自己的位置30多年不倒這是入仕中少有的安身本領,劉基始終被排擠卻不自知;能慧眼識英主(不找名正言順的皇帝,找反王)堅持到底以成其大業這可謂深邃的眼觀,就這一點而言劉基相似,由此來看，從個人的人生來看姚廣孝可謂圓滿收場,這是很明顯的.