魏延是一文武全才之將，他對諸葛亮不是很佩服，但還是買一點諸葛亮的帳，諸葛亮要匡扶漢室五虎上將都已去世，蜀中無大將就只能借用魏延來打天下，諸葛亮在世時還可以震住魏延，所以姜維要殺魏延時諸葛亮理所當然要阻止，諸葛亮死後如不殺他就沒有人能領導魏延了，加之諸葛亮與魏延關係歷來不好，所以諸葛亮必須以反國罪殺掉魏延。從中看出諸葛亮不以國家為重，以公仇報私怨。特別是劉備夷陵之戰後國家就己衰敗，作為丞相就應該休養生息，然而諸葛亮卻自呈其才六出祁山，亳無寸土之功卻把一個蜀國推向了滅亡的邊緣，在蜀國無大將的情況下又以莫須有的罪名把魏延殺了，因此蜀國的敗亡與諸葛亮有著直接的關係。諸葛亮的智、忠都是羅貫中在三國演義小說中張冠李帶歌頌出來的，諸葛亮如果有三國演義中那麼神，蜀國早就滅了吳、魏二國，統一了天下。

諸葛亮在五丈原與魏軍對陣中，被司馬懿採取拖的戰術，讓諸葛亮求戰不能，終因食少事雜而病重，便用“禳星”大法續命，卻不成想在關鍵時刻司馬懿派夏侯霸來進攻，魏延進帳向諸葛亮報告軍情時將續命燈踏滅，姜維欲拔劍殺魏延時，諸葛亮以天命為由，不讓姜維殺魏延。此時，魏軍來攻，絕不能在大敵當前的情況下內訌，極易亂了自身陣角。再說，蜀軍還有幾個武將可用呢?當務之急是離不開魏延，必須用他來抵抗魏軍穩定大局，諸葛亮才能組織從容撤軍。諸葛亮自認識魏延之初，便沒有好印象，認為他兩反其主，腦後又有反骨，久後必然還會造反。印象一旦形成，便會戴有色眼鏡看人，諸葛亮便沒有改變看法，始終認為魏延會造反。然而，劉備對魏延非常信任，並曾委以漢中太守大任，作為手握重兵大權的封疆大吏駐守前線，多年來忠心戍邊無差錯，此時魏延不造反，非要等到隨諸葛亮出征時才反嗎?

諸葛亮主觀臆斷取人，只是為了印證自已的“神算”和個人喜好，排斥有獨立思想能力的人。諸葛亮死後遺計馬岱，殺死魏延的“妙計”，讓蜀國的將領更加雪上加霜。作為蜀漢丞相，不從整合所有可用之人為蜀國盡力，作好轉化工作，而是採用清除的簡單方式，實在不應該！

所謂諸葛亮以“非文長之過”阻止姜維殺魏延之說源於《三國演義》“五丈原諸葛禳星，隕大星漢丞相歸天”，純屬虛構。至於“臨終前留下一計”殺掉魏延，也是《三國演義》的說法，與《三國志》的記載不一致。據《三國志》蜀書五“諸葛亮傳”，建興十二年秋天，諸葛亮病勢垂危，秘密與長史楊儀、司馬費禕、護軍姜維等商議後亊，安排自己死後的退軍事項（但是隨同出徵並擔任前鋒的魏延卻沒有出席）。讓魏延率軍斷後，姜維在魏延之前；如果魏延不服從命令，則大軍就不要理睬他，自行出發退回漢中。諸葛亮死後，親信官員保守秘密，不公佈死訊。楊儀命令費禕到魏延軍中探測魏延的態度，對此魏延相當不滿。因為魏延對諸葛亮的安排不滿，以及與楊儀的不和，魏延釆取了不配合楊儀，“趕在楊儀未出發前，搶先率自己的步下向南退去，沿途燒燬依山建造的閣道”。與此同時，兩人都上書後主，指控對方叛逆。魏延軍先到，據守褒谷口，派兵迎擊楊儀。在魏延部下不願自相殘殺、紛紛逃散的情況下，魏延向漢中逃避。楊儀派馬岱追上魏延，將他殺死。蔣琬推測魏延本意，“不北降魏國，而率軍南歸，只是想殺死楊儀”。魏延的想法不過如此，並不想背叛蜀國，而且罪不至死。綜上所述，魏延之死，雖責在楊儀，但諸葛亮是有責任的。其責任在於秘密會議以及安排心胸狹窄（心胸狹窄的評語來自楊儀傳）又與魏延不和的揚儀領軍後撤。

諸葛亮用“祈禳之法”打算“向天再借五百年”沒有實現，又留下遺計斬魏延，這當然都出自《三國演義》，所以自然得用演義的角度來解讀。當時，魏延入帳，踏滅了諸葛亮本命主燈，無論有意無意，都是天意，這點諸葛亮也是清楚的。更何況魏延畢竟功勞不小，按照《三國演義》的人設，此人腦後反骨，早晚必反的設定，此時的諸葛亮沒有必要殺魏延。因為如果殺了，罪名是什麼？就因為魏延踏滅了一盞燈，那在不知情的人看來，不等於“莫須有”了嗎？縱然也可以讓姜維當“背鍋俠”，不過作為諸葛亮也難逃後人非議的。

所以，在魏延沒有實質性的舉動前，諸葛亮是不會殺了他的，不但不殺，還要繼續使用魏延。前面說了，魏延在演義裡的人設，是早晚必反的，但是諸葛亮何不早點清除他呢？原因第一，蜀漢在夷陵之戰後，嚴重缺乏將才。第二，魏延此時成為資歷，武藝，能力上數一數二的大將。第三，諸葛亮相信，只要他活著，魏延就不會造反，有很大的利用價值。所以，諸葛亮常常讓魏延當前鋒，有什麼累活讓魏延去幹，把魏延的能力用到最大化，比如詐敗吸引三萬藤甲軍到谷裡，然後一把火燒了，就是諸葛亮讓魏延乾的。諸葛亮阻止姜維殺魏延後，還讓魏延打跑了來試探蜀漢軍的夏侯霸。

這是諸葛亮最後一次北伐了，於是引司馬懿入谷打算燒死，結果天降大雨救了司馬懿。和吳國約定一起伐魏，結果吳國方面書信被曹魏繳獲，這一路指望不上(這在正史裡有例項)。又在此時，諸葛亮夜觀天象，知道命在旦夕，於是才用“祈禳之法”續命。所以，天意如此，北伐無望。只是有幾件事讓諸葛亮放心不下，其中有一件事就是除掉魏延了。但是魏延這樣一位大將，如果謀反，要殺他不是一件容易的事。姜維明顯不適合做這件事，因為姜維是降將集團的人，資歷和戰功都不如魏延，更何況，經過“續命之法”這件事，魏延會重點提防姜維。馬岱就適合多了，首先武藝也不差，又是西北名將馬超之弟，平時不喜歡出風頭，假裝支援魏延，讓他果然有了鬆懈之心。

所以，姜維一不適合殺魏延，二時機不對，魏延還無反狀。到了諸葛亮去世後，魏延才會行差踏錯，被馬岱所斬。當然，要說明一點的是，在《三國志》中，諸葛亮是不可能清除魏延的，因為魏延是荊州集團唯一可代表的大將，問題是魏延和同為荊州集團政治上的二號人物楊儀不和，這才讓諸葛亮頭疼不已呀。具體過程，筆者在其他問答有詳細分析，這裡不囉嗦了。

很明顯，魏延軍事能力很強，但不屬於效忠諸葛的親信。所以被排擠，不重用。殺魏延，是為諸葛親信掌握兵權做準備。

諸葛臨死時，叫楊儀、姜維等託付後事，而對魏延封鎖訊息。後楊儀派馬岱追殺魏延，誣告其謀反。無諸葛的具體指示安排，不請示皇帝劉禪而擅殺大將，楊儀即不敢也實施不成。

另外，魏延軍事能力確實太強。有不同於諸葛的奇謀。萬一他以後領軍北伐成功，讓六出祁山，無功而返的諸葛丞相，顏面何在？

諸葛提拔扶植姜維，由其領軍，北伐成功也算是諸葛的功勞。

諸葛亮以“非文長之過”阻止姜維殺掉魏延，為啥臨死前還留下一計，殺了魏延？

蜀漢建興十二年八月，諸葛亮身染重荷，憂心如棼，自感大限將至，心中難以割捨念念不忘的北伐大業，想用穰星之法延續壽命，據說如果長命燈明亮不熄，熬過時辰，諸葛亮將延壽一紀，也就是再多活十二年，即可活到延熙九年（246）。

正在踏罡步鬥、壓鎮將星的諸葛亮，看著幽暗無光，忽閃欲滅的長命燈，漸漸光亮轉強，心中正高興，大寨外一片吶喊，司馬懿人馬殺聲震天，魏延大步流星闖進來，緊急報告軍情:魏兵夜襲，如何應敵？由於腳步太急，掀起風吹滅了眼看暗而復明的長命燈，一直在旁伺候的姜維，看到這裡心中大怒，拔劍欲殺魏延。

然而諸葛亮心中明白，早把手中作法的寶劍，棄於地上嘆道:“死生有命，不可得而禳也”！正是:萬事不由人作主，一心難與命爭衡。魏延雖然有錯，但因為公事，出於責任感，並非故意，同時說明諸葛亮、姜維疏於防範，沒有在外圍設定嚴密警戒，但無論咋說，已經晚了，即使把魏延殺掉，也難以挽回後果，而魏延勇武數一數二，殺掉不但可惜，理由也不充分，還有汙諸葛亮名聲。“非文長之過”也確是實情，當時軍情緊急，無暇再自相殘殺，只有先應付當前危機才是正確選擇。

諸葛亮作法禳星、以及設計死後殺魏延，都是演義發揮的故事，三國志--諸葛亮傳中，沒有見到相關內容，羅貫中寫這麼一段，原意褒揚諸葛亮預知死後事，但副作用也很明顯，比如，後世有不少表示難以理解。從史料記載看，魏延被馬岱奉楊儀之命，追殺於漢中，實際與諸葛亮無關。這中間有楊儀挾私報復成分，也有魏延自身問題，是非曲直，自有後人評說。（1:24）

首先，所謂諸葛亮遺計殺魏延其實是不存在的。魏延真正死因是諸葛亮死後，蜀漢內部權利爭奪的結果。

但是魏延這個人個性叛逆目中無人，在蜀漢得罪人不少。不僅僅是楊儀，大將王平，老資格的劉琰都被他所得罪，可是諸葛亮卻一直重用他。 魏延在短短數年之間從門牙將軍到軍界第一人，遷為前軍師徵西大將軍，假節，進封南鄭侯。急劇地躥紅也使魏延的個人心態發生了微妙變化，魏延不禁有些飄飄然起來，《三國志》裡記載“延性矜高，當時皆避下之。”

諸葛亮隕落五丈原，狂傲的魏延天真認為自己展示才華的機會來了，居然打著北伐的旗號胡來。殊不知，他最大靠山已經倒了，沒有諸葛亮從中周旋，楊儀、王平終於開始秋後算賬，一刀拔了這個“眼中釘”。

可以肯定一點的是魏延並沒有反叛，如果他反叛的話他大可直接率隊去投魏，而不是回成都。後主劉禪在處理魏延的後事上，就說明了魏延並沒有反叛，劉禪不僅沒有追究魏延的家人，還厚葬了魏延。 倒是那個楊儀不能為相後，後悔沒有率兵投魏，並上書誹謗朝廷，終被流放，最後自殺。

(詳細內容可以看一下我主頁有一篇詳細的文章，連線在下面。)

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諸葛亮留下一計不是“無論如何都殺死魏延”而是“在魏延造反時殺死魏延”。換言之，魏延只要不造反，就不會被殺。

《三國演義》（這裡以毛本為準）的諸葛亮，確實是一個心狠手辣的陰險傢伙，處處針對魏延。但是，陰險的諸葛亮同時也是個正大光明的人，他殺人從來是按法規來殺，不會在法度之外擅自殺。

魏延，按照演義中諸葛亮的活神仙推算，日後必然造反，所以諸葛亮早想除掉他。但除掉他也要光明正大，而不能殺得他不服，更不能殺得冷了眾人之心。再說，如果魏延真的痛改前非不造反，諸葛亮也不是非殺他不可的。

魏延撲滅七星燈的時候，姜維要殺魏延，諸葛亮說這不是魏延的過錯，阻止了姜維。因為當時魏延是來中軍帳稟報軍情，不小心撲滅了燈。這本來就是履行本職時候的無心之過，更大責任是姜維沒有守好門。就此殺魏延，不但魏延心不服，眾將也未必服氣。

而此後諸葛亮留下的錦囊妙計給馬岱，是讓馬岱在魏延造反囂張的時候砍了魏延。換言之，殺魏延的前提是魏延已經造反。這時候再殺他，不但是罪有應得，大家心服口服，而且更能顯得諸葛亮料事如神，安定身後的軍心民心。