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  • 1 # 古籍之戀

    天下文章一大抄。此抄非彼“抄”,若是抄寫,何益?若是借鑑,甚好。

    總歸還是得來太易,“抄”也太易。或是行為懶惰,或是思維懶惰。真正能突出重圍有所成就的,大概都不是“抄”出來的。

  • 2 # 德才健

    吃別人嚼過的饅頭無味道。原汁,原味才最好。真實是寫作的生命。創造最美好。這一切的一切都告訴我們。真實創造原創是寫作的魂。是最美的。最惹人歡喜快樂的。有付出,應有相應之回報。人們才樂於去施展自己的聰明才華。進行創寫。人們才能享受人生之美好品味文學大餐。如此。上不了大雅之堂的作品,就無立身之地。藏身之地。文壇抄襲之困境猶如冬季之冰雪。最終必將悄悄之融化。

  • 3 # 無根草

    贊同你的觀點,抄襲就是沒有自己的主題和思想,充滿著別人的味道,而借鑑就是畫龍點睛,用別人的好詞好句來表達自己的思想!

  • 4 # 星鏈少帥

    原創,是每個創作者都應該履行和堅持的承諾,原創會是某個時刻的事情,時刻會有時間性,地域性,特殊性,唯一性,或者是某個時刻的靈感,這個靈感來源於對善良的熱愛,對美好生活的熱愛,對積極向上的熱愛,對正能量的熱愛,達到一定程度的影響或者呼籲的效果,表現形式也會有很多種,有發現美好生活中的一些人一些事的眼光,去用藝術的形式去表現出來,堅持原創,愛生活

  • 5 # 7Y正陸

    抄襲是文壇一大惡習,同生產山寨產品一樣,讓人深惡痛絕,侵犯智慧財產權。

    天下文章一大抄,此“抄”應為引用、借鑑,高明的“抄”手能化用、再創作,不能說是抄襲。這在許多詩詞、文章中可窺見,有的化腐朽為神奇,值得讚賞。

    好的文化藝術產品是具有獨創性的,抄襲的東西註定沒有生命力。

    杜絕抄襲除了要法律維權,懲罰不法之徒,引以為戒。還要加強道德教育,讓抄襲者引以為恥。更要社會監督及時曝光,揭露醜行。

    現在防偽手段有多樣,作者創造的產品要從正規渠道發行較有保證。

    據說基於區塊鏈建立的新網路模式,能較好規避傳統網際網路資訊被篡改的風險,發表的文章能加密貯存追溯,可能是預防抄襲的一種新辦法。

  • 6 # 倉聖餘字

    不知怎麼得,看到這個問題,突然想起了這樣一句話,"好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一",我想,文學上也是如此!

    抄一篇好文章,就像擁有一個好的皮囊,然而,每個人就像一本本不同的書,它記載的文字各不相同,別人文字中的有趣靈魂是抄不去的。

    1、網路反抄襲

    如今的人們透過網路就能做到"秀才不出門,能知天下事"。而文學作品的閱讀者們無論他什麼身份,只要他發現抄襲並將發現的抄襲分享出來,我相信很快就能使得所有文學作品的閱讀者們知道。並且形成反對該抄襲的團體。我們經常會調侃網路太亂了,太多鍵盤俠和噴子了,但是網路也有正義之拳,而且人人可以揮拳,並且這絕對算是一個很好的"反抄襲"形式。網路能讓一個抄襲者名揚四海,也能在他被實錘時身敗名裂!!

    3、創作者反抄襲

    每一個創作者都想創作出好文章,但是成功的人總是遠遠多於失敗的人,很多創作者們都是坐在牆角的路人甲乙丙,羨慕的看著大佬們的風光,所以就像學習別人的東西。學習本沒有錯,學的太多了,就成了抄襲。

    學習不等於抄襲。每一個熱愛文學創作的人我相信都有一顆充滿想法的心,學習是讓我們學著怎麼把自己有趣的靈魂表現出來,而不是把自己變成別人。

    做自己,寫自己,才是自己。

    將心比心,如果有一天,你辛辛苦苦老父親一般看著自己的作品創作好,卻發現別人啥也沒幹就給你複製了,還先於你發表,你會是什麼心情?

    4、平臺反抄襲

    無論什麼文學作品,總會發表到線下出版社和網路平臺上,而且現在的平臺基本都有大資料在手,很容易辨別什麼是抄襲,對抄襲不予理睬或給予打擊,也是重要的反抄襲。

  • 7 # 本人大白

    如何走出文壇抄襲困境?

    文壇抄襲,古今中外皆有,以前資訊傳播較慢,訊息不對稱,即使有人原文照抄,由於傳播範圍和傳播速度的限制,且靠人工編輯和人力檢索,如果不是原作者,很難及早發現抄襲者。現在資信發達,資訊幾近透明,"文抄公"應該少之又少了,但少不等於沒有,總有些人,急功近利,以身試法。要杜絕抄襲,淨化文壇,首先要依靠相關主管部門和文稿採用單位,引進現代科技,自動檢查界定,嚴格把關,一經發現"文抄公",就要及時公之於眾,嚴肅處理,建立“黑名單"制度,把“文抄公"們永遠拒之於文壇門外。其次,制定相關管理法規,嚴格界定抄襲與引用之間的界限,使原創者有法可依,有效維護自己的合法權益。同時,也使作者自律自重,自覺遵循創作規律,淨化文壇空氣,活躍文壇氣氛,啟用文壇創新環境。經濟基礎決定上層建築,上層建築又對經濟基礎具有反作用,文壇及其創作作品是上層建築的一部分,文壇要充分發揮其對經濟基礎的積極作用。人類社會正在走向智慧科學和技術階段,文壇也應該與時俱進,主動與智慧科學和技術相結合,加強鑑別和監督管理,杜絕抄襲,走出文壇困境。

  • 8 # 新秦學開山人

    文章抄襲猶如學生偷考,十分下作之事,別人看不起連自己也看不起。然而此舉此風自古有之,所謂“天下文章一大抄,看你會抄不會抄”,只不過為這種下作之風找藉口尋理由而已,以求得下作者們心理上的平衡,僅此而已。實際上下作過後連自己對自己的行為都不滿意甚至反感。既然如此,此風因何而愈演愈烈呢?逼的!

    形容好聽點叫做逼上梁山,梁山上原本都是好漢;說難聽點叫做逼良為娼,娼門原本都是良家女!所謂“逼”來自兩個方面的壓力。

    既先進又無奈!

    其次第二“逼”來自各行各業的評職。各行業將論文發表定為晉級升職的重要條件,一至三五篇不等,美其名曰專業水平的唯一晴雨表。實際上是升職指標過少而導致僧多粥少的矛盾強加於論文之上,結果有失公道。試想,一個好教師不一定能寫出好論文,反之寫論文好的教師不一定講課就好。尤其在中小學這種矛盾更為突出!千般無奈之下,抄襲者有之,化錢代寫者有之。就像老師逼學生為升學而偷考,現行體制逼老師為評職而抄襲。如此惡性迴圈,學風日下!

    真正有能力創作的人抄襲何為,有這必要嗎?說破了抄襲的病根在於“體制”,就如治病切除腫瘤只做到了治表,而找到引發腫瘤的原因才是治本。從源頭切毒!

  • 9 # 讀史品文

    戲迷翟天臨同學可被今年的畢業生恨透了,本來一大幫子指望著靠湊一篇畢業論文企圖矇混過關的天之驕子們,被翟同學半路上這麼橫插一腳,便不得不在炮製論文的道路上,戰戰兢兢,如履薄冰,唯恐踩了查重之紅線。現在的孩子也實在是嬌氣得要命,自從有了電腦、網路和手機,有些人大腦退化,小腦發達,生怕動腦損傷了腦細胞,結果一提筆寫點東西,就東家剪西家裁,複製加貼上,弄一篇水文交差了事。記得以前寫論文時,早晚搶佔圖書館,把幾本參考書攤在前面,眼看、心思、手寫,即使免不了要引用別人的一段文字,在一字一句抄寫的過程中,也會自然而然地對文字語句添添減減、修飾潤色,作一番“改頭換面”才心安理得啊。

    好的作品,好的文章,好的詩句,大家都喜歡,能被人借用到文章裡,何談不是一種榮幸?中國歷史上有好多集句大家,把別人的美言“據為己有、為我所用”,絲毫不見生硬斧鑿之痕,深為後人所稱道,蘇軾、黃庭堅、王安石是也。試舉王維詩為例:

    【勸君更盡一杯酒、西出陽關無故人】

    詩人對即將遠行的友人說:喝了這杯酒吧,出關以後,茫茫黃沙千里,恐怕再也沒人和你一起喝了。送行的人“執手相看淚眼”,老淚橫流,被送行的人則自感前路迷茫,兩人惺惺相惜,好不令人消沉落寞憂傷。而宋代詩人林震卻不以為然,他認為王維把送別搞得哭哭啼啼、只會平添憂愁,何不送得慷慨激昂,強顏作笑一些呢?於是林震搬來了一句李白的詩,寫成了:

    【勸君更盡一杯酒、與爾同消萬古愁】

    這一改,全然沒有了小女子氣,更多了幾分男子漢該有的氣概:來,幹!人活一世,就當作出一番驚天動地的事業來,拋卻兒女情長,儘管去吧!——王維詩的陰柔被林震一掃而空,多了一份高漸離易水送別荊軻的壯懷激昂。雖不能說林詩化腐朽為神奇,但無法否認林震的再造之功。

    王維還是那個王維,李白還是那個李白,然而卻又讓我們記住了一個林震。即使王李的詩句被林震不改一字直接用在了自己的詩裡,也絲毫無損詩佛王維和詩仙李白的地位。

    寫文章誰也無法做到閉門造車、無中生有,面對浩如煙海的前人作品,我們免不了要奉行“拿來主義”。只是不要忘了:透過合理的加工和改造,讓前人的文句變成自己的東西,是需要費一番腦子的,其實這和創新沒什麼兩樣了,誰不是站在巨人的肩膀上?這正是:

    北影天臨入戲痴,天之驕子忙成泥。

    剪刀漿糊美工筆,學長照封碩博士。

    我輩貼上加複製,緣何說三又道四?

    挑燈夜讀卷不釋,東拼西湊嘴罵逼。

    只恨天臨網不知,不怨自個遊戲迷。

    文章寫好不容易,參考他人不可避。

    王維陽關吟三次,李白豪飲愁盡失。

    林震借用李王意,去柔唱剛化神奇。

    師夷長技以制夷,魯迅高舉拿來旗。

    勸君莫做刀斧吏,眉毛鬍子一把剃。

    斧削刀斫非易事,缺少創意做不的。

    改頭換面巧修飾,勿把魚眼當寶石。

    文字成章如生子,箇中得失心自知。

  • 10 # 憶史情

    應如何走出文壇抄襲困境,來試想一下吧。試想一一寫文章是在跟人面對面地交流一一為了表達出內心情感,有感召力,就必須中心思想明確,真實,又要語言生動,有一定的文采,才會達到想要的效果,目的。要想主題思想表達出來,那就該怎麼作就怎麼作,如引經據典,或斷章取義,運用美好的詞語,借用人家說的話,講一件真實的事,或一個小故事等都會自然用上,綜合成自己的思想講出來,如此地交流使聽者聽著踏實,舒服,有效果,心悅誠服,受益匪淺。如果一味地念著人家的文章,講通篇大道理,聽者聽著泛味,那是誇誇其談,不吸引人,好比抄襲來的文章,沒有活力,沒有感召力。語言表達情感,音樂也是一種語言(音樂教師講的)。唱歌唱得好的,能把作詞作曲者的心聲表達出來,結合自己的音質,以聲帶情,以情助聲,綜合為自己的情感,進入狀態,把聽者也帶進一種美妙的狀態。那聲音是從丹田發出來的。有的假聲唱法,模仿聲音的機率大一點,情感偏輕,不動人,也類似於抄襲吧。也看過一本養生保健的書,主題是用享受的心態去工作,用享受的心態對待一切,內容挺好,有實用價值,我還影印了好幾本給親友,書的參考文獻欄裡有十幾本書,可見作者參考了幾方面的書,他把這些書的精華提練化為自己的思想了。生活植根於實踐,對實踐的總計,提練的文章才有生命力,有自身價值。寫文章時該抄時得抄,只要用得恰當,恰到好處,有時是要抄一點,也就是L畫龍點睛亅。整個主體都抄那就還是人家的文章,對於自己來說,沒有價值,更談不上文章的生命力。大凡寫作的人們都是明智的,一般不會抄得太多的!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 各位大神,我基金配置那裡出了問題,沒有盈利,需要更換那些基金?