中國古代十大美女，包括婦孺皆知的古代四大美女，沉魚的西施、閉月的貂蟬、落雁的王昭君、羞花的楊貴妃。另外六位分別是集三千寵愛於一身的馮小憐、一代妖姬蘇妲己、命運悽慘的趙飛燕、與西施比美的鄭旦、千金一笑的褒姒、因《洛神賦》被傳為“洛神”的甄氏（甄宓）。

西施

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質，五官端正，粉面桃花，相貌過人。時越國稱臣於吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳被滅後，越王勾踐班師回朝，攜西施以歸。越王勾踐的夫人潛使人引出，負以大石沉於江中，曰：“此亡國之物，留之何用？”後人不知其事，訛傳與范蠡泛舟五湖，不知所終。遂有“載去西施豈無意？恐留傾國誤君王”之句。又有言范蠡恐越王復迷其色，乃以計沉於江中，此是錯誤的說法。

西施是個浣紗的女子，她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱流傳開來。中國歷史中西施是美的化身和代名詞。

褒姒

褒姒，西周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”

果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加豔麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒後並駕遊驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終回此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，”（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

《史記·周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。

貂蟬

貂蟬，在關漢卿的劇本里記載此女名為任紅昌，山西幷州(今忻州)人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。王允便說服呂布，剷除了董卓，而貂蟬也跟隨了呂布。呂布死後貂蟬不知所蹤，羅貫中在《三國演義》裡只有兩個人物沒有記載去向，其中就有貂蟬。而根據我對三國的研究，我認為貂蟬最終是跟隨了曹操，而關羽之所以後來又反叛曹操投奔劉備，就和貂蟬有關。

相傳貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂蟬也就被人們稱為“閉月”了。歷史上有很多關於貂蟬的傳說，而我看過的就不下十餘種版本，其中更是有傳說曹操、諸葛亮和關羽等人都被其吸引，可見其美。

趙飛燕

趙飛燕，原名宜主，江都人（今揚州），趙臨的女兒，漢成帝劉驁的皇后，能歌善舞，體態纖美，輕盈如燕，相傳其能在掌中起舞，故稱“飛燕”。成帝時入宮，為婕妤，後立為皇后。平帝即位後，被廢為庶人，自殺而亡。唐代大詩人李白在應玄宗之詔創制“清平調三章”歌頌楊貴妃的豔美時，其中有“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。”之絕句。可見她的美，在李白心中，佔有絕對的席位。在中國，她與晉代綠珠、唐代楊貴妃並稱為“古代中國三大傑出女舞蹈家”。

馮小憐

馮小憐可說是北齊王妃中最著名的女性了，是中國歷史上著名的美人兒，名字緊緊跟在古代四大美女之後。馮小憐是時代北齊後主高緯的淑妃，原是皇后穆黃花身邊的侍女，是後來才躍上枝頭作鳳凰，集三千寵愛於一身。她的嬌媚與荒唐，使北齊帝國遭到覆亡的命運。

據《北史》記載：馮小憐“慧黠，能彈琴，工歌舞”。是一位聰明、漂亮，又有才情的女子。

據有的野史筆記記載，馮小憐是一個天生的尤物，肌膚吹彈可破，吐氣如蘭。玉體達到了最佳的黃金分割比例，曲線玲瓏，凹凸有致，增一分則肥，減一分則瘦。在冬天軟如一團棉花，暖似一團烈火，懷抱就是叫人慾死欲仙的溫柔鄉；而夏天則潤滑如玉，涼若冰塊。內挾淫技，宛若處子。與之交接承歡，無不曲盡其妙。使高緯這個久歷風月的人，也感到了一種新鮮無比的奇趣與快樂。

楊玉環

唐代蒲州永樂人(山西永濟人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中為女道士，號太真。天寶四年入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織繡工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠（貴妃之堂兄）通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史之亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

當年楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？”聲淚俱下。她剛一摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。因此也就有了羞花的典故。歷史記載楊貴妃體態豐腴，很多人理解成胖。可是一個胖女人怎能成為帝王崇愛？我猜想因為當初沒有一個詞，所以文人不知如何描寫，那個詞就是“性感”。能與前三位並稱中國古代四大美人，說明她有足夠的資本。

對於美女的理解，因人而異，燕瘦環肥、豔如桃李。自古皆有之為之傾心瘋狂！無需排序！

花無百日紅，人無千日好！百年之後不過都是紅粉骷髏！

真正稱得上“紅顏禍水”的首推趙飛燕，褒姒緊跟其後，馮小憐寸步不讓而彎道超車，楊玉環年齡稍大，在“4x100米接力賽中，不甘示弱，位列第四。

西施和貂蟬不應該列入“紅顏禍水”範圍，她們本身不是具有“禍水”動機，而是迫於政治原因和情感因素，成為推翻一個封建帝王和軍閥的工具。

趙飛燕

“盈盈作掌上舞”的趙飛燕聯手姐姐，終於使曾經豪情萬丈的漢成帝沉緬於“溫柔之鄉”，出生地是巴西郡之蒼溪；綿陽也屬於巴西郡管轄，她出身貧寒，鴻嘉三年（公元前18年），以良家女子身份進京，被漢成帝看上，趙飛燕巧用兵法三十六計中的“欲擒故縱”計，佯裝清高冷淡躲閃，義正詞嚴：不應召！

漢成帝終於拜在其裙裾之下稱臣。趙飛燕聯手妹妹趙合德，漢成帝在死亡的道路上狂奔。綏和二年（公元前7年），漢成帝終於一身輕鬆的“羽化飛昇”。元壽二年（公元前一年），王莽把持朝政，趙飛燕和哀帝傅皇后一同自殺。

褒姒

於公元前778年為昏君周幽王生下一子姬伯服，從此恃寵而嬌，由於典故“烽火戲諸侯”的後果，當週幽王被犬戎部攻擊後，諸侯們隔岸觀火，褒姒被犬戎擄去，沒有下文，失聯。

馮小憐

北齊後主高緯嬪妃，以美貌和琴藝歌舞深受高緯專寵。由於當時戰亂頗繁，城頭不斷變幻大王旗，馮小憐也被多次轉手，當轉到代王宇文達之手時，與原配李氏爭寵，馮小憐才不是“我猶見憐”的等閒之輩，釆用常規辦法，李氏幾乎想撞牆解脫，楊堅殺了宇文達後，又轉手李氏哥哥李詢，李詢母親吞不下這口惡氣，迫令馮小憐自盡。

楊玉環

唐玄宗看上了自己兒子壽王妃的楊玉環，雖然自己曾經親手主持了兒子的婚禮，轉眼自己又變身新郎，與楊玉環山盟海誓，事同生死。由於自己的哥哥楊國忠專權，逼反安祿山，釀成大唐由盛轉衰的關鍵因素。楊玉環

死於逃蜀途中。

西施

四大美女之首的西施，面對范蠡的儀表堂堂，學富五車，有經天緯地的治國能力，生活於苧蘿山浣紗河的民女西施根本沒有扺抗能力。

“英雄愛美女”，鐵的定律，范蠡也不是到山區搞“扶貧工作”的官員，他就需要這樣一個絕色充當越國的“燕子”（間諜）。

兩人沒有暗生情愫？范蠡眼看美女的轎車駛向吳國時的心情，千年之後的讀者可以展開豐富想像。

越王終於復國成功。兩個才子佳人的下落成為千古之謎，我和廣大軟心腸的老百姓一樣，希望兩個有情人，最終泛舟西湖，悄悄老去。

貂蟬

《三國演義》中著墨最多的女性，被能臣悍將們用作置董卓於死地的工具，她和呂布應該是天生一對，但是，在軍閥集團的征戰中

當呂布白門樓殞命之後，貂蟬這位色、膽俱佳的奇女子，竟然杳無音訊，究竟花落誰家，究竟史家或者文學家在為誰“忌諱”，看來陳壽或者裴松之、羅貫中，都有難言之隱。