以前的我也覺得為什麼那麼多人會有得心理疾病這個情況？我完全不能理解，但人逐漸長大成人中，發現心理問題真的是會變得越來越突出。我們在長大成人的過程中，對於環境的適應力和對於身邊親朋好友的說教自己，會特別有壓力。這個時候如果不能有個很好的釋放過程或者一個好的偏轉壓力的方式。那麼自己的內心壓力會逐漸上升，特別是對於自己現狀的無力，只能選擇被動接受環境和生活的考驗。這個時候心理疾病很容易找上們來。

其實對於這種心理情況，個人還是建議良好的生活習慣，健康愉快的心情，和自己重要的朋友或者親人多聊會兒天，說說自己的情況，緩解下內心壓力，別把自己逼的太嚴重了，這個世上缺少了誰都可以轉，我們其實不是那麼重要的。

抑鬱是因為沒有方向！

抑鬱是因為沒有信心！

抑鬱是因為遇到問題！

抑鬱是因為失去熱情！

擺脫抑鬱:

勇敢面對！敢於放下！學會放開！繼續前行！

努力後的不強求~道法自然！

如果你覺得活著很好，那恭喜你啦，你沒抑鬱，至少眼前沒，但你問的問題說明幾個問題：

第一，你見識不多

第二，跟一般人犯同樣毛病，對自己看不慣的事情容易衝動和偏激。

第三，關注別人多於關注自己，因此自己也不會好

誰也不想抑鬱，就像誰也不想生病一樣，但來了誰也控制不住。

抑鬱的原因一般這樣：

第一，長期自卑 壓抑 不順利

第二，不能調解內心矛盾

第三，對未來失去信心，對現實失去興趣，覺得活著沒意思

第四，大腦容易走極端

親 看到你這個問題，我笑了。抑鬱是一種情緒體驗，不是誰可以選擇的，在我們每個人身邊可能就有一個患者或潛在患者，這個人甚至就是我們自己。抑鬱症足以威脅生命，破壞有序寧靜的生活日常。

下面我給你講講抑鬱產生的原因：

抑鬱症如今已成為全球第四大疾患，令全球3.5億人飽受痛苦。

在中國國內，抑鬱症患者數量超過2,600萬人，重度抑鬱患者的自傷行為終身發生率高達86.8%，而其中只有10%的接受過專科治療。

這種情況與我們多數人對抑鬱症仍抱存大量的誤解有關，常見的如以下幾種：

1. 抑鬱症全都是心理疾病——事實上某些型別的抑鬱症含生物性致病因素。

2. 只有受過重大刺激才該得抑鬱症——事實上抑鬱症的成因非常複雜，任何人都有可能患該病。

3. 抑鬱症的病發與康復均屬於患者主觀問題，只要“想得開”就能痊癒——事實上某些抑鬱症須配合藥物治療。

抑鬱症的病因

（1） 遺傳

（2） 生物性因素

（3） 大腦老化

（4） 性別

（5） 壓力

（6） 人格

　生命是一場漫長的旅程，人生有好多無奈，當自己改變不了環境時，可以學著悄悄改變自己；當改變不了現實時，可以試試改變態度；當自己改變不了過去時，可以用改變現在來證明自己；我們不能預知明天，但可以把握今天。

因為每個人的壓力應激水平不同，基於基因的因素也佔很大比例，如果你的父母曾有過抑鬱症的情況，那麼你持有這種基因的情況下得抑鬱症的機率會大於常人數倍。遇到事情每個人的心理應對機制不一樣，比如幽默的人會用自嘲玩笑的方式化解，而悲觀內向性格的人卻只能用自殘等等方式去釋放壓力。

抑鬱症是每個人都有可能得上的疾病。

發病原因複雜。

但是抑鬱症完全可以治癒的。只要經過正當治療。和長期配合心理治療。都會痊癒。

抑鬱症只有到了重度期才有可能會輕生。也不是所有的抑鬱症都這樣。

所以，您說的“人活著真好”也同樣適用於抑鬱症患者。

抑鬱症患者之所以想輕生，那是自己無法控制自己的大腦和行為了。

當然，人經常能夠告訴自己“人活著真好”，也是一種心靈的滋養，這樣會讓我們感恩歲月，而不是一味地抱怨生活的壓力和煩惱。

另外現代人容易在巨大的資訊垃圾中迷失自己，焦慮。而忽略了自己應該做什麼。我們要不斷地思考，練習多種思維方式，從而指導自己提高更多的解決問題的能力，解決問題才是降低我們患抑鬱症的可能性，因為很多抑鬱症就是長期無法找到解決方案，倍受其困擾而導致的身心雙重的打擊。

讓我們學會理解別人，尤其是哪些抑鬱症群體，別帶有色眼睛看待他們。他們的無助我們如果可以幫得上一些忙，就幫一把，哪怕是鼓勵一句，擁抱一下。

如果可以，誰想選擇得抑鬱症？提問者這話真的很冒犯。

抑鬱症很酷嗎？很拉風？很潮？

抑鬱症很痛苦，我們感覺不到活著好在哪裡，我們感覺不好東西好吃，感覺不到書好看，感覺不到快樂。這是我們自找的嗎？可能是吧，但是並不是我們真的想的。

抑鬱的人，大多數都很努力在擺脫抑鬱，我們也會天天求問，到底什麼會得抑鬱？到底為什麼是我？我做錯了什麼？我們也不知道。

人間值得

我挺喜歡李誕的，喜歡他的——看穿人間的悲涼，而依然保持溫暖；嬉笑怒罵調侃這個世界，但卻心存厚道。

但我對幾乎成了李誕標籤式的那句“人間不值得”，還是頗有微詞的，看到網上很多人煞有介事地把這句話轉來轉去，我都覺得像是一副上聯：

你說：人間不值得。

我給你對：你咋不上天？

再送一橫批：死去！

果然，在這屆《奇葩說》上，成為嘉賓的李誕被多次cue到這個點，選手和其他嘉賓動不動就用這句話來調侃李誕，每次李誕都急忙且鄭重其事地解釋，說這是大家對他這句話的誤解。

在節目中，他一再強調他的原話是：開心點兒吧，朋友們，人間不值得！

能看出來，他也意識到了這句話被誤解的嚴重性，雖然如馬東說：“被誤解是表達者的宿命”，但表達者還是有責任澄清，那些可能會致命的誤解。

所以，最近這期《奇葩說》，蔡康永就在跟李誕開槓時問他：“你現在是一個有影響力的人了，如果你所能影響的人，統統因為你的關係而覺得人間不值得，妥當嗎？”

李誕也趕緊跟進：“非常不妥當，所以今天用我的影響力，加上康永哥的影響力，站在這裡，告訴大家，要好好理解這句話！”

其實，從他倆開槓的話鋒中，能看出李誕的內心恐怕還是覺得“人間不值得”的，但作為一個有責任感的藝人，他還是在極力地告訴大家：“開心點兒吧！”

“開心點兒吧！”就是“人間不值得”這句話的解藥，人家李誕說這句話，是先服了解藥的，可很多人卻斷章取義地丟了解藥，囫圇吞棗地嚥下這句“人間不值得”，就是自尋死路，甚至流毒無窮了。

可能有人會說：有這麼嚴重嗎？在我看來，這句話就像是鹽，本身也許是無毒的，很多人吃了也無害，但我還是有一種隱隱的擔心，那就是——

有些傷口，會碰到這些鹽。

和“人間不值得”一樣，還有一句很喪的話被廣為流傳：“生而為人，我很抱歉”。

知道嗎？寫下這句話的太宰治，自殺了五次，最後投河而死。而在他五次自殺經歷中，一個18歲的女孩因他而死，另一個25歲的女子，僥倖在當時與他雙雙被救活。生而為人，他確實應該很抱歉。

我尊重每一種人生態度，包括“人間不值得”、也包括“生而為人，我很抱歉”，但我還是不希望，這些很喪的人生態度，讓更多人的人生變得越來越喪，甚至，從心理的喪，變成真實的喪。

傅首爾在之前的節目中，就拿李誕的這句話開涮：“李誕說過人間不值得，但是我們能去哪兒，他沒說。”

是啊，人間不值得，那我們能去哪兒呢？身在人間，而仍覺得不值得，咋的，你那人生換來的都是冥幣啊？

人間確實苦樂參半，甚至對於有些人有些時候，苦是要大於樂的，生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離……每每讓我們痛不欲生，悲中從來；而這世間也確實有很多不值得的人和事，讓我們惱火、憤懣、無力……

但這世間，還是有很多人、事、情，是讓我們覺得值得的啊！那些愛與親情、那些光榮與夢想，那些笑與淚，甚至那些，在我們悲傷的時候，飄過的雲，在我們喜悅的時刻，綻放的花……都會讓我們覺得，這人間，值得我們來過。

這人間，總是一體兩面，歡樂與悲傷接踵而至，痛苦與希望如影隨形，但正惟如此，我們對於這個人間，才有了更多的期待感和參與欲，從古至今，我們所有的掙扎和努力，不都是為了讓這個人間更值得嗎？

那個曾遭遇過命運無數次暴擊的作家史鐵生就說過：“每一個活過的人，都能給後世人的路途上添些光亮，也許是一把火炬，也許是一顆巨草，也許只是一支含淚的燭光……”

他還有一段話，也是對“人間不值得”、“生而為人、我很抱歉”這些很喪的話的最好詮釋和迴應——

“一個真正想死的人，不會再計較人們說什麼，一個拿死說來說去的人，以我的經驗來看，並不是真的想死，而是……”

“而是什麼？”

“而是還在……還在渴望愛。”

那些覺得“人間不值得”的人，應該就是還沒有找到愛——這個人間最值得的價值和意義吧？

人間的一體兩面，往往會讓一些人理解錯了人生的題面。

就像最近聽郭麒麟的相聲，他的搭檔閆鶴翔問他：

你在大沙漠裡啊，好幾天沒喝到水了，眼前有兩杯水、一杯孫越的尿，一杯岳雲鵬的洗腳水，你喝哪個？

郭麒麟：那，那我喝岳雲鵬的洗腳水吧！

閆鶴翔：你還真是變態！正常人都喝那兩杯水啊！

你看，這多像一個隱喻，在人生的沙漠中，有些人往往對眼前清潔的水視而不見，卻非要去喝尿和洗腳水，就是因為對人生錯誤的判斷和理解，而做出了錯誤的選擇和行為。

所以總會有那些“內向偏執、心胸狹窄”的人，因為自以為的“人間不值得”，而把別人本值得的人間，衝撞得一塌糊塗、鮮血淋漓。但這並不是“人間不值得”，而只是他們——不配為人！

人間值不值得，最重要的是，能不能找到人生的意義。

我不是詩人，只是偶爾寫詩，也喜歡讀詩。在我看來，這些詩也正是給人生的無意義賦予意義，讓我們在生活的暗黑和殘酷中，找到一絲溫暖和光亮。而幾乎人類所有的文明和文化，也大抵為此。

大家都知道加繆講過的西西弗斯的故事，西西弗斯因為觸怒天神，被罰日復一日地推大石上山，而每當快到山頂，大石就又會滑落山腳，如是，週而復始，之前所有的努力，都變成了最後的無意義。

這也是加繆對於人類生存狀態的隱喻，而加繆得出的結論，可能出乎很多人的意料。

知其不可為而為之， 在不值得的人間，過一段值得的人生，這是人之為人的反抗，也是人之為人的尊嚴。

人間值得。

生而為人，我很感謝。