懂道理和過得好不能劃等號。懂道理不是為了過得好，而是對自己的要求，明事理，懂規則。過得好要努力，要有運氣，還要智商高，情商高。

無論是聖人也好，凡人也罷，即便是懂得道理再多，不去實踐，不去嘗試，永遠只停留在想象的階段，永遠是不切實際的，相對於大道理可能人人都懂，但是迴歸現實，卻又充滿無奈，其實這一切都跟心境有關。因為在佛學文化的修行中強調的是修心，一個人的所見，所感，所做，所為都是由心控制的意念，在執行著所謂的肢體，這或許是站在靈魂的高度評判事物最為本真的一面，但這也最為透徹，明心見性。修心之路，明心見性修心是一場戰勝心魔的較量，所謂的心魔可能人人都有，因為它的存在不僅僅是高雅的生活追求，更普遍存在於尋常的生活中，人人都具備的行為，惰性是認得共性，想要克服惰性就需要戰勝自己的心魔，去贏得積極的一面，這就是一場修行。佛學文化的方方面面，早已經融入生活，或許很多人不以為然，但是卻時時刻刻都在實踐著，對於生命而言，有些人注重因果論，有的人則注重緣分，其實這些的說法都是源自於佛學文化的延伸和傳承，你是否也是呢？

所謂的佛學文化的修心之路，也是對生命的全方位考量，從內心的覺悟開始，待事待物一舉一動都是心照不宣的感應，看似簡單，實則複雜。只有內心有了清明安靜的智慧，我們才會對生命中發生的一切，有一種正確的思維評判方式，而遠離世俗的抱怨、世俗的焦慮、世俗的煩惱，世間一切事皆是如此。清明安靜的智慧人之所以會有煩惱，焦慮，抱怨，都是因為心還不那麼清明安靜，不能夠明心見性，所折射的也都是人性最真實的一面，但也正是因此才需要修心，把自己的智慧和覺悟提高，只有內心強大，才能無懼世俗的各種誘惑和煩惱，清淨心自然不染凡塵。但是，由於大家長期以來，受功利心的影響，很多人明白這個道理，但是很難做到。其實自己也知道，該把心靜下來，安靜地面對這一切，但是我的心就是不聽擺佈，就是不聽從指揮，它偏偏要煩、要惱、要亂，這時候怎麼辦呢?

因為人的本性如此，想要改變原有的規律，那就要刻意的改變原有的節奏和頻率，這也是佛學文化中所講的佛學的智慧，學佛就是淨化心靈的過程，佛學文化博大精深，自古有之。當然，這也是所有學佛的人、不學佛的人，都會遇到的問題，道理我們都懂，都能明白，甚至我能講給給別人聽，但恰恰我做不到，怎麼辦？訓練養成習慣如何集聚讓心靈寧靜下來的力量，我覺得：人，是需要訓練的。這個訓練，其實是我把它做了一個巧妙的轉換，這個訓練就是我們佛法當中所說的修行，也是修心。人生就是一場修行，不管你想不想修，都在修。孔子有句話說：孰能出不由戶？何莫由斯道哉？意思是：人要到外面去，一定要經過大門，出了大門走哪條路，是由你說了算的。

有的人一直在修自我煩惱的心；有的人一直在修一顆平靜的心；有的人在修一顆善良的心；有的人在修一顆惡劣的心。我們在不知不覺之間，都在修行自己，與其都在修行，為何不去修一條善道、不修一條向上之道、不修一條安樂之道呢？修行，需要的是一個訓練，所謂的訓練就是我們要養成一種習慣，訓練修行的習慣，就是修行善法的習慣、修行智慧的習慣、修行安定的習慣。那怎麼修呢?修，就是要遠離放逸。放逸，對我們的修行來說，是一個巨大的障礙和麻煩。我們一閒下來，就喜歡胡思亂想，一閒下來，就想看手機，我們這顆心始終不能往回收攝。這是我們在喧雜環境中，養成的一個非常不好的習慣。修心之路也是淨化心靈的歷程因此，如果我們自己有能力，就給自己定一個標準，如果我們沒有能力，就需要一個團體的力量定一個標準，儘量的遠離放逸，所謂的生於憂患死於安樂，也是這個道理。

修心之路看似簡單，實則也難，沒有坐享其成的安逸，也沒有與生俱來的智慧，很多都需要後天的學習和積累，即便是佛學文化在精妙，如果你學不到也是枉然，想要明心見性也只是紙上談兵，踏踏實實走好每一步，將自己變得優秀，變得強大，這才是修心的不二法門。

懂得很多道理，卻依然過不好這一生，這是為什麼？是因為只建立在理論上的永遠不切實際，修心亦是如此，一個好的習慣也需要輔以強有力的執行才可以將理論變為現實，這也是最中肯的迴應。

懂道理和過的好是兩個概念。懂道理於自己而言是隻進退，哪怕看遍人情冷暖，經歷生活的磨難，也能用一顆真誠的心對待生活，愛自己，愛生活，積極向上。

懂道理某些程度上是讓自己過的好的一個條件之一，但遠遠不是唯一的條件。過的好於不好，影響因素很多，不可預見性太強。過的好於不好的評判標準也不盡相同。但是懂道理可以讓自己保持一顆自由的內心，讓自己遊刃有餘。保持自己的初心，在平淡無奇的生活中感受快樂。

人生難得糊，不是真糊塗，但是一定要裝的糊塗，才能自得其樂呀

王陽明講知行合一。我們平時講學以踐行。

發現問題--學習知識--行動起來--養成習慣

這是一個完整的改變過程。

比如減肥，你會學習跳操，改變飲食的資料。然後行動起來，經常跑步，每天少吃一頓主食。最後時間久了。就變成了習慣，經常跑步，晚餐不吃主食。你看？自然胖不起來了。

在我看來，正是因為懂了很多的道理，才會覺得生活與理想相悖，所有人都向往詩和遠方，但卻不是任何人都能理解眼前的苟且，人生在世顧好自己與家庭就足夠，這就過好了一生。我們不需要做什麼偉大的事去證明自己，世界最多的也是最缺的就是平凡之人。我們不愧對自己本心即可。做好隱於世。

懂的道理多也重要，任何事情你懂的多沒有害處，但是你提到應用到自身的生活中，往往不如意，這是大部分人都會經歷的，道理一大堆不如自己實踐經歷總結的經驗道理更實用，任何事只有你經歷過了你才知道這道理的真正用意！才恍然大悟原來道理是對了，不感同身受的時候所有的道理都是徒勞，往後餘生你會懂的更多，學習，努力，正能量一定不會錯，加油！感覺我說的對給我個回覆吧謝謝

懂了很多道理，卻仍然過不好一生。懂那麼多道理真的很重要嗎？

這個問題有三點需要澄清：第一，懂了很多道理——什麼樣的道理？書本上的，還是他人的經驗傳授？亦或是道德倫理的要求？

第二，過不好一生——這裡有兩個層面，第一就是，已經走過的人生的這一部分，我是不滿意的；第二個就是我的人生規劃是什麼樣子的？依照目前情形，我的人生規劃達不成目的。

第三，我期望過幸福的人生

先說第一個問題。宋代詩人陸游有詩云：古人學文無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這裡提到了一個學，也即“知”的重要，但更重要的是還是“行”。

明朝思想家王陽明提出來的“知行合一”，即認識事物的道理與在現實中運用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的實踐，知與行的合一，既不是以知來吞併行，認為“知”便是“行”，也不是以“行”來吞併“知”，認為行便是“知”。不僅要認識（“知”），尤其應當實踐（“行”），只有把“知”和“行”統一起來，才能稱得上“善”。

“知行合一”，不是一般的認識和實踐的關係。“知”，主要指人的道德意識和思想意念。“行”，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關係，也就是指的道德意識和道德踐履的關係，也包括一些思想意念和實際行動的關係。

知行合一，至今對我們依然有知道意義，只有“知行合一”，我們才是“知之真切”，才能致良知。懂得很多道理，這裡的道理就要我們在生活中去體驗、感悟，進而昇華為自己生命的一部分。達到“知中有行，行中有知”。知行是一回事，不能分為“兩截”。知必然要表現為行，不行不能算真知。道德認識和道德意識必然表現為道德行為，如果不去行動，不能算是真知。良知，無不行，而自覺的行，也就是知。

那麼第二個問題，懂那麼多道理真的有用嗎？當然有用。

王陽明的“知行合一”另一個層面就是“以知為行，知決定行”。他說：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是說，道德是人行為的指導思想，按照道德的要求去行動是達到"良知"的工夫。在道德指導下產生的意念活動是行為的開始，符合道德規範要求的行為是 “良知”的完成。

綜上所述，懂了很多道理，卻仍然過不好——意識到這個問題，就要以“知行合一”的觀點來看待我們所懂的“道理”，實踐出真知，多去體驗，在體驗中感悟我們所“懂的道理”，從新審視我們在生活中遇到的每一個人、每一件事。

前面的日子過得不盡如人意，但這並不意味著我的一生就此完了。只有不滿意，才會有改變。有改變的動力，就會找到改變自己生活的辦法。

積極心理學之父塞利格曼認為，人生福祉有五個成分：快樂、成就、投入、人際關係和人生意義。

更多的關注生活中的正面資訊，時常記錄日常生活中的好事——讓自己感覺美好的事情，感恩生活中所遭遇的各種美好；不與他人攀比，發揮自己的優勢，實現自己的價值；把更多的時間和心力投入到對自己人生有意義的事情上來，創造良好的人際關係，成就美好幸福的人生。

很多人都希望自己幸福快樂，但很多東西卻毀了我們的幸福快樂，比如攀比、面子、過度追求成就等。

一個人如何活得幸福，如何過積極的人生，主要取決於內心而非外在的因素。也就是說，你幸福的責任不在於其他人，而在於你自己。你可以選擇為自己的心靈汲取哪種養分？也可以選擇如何認識和麵對這個世界，並最終選擇自己的人生意義，你能透過自己的選擇而改變的幸福，才是真正與你有關的幸福。

祝君幸福

我想我們懂的道理，也在人生中分了好多種。第一種：年少輕狂的我們懂了很多道理，也許是在小說裡，也許是在電影裡，也許是在身邊的故事裡，跟著別人的故事一起感受別人的心酸快樂，愉悅憂傷。看過了別人的故事別人的人生，就自以為地，以為自己懂得了好多道理。其實，並不然。

第二種：慢慢地，我們開始長大，開始瞭解現實，開始嘗試著經歷，而不僅僅活只是在別人的故事裡。開始知道有的苦自己吃過才會記得，開始知道有的經歷並不是看過就能感同身受，開始知道有的道理只有自己經歷才會懂得。於是，我們開始努力。但我們親身經歷才懂的這些道理，在懂的過程中，也讓自己吃虧難過，甚至傷痕累累。

所以我想，也許我們懂的好多道理並不能保證讓我們過好漫漫人生，但每一個過好了一生的人，必定都懂得很多道理。

如果，現在的你還過不好。

那麼，必定是你懂的，還不夠多吧。

漫漫人生路，加油......

懂道理只是說明知識淵博

過一生是知名理屬於情商範疇

學歷高，懂道理不一定情商高

本人認為情商高可能會過好一生

但是懂道理不見得能過一生。

人的一生很短，把握現在，才是硬道理。

這句話的內在邏輯非常混亂。

“懂了很多道理”不是“仍然過不好一生”的因，所以，“過不好一生”，反過頭來質疑“懂很多道理”的必要，這才是沒道理的。

如今我們這個社會獲取知識變得很容易，但並不代表你真的把知識掌握了，這是其一。

懂了很多道理，這還遠遠不夠，還少了實踐這個“道理”的關鍵一步，這是其二。

知易行難這個成語聽過吧？知行合一這個成語也聽過吧？

你看，有時候道理就放在你的面前，但你還是會視而不見，還是會產生疑惑，所以提高認知能力非常重要。