故事的開端是一個老爺爺，在一個廣闊的草原上，拿著還是翻蓋的手機，和在城裡的孫子打電話，問孫子想要什麼，爺爺給你準備。

孫子那邊說，我想要小豬佩奇。

爺爺詢問什麼是佩奇，還沒等孫子回答，手機的天線就斷了，電話就結束通話了。

由此故事展開了。

爺爺去查字典，去村口的大喇叭詢問村民，去問村裡先富者，啥是佩奇。

但是大家都不知道什麼是佩奇，最後是在外當過保姆的老三媳婦告訴爺爺，佩奇是個粉色的豬。

爺爺嘗試給黑白小花豬染色，結果不但沒成功，還受了小傷。

老三媳婦說佩奇長得就和鼓風機是的。

爺爺聽了以後就開工了，老三媳婦一邊用指導，爺爺一邊拿起工具製作修改……

就這樣春節慢慢的來了，電視裡放著回城方向的新聞，別人家的孩子回家看父母，老爺子只能自己默默的包著餃子。

我看影片的時候以為到這故事就結束了，不孝的兒女，讓年老的父親，獨自一人孤單過年的故事。

沒想到事情出現了翻轉，兒子開著車，來接父親去城裡過年。

老爺子一邊倔強的說不去，一邊快步的往家走，回去收拾東西，那種嘴硬內心又帶著小竊喜的樣子真的和我們的父親一樣。

就這樣老爺子大包小裹的進城過年了，在年夜飯的飯桌上掏出給孩子們帶的土特產，孩子們一邊微笑一邊無可奈何……

但是老爺子拿出了給孫子的禮物——佩奇，大家都驚呆了。

是一個鼓風機改裝的佩奇，刷成了粉紅色，爺爺在完全沒見過佩奇的情況下，做出了還原度非常高的佩奇，那應該是最拉風的佩奇了。

故事在一家祖孫三代在電影院看電影中慢慢落幕，最後定格在一面牆上，這才讓我們恍然大悟，原來這是一個移動影片彩鈴的廣告。

但這可能是近幾年我們看到最走心的廣告了。

這個故事到底講了什麼，講的是留守老人對孫子的牽掛，春節與子女異地過年老人的孤獨，父母對於我們子孫無條件的愛。

我們身在浮躁的城市中，被周圍的爾虞我詐弄的筋疲力盡，但是不要忘記在遠處的家鄉有一個人對我們有最純粹的愛。

春節就要來了，有錢沒錢回家過年，不管在外面混的好不好，不管有多少事情需要你去忙，都記得要回家過年。

父母一整年都在期盼春節你回家的這一天。故事的開端是一個老爺爺，在一個廣闊的草原上，拿著還是翻蓋的手機，和在城裡的孫子打電話，問孫子想要什麼，爺爺給你準備。

孫子那邊說，我想要小豬佩奇。

爺爺詢問什麼是佩奇，還沒等孫子回答，手機的天線就斷了，電話就結束通話了。

由此故事展開了。

爺爺去查字典，去村口的大喇叭詢問村民，去問村裡先富者，啥是佩奇。

但是大家都不知道什麼是佩奇，最後是在外當過保姆的老三媳婦告訴爺爺，佩奇是個粉色的豬。

爺爺嘗試給黑白小花豬染色，結果不但沒成功，還受了小傷。

老三媳婦說佩奇長得就和鼓風機是的。

爺爺聽了以後就開工了，老三媳婦一邊用指導，爺爺一邊拿起工具製作修改……

就這樣春節慢慢的來了，電視裡放著回城方向的新聞，別人家的孩子回家看父母，老爺子只能自己默默的包著餃子。

我看影片的時候以為到這故事就結束了，不孝的兒女，讓年老的父親，獨自一人孤單過年的故事。

沒想到事情出現了翻轉，兒子開著車，來接父親去城裡過年。

老爺子一邊倔強的說不去，一邊快步的往家走，回去收拾東西，那種嘴硬內心又帶著小竊喜的樣子真的和我們的父親一樣。

就這樣老爺子大包小裹的進城過年了，在年夜飯的飯桌上掏出給孩子們帶的土特產，孩子們一邊微笑一邊無可奈何……

古語有“父母在不遠游”一說，其實還有後半句，我們可能錯了

我們現在經常會聽到一句話：”父母在不遠游“，按我們的理解就是，父母尚在，我們最好不要遠行，守在父母身邊是最好的，更是有很多人以此為藉口，說父母尚在，作為男女就應該守在父母身邊，最好不要去遠的地方，可是可能嗎，父母老了，難道我們不得贍養父母嗎？拿什麼去贍養，天天蹲在家裡，別說是養父母了，估計自己還得父母養吧。

我們每次都是隻看半句，就開始斷章取義，其實這句話還有後半句的，完整的應該是：”父母在不遠游，遊必有方“，是什麼意思呢？就是說，父母年邁在世，我們做子女的儘量不要長期在外地，如果是不得已，必須和父母說清楚緣由，告訴父母你要去哪裡，去多久，什麼時候回來，並且最重要的是一定要安排好父母你走之後的生活，這句話究竟是出自哪裡的，為什麼會有此一說呢？

其實這句話是出自《論語》的，那麼有人就誤解了孔子的意思，認為父母尚在，我們就守在家裡孝敬父母就好，其實這是有違孔子的思想的，孔子提出的齊家治國平天那不就成了空談，如果家境富裕我們就不說了，可是我們普通老百姓，日子總得過吧，如果你衣食堪憂，難道要父母也跟著你飢寒交迫嗎，這就是孝順嗎？我看未必，這是最大的不孝。



孟子說過，不孝有三，到底是哪三，古人云：“於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也。家貧親老，不為祿仕，二不孝也。不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。""家貧親老，不為祿仕"恰恰是鼓勵人們去開創事業，為祿為仕，以奉養父母，光宗耀祖。只有讓父母衣食無憂，這才是我們最基本的孝順。我們不能因為父母尚在，就不去打拼。

現在有很多的啃老族，說什麼陪伴是最好的孝順，簡直就是不想勞動的藉口，是陪伴在父母身邊是值得鼓勵的，可是我們也要結合現實的情況來看，現在出現了很多的留守兒童，誰願意離開自己的家鄉父母親人兒女外出打拼呢，可是沒辦法，生活逼的你必須這樣做，如果陪著你，我就沒法養活你，我們還是得先解決一家的溫飽問題。最起碼給父母物質生活上的保障，當然如果父母物質生活得到了保障，多陪陪他們那是再好不過的了。

父母在不遠游，遊必有方。關鍵是後半句，做不到父母在不遠游的人，沒有關係，可以理解，畢竟生活所迫，可是如果做不到後半句，那就真的是不孝了，外出打拼是可以的，但是必須提前安置好父母，別讓父母的生活困難，有兒女卻沒人管。

當然了，魚與熊掌不可兼得，這是人之常情，重要的是要讓父母知道你的去向，同時把父母的生活做好安排，讓父母在家能夠衣食無憂。有首歌唱得好常回家看看，這是最重要的，必須常回家看看，看看父母的生活怎麼樣，解解父母的相思苦。

我用親身經歷來回答這個問題。 我從小生活在農村，家境極貧寒，父母千辛萬苦借錢供養我上完了北京的大學。

畢業分配，我就一個想法：回到父母身邊，孝敬老人，報答他們的生養之恩。

但幾年下來，我的事業並無起色，也沒有多大程度地改善老人的生活狀態。每個月有限的薪資除了已用，再留給父母，經常捉襟見肘。

而此時，同班同學早已混得風聲水起，於是，我鬱悶了。

父母看出了我的心思，也經常聊起，他們供養我上大學，就是為了讓我有出息。你想孝敬父母的心情我們理解，但是你連自己都養不好，你怎麼養我們？

這是個樸素的真理，卻讓父母一語道破。

由此，開始了我人生的第一次思考和轉機。

幾年下年，事業初成，在一個新小區同時買了兩套房，方便照顧父母。自己住一套小面積的，給父母專門買了一套一樓帶花園的大面積房子。

房子裝修好了，回老家把父母接了去住，同時把父母的地也一同轉了出去。

剛剛搬來，父母自然喜氣洋洋。 可僅僅過了三年，父母不幹了，嚷嚷著要回老家住。

父母的理由老充分了： 你買這麼大的房子，我們老倆口每天光打掃衛生，就得累個半死，我們成了打掃衛生的，你這是孝敬嗎？

我說給您僱個保姆吧。開始死活不同意，後來經不住勸說，保姆請來了，你猜怎麼著？老人和保姆一起幹活；說是幹了一輩子的活，看別人幹活，自己閒不住。還說，家裡有一個外人，說話都彆扭。

沒辦法，辭掉了保姆，新問題又來啦。 我要做飯，父母說你天天忙成那個樣子，回家就吃現成的好啦。再說，你做的飯我們也吃不慣。

我說，我這不是心痛您嘛。 老媽說，你呀，真的是不瞭解我們老人的想法。

我知道老媽是個愛熱鬧的人，在老家天天有說有笑，農閒時每天晚上院裡院外坐滿了打麻將、打撲克、聊天、喝茶的鄉鄰。 但在城市小區，隔門不說話。有時去小區人多的地方，也插不上嘴。

於是，父母鬱悶了，還創了一個新詞，叫：活監。

我又面臨一個新的選擇。

沒辦法，我只好把老家的房子拾掇一下，把父母又搬回了老家住。 這一回去，老倆口就撒歡啦。 老媽那好幾年都沒聽到的大笑老遠都聽得到。

鄉親們就像得了寶似地，跟我說：不准你再把老太太接走啦，你看看在老家多歡實啊。你要孝啊，瞅時間，多回老家看看才是正道。

鄉親們給我指出了正道！ 我就照此辦理，於是四處和氣，各得其樂。

這個故事講出來，我體會至深有幾點：

守在父母身旁，未必能盡孝。 遠離是過程，並非遠離孝道。

人生一世，既要盡孝；更要盡責。 小的說，為小家、為家族，要拚盡心力；大的說，還有家國天下的榮光，也要去拚、去闖。

打拚未必去外地，但如果外地有更多的機會，何不嘗試一下？

父母都希望自己的孩子能事業有成，你守在父母身邊一事無成，豈不給父母添堵？孝從何來？

再者，父母自有自己的生活樂趣，守在父母身邊，未必是真孝。

你理解的孝可能不是父母所要。 瞭解父母，尊重他們的生活習慣，讓他們活得開心自在，比什麼都好。

該拚則拚，莫錯過年輪。

拚而有為，才能盡孝。

承歡膝下，生而有道。

這是一個很現實的問題，面對日漸老去的父母，既要有盡孝的時間，又要有盡孝的能力。

有過這麼一次經歷，剛畢業那年，父親手腕骨裂，只是陪父親去趟醫院就花光了所有積蓄，原本對金錢沒什麼概念的我那一刻突然有個莫名的想法，如果就這麼混下去，等父母真的需要我的時候該怎麼辦。趁父母健在，自己年輕，為了以後家人需要我們的時候不至於束手無策，努力打拼相較於安於現狀可能是更靠譜的一種選擇。

其次，對於我們自己來說，活一輩子也就那麼幾年年輕自由的時間，這幾年既是應該打拼的年齡，也是增長見識與閱歷的階段，一輩子禁錮在這種安穩的生活裡，總是感覺少了些許色彩。

這個選擇裡我更傾向於選擇外出打拼，但現實生活中父母對於兒女的期望有所差別，人與人的性格也不盡相同，如何選擇更適合自己還是結合自身狀況吧。