今天是農曆三月三，即上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，所以這是一個紀念黃帝的節日。魏晉以後，上巳節改為三月三，遂成一個水邊飲宴、郊外遊春的民間節日，一些文人雅士則把它發展成一個飲酒取樂、賦詩作文的節日。

有關上巳節的古代詩詞等文學作品很多，在此只錄王義之這篇著名的《蘭亭集序》。

東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位屬於文人雅士的軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭舉辦聚餐會。這幫圈內好友在酒足飯飽之後，來到附近的河溪邊，玩一個“曲水流觴”的遊戲，即在上游放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就作詩一首，倘若做不出，就取杯飲酒。王羲之為他們作的詩寫的序文，即謂《蘭亭集序》。

《蘭亭集序》記敘蘭亭周圍山水之美和文友聚會歡樂之情，抒發作者對於生死無常的感慨。以下為全文：

魏晉 · 王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所託，放浪形骸之外。雖取捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。

上巳(sì)節，俗稱三月三，古稱上巳節，相傳是黃帝的誕辰，自古有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說法。

傳統的上巳節在農曆三月的第一個巳日，也是祓禊的日子，即春浴日，是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日。

“上巳”最早出現在漢初的文獻。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類”。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”就是寫的當時的情形。劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”，這個節日是男女遊春的節日。

宋代以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗漸漸衰微。 有關上巳的詩句很多，有據可查的大約200首，下面選擇幾首重要詩人的作品看一下：

1、鷓鴣天·上巳風光好放懷

[宋] 辛棄疾 上巳風光好放懷。

憶君猶未看花回。茂林映帶誰家竹，曲水流傳第幾杯。摛錦繡，寫玫瑰。長年富貴屬多才。要知此日生男好，曾有周公祓禊來。

2、蝶戀花 上巳召親族

[宋] 李清照

永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。 隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉裡插花花莫笑，可憐春似人將老。

（這首詞作於建炎三年，是一首寄寓南渡之恨的力作。）

3、採桑子·清明上巳西湖好

[宋] 歐陽修

清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。遊人日暮相將去，醒醉喧譁。路轉堤斜。直到城頭總是花。

4、上巳日徐司錄林園宴集

[唐] 杜甫

鬢毛垂領白，花蕊亞枝紅。欹倒衰年廢，招尋令節同。 薄衣臨積水，吹面受和風。有喜留攀桂，無勞問轉蓬。

5、上巳

[宋] 陸游

殘年登八十，佳日遇重三。 簾幙低新燕，房櫳起晚蠶。 名花紅滿舫，美醞綠盈甔。 春事還如昨，衰懷自不堪。

6、《和滑州李尚書上巳憶江南禊事》

[唐] 劉禹錫

白馬津頭春日遲，沙州歸雁拂旌旗。 柳營唯有軍中戲，不似江南三月時。

7、上巳

[宋] 文天祥

昔自長淮樹去帆，今從燕薊眺東南。 泥沙一命九分九，風雨六年三月三。 地下故人那可作，天涯遊子竟何堪。 便從餓死傷遲暮，面對西山已發慚。

8、和春深

[唐] 白居易

何處春深好，春深上巳家。 蘭亭席上酒，曲洛岸邊花。 弄水遊童棹，湔裾小婦車。 齊橈爭渡處，一匹錦標斜。

9、上巳

[唐] 崔顥

巳日帝城春，傾城祓禊辰。 停車須傍水，奏樂要驚塵。 弱柳障行騎，浮橋擁看人。 猶言日尚早，更向九龍津。

10、麗人行(節選)

[唐]杜甫

三月三日天氣新，長安水邊多麗人。 態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。 繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。

1.上巳節是古代青年男女約會的情人節。在這一天，姑娘小夥們可以自由戀愛結合，看對眼就可以回家生孩子去了。這是古代版本的非誠勿擾。

2.上巳節是沐浴節。不論男女老少，都到河邊去洗澡去，據說這是驅除一年來的晦氣。杜甫寫了一首詩說，三月三日天氣新，長安水邊多麗人，你看美女們都來了，可以說是非常美麗曖昧的場面。

3.上巳節是喝酒節。古代有流杯曲水之飲的風俗。就是投杯於水的上游，聽其隨波而下，止於某處，則其人取而飲之。這個會會很帶勁的。

4.上巳節是祭祀節。相傳上巳節是祭祀伏羲氏。他可是我們華人的始祖。

1.蝶戀花·上巳召親族

宋代：李清照

永夜懨懨歡意少。空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。

隨意杯盤雖草草。酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉裡插花花莫笑，可憐春似人將老。

很顯然，宋朝時上巳節已經有了變化，而且李清照心情不佳，大家就簡單在一起吃頓飯吧。

2.採桑子·清明上巳西湖好

宋代：歐陽修

清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。

遊人日暮相將去，醒醉喧譁。路轉堤斜。直到城頭總是花。

歐陽修的時代，人們過上巳節是走出去踏春旅遊，當然免不了喝點酒。

3.滿江紅·東武會流杯亭

宋代：蘇軾

上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅鄭淇水入城。

東武城南，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。問向前、猶有幾多春，三之一。

官裡事，何時畢。風雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。

東武城南剛剛築就新堤，郟淇河水開始流溢。微雨過後，濃密的樹林，蒼翠的山崗，紅花綠葉，滿地堆積。枝頭殘花早已隨風飄盡，我與朋友同到江邊把春天尋覓。試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。

官衙裡的公事紛雜堆積，風雨過後更無幾多明媚春日。今日相約，泛杯曲水，全城百姓也爭相聚集。您不曾聞知東晉蘭亭修禊的故事？當日滿座都是豪俊高潔之士。到如今只有長竹滿山崗。往日陳跡，無從尋覓。

這首詞很有名，這首詞很明顯地寫了流杯曲水之飲的風俗。以蘇東坡的酒量和豪爽的氣概，估計又是大醉而歸了吧！

上巳節是一次曲水流觴的賽詩會

《宋書》引《韓詩》:鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。《後漢書》:是月(三月)上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大潔。

上巳節也是一次曲水流觴的賽詩會。“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次……”（《蘭亭序》）

東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等凡四十一人，在山陰（今紹興）蘭亭暢遊水畔、祈福雅集。 當日，天朗氣清，惠風和暢，名士們曲水流觴即興賦詩，期間有十一人各賦詩作兩首，十五人各賦詩一首，九歲的王獻之等十六人拾句不成，各罰酒三觴。

雅集共賦詩37首，匯成《蘭亭集》，五十一歲的王羲之用蠶繭紙，鼠須筆，乘酒興作序……於是，“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之迴雪”（曹植《洛神賦》）的“天下第一行書”《蘭亭集序》，自那年的三月三日起，驚豔千載……而上巳雅集（三月三），遂成士林傳統。

7個回答

上巳節剛過，關於三月三上巳節，即慶祝春天萬物生長的節日。農曆三月，到處都是繁花爭奇鬥豔的場景。鳥鳴啁啾，流水潺潺，人們來到河邊舉行活動慶祝節日，比較著名的當屬“曲水流觴”，王羲之在《蘭亭集序》中有記載。

與上巳節有關的詩詞很多，譬如白居易寫“畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂簷”、歐陽修寫“清明上巳西湖好，滿目繁華”、杜甫寫“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，歌頌的都是草長鶯飛、花紅柳綠的春天，讚美的是上巳節的盛大與熱鬧場景。

但是，因為上巳節又是中國的“情人節”之一，所以，在我們的印象裡不僅僅只是七夕節屬於情人節，上巳節也是。

到了韶光明媚的上巳節這天，那些尚未嫁娶的青年男女們跳舞唱歌慶祝，或是吟詩作賦尋找約會的物件，或是以芍藥、蘭花、香草、彤管、木瓜為禮物，送給心上人一起牽手幽會。古人們的內心一樣的激動澎湃，想著可以藉著今天這樣的盛大日子與心愛物件幽會，伴隨著春天的美好與鳥兒的歌唱，別提有多快樂。

關於上巳節青年男女們踏青幽會的詩詞，《詩經》中有記錄上巳節當天男女們賞花踏青找物件的盛況：

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰“觀乎？”士曰“既且。且往觀乎！”洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰“觀乎？”士曰“既且。”“且往觀乎！”洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

這首《溱洧》很有畫面感，古代青年男女們一起前往河邊賞春遊玩，或唱歌、或聊天、或以芍藥做媒，去向自己喜歡的人表達內心的情愫。所以，上巳節有名的詩詞很多，但是能夠抵達人內心的還是《溱洧》。

三月三，上巳節，

河邊燈，燭思念，

漢服長，長作揖，

河邊遊，遊踏青，

風光好，好風華，

華光韶，韶年熠。

上巳節，快樂。