有人說“傷害你的人，從沒有想過助你成長，讓你成長的是：痛苦與反思”對此你怎麼看？

這句話說的沒毛病。真正愛你、在乎你的人，又怎麼忍心去傷害你呢？即使無意中傷害了你，如果有一天他意識到自己的行為，對你造成了傷害，也會幡然醒悟，改變自己的做法。只有盼望你過得好的人，苦口良藥，規勸你的人，是真的幫你的人。

不愛你的人，才不會考慮很多，他從來不會想到他的行為對你造成的傷害，有的人甚至心懷惡意，故意而為之，是有意要你難過。

人只有在受到別人的傷害，在傷心痛苦之餘，才會冷靜思索，總結反思，讓自己變得更強大，才能讓人快速成長起來，讓你成長的，是你心靈的痛苦和傷害，而不是傷害你的人。

一、傷害有兩種，有意或無意，但不論啥意都會幫助你成長，俗話說:吃一塹，長一智，就是這意思。

二、無意傷害你的人大多是陌生人，而有意傷害你的人不是親人就是仇人，親人是想透過傷害的刺激幫助你成長，仇人是故意傷害你雖不想，但卻被動助你成長。

三、無論有意或無意，想還是不想，所有的成長都是透過傷害的痛徹思痛，反省覺悟才得以成長。

柴靜在《看見》裡說：痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。

當你痛苦的時候，你感覺不出來痛苦帶給你的是什麼，當你痛苦過後，你才能體會它教會了你什麼，收入不一定是現金，收入了人生之道也是財富，還有精神食糧，包括讓你成長，都算是財富的。

單單痛苦這一詞，或者痛苦這件事情，給人留下的就是痛，是傷害。痛定思痛，為什麼會痛，思考過後分析受傷的原因，切斷痛源，也就是說吸取教訓，這才是財富。

苦難本身並不值得嚮往，對苦難的思考才是財富。而只知投身苦難，卻不明其中深意的人，最終只會滿身疲憊，卻一無所獲。

凡事都苛待自己，最終逼出的自己不是“吃得苦中苦、方為人上人“，而是對苦難過度迷信，一點都不敢去尋捷徑。

永遠不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功。苦難不值得追求，磨練意志是因為苦難無法躲開。

一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望，他就會明白，一切美化苦難的言辭是多麼浮誇，一切炫耀苦難的姿態是多麼做作。

人們宣揚要感謝苦難，因為苦難可以帶給人成長。可是生活中帶來成長的方式有很多，閱讀、交談、旅行、對自己的言行作出反思。

不要對我說：苦難淨化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的繪聲繪色，來掩蓋生活中的無聲無息！

有人說"傷害你的人，從沒有想過助你成長，讓你成長的是：痛苦與反思"對此你怎麼看？ 都說人是要在逆境中才會有所成長，但你所遇到的挫折並不是為了讓你成長而存在的。

同樣的，那些傷害你的人，從沒有想過助你成長，是你被傷害過後的痛苦和反思讓你從中領悟了某些道理。

有時惡人的傷害會讓你付出生命的代價，痛苦與反思只能留給後人，更無"助你成長"可言。

農夫與蛇的故事，大家都耳熟能詳，說是一無知善良的農夫大冬天的看到一條毒蛇凍僵在地上，他以為蛇凍暈了，便撿起來放到懷裡。

誰知毒蛇清醒之後，本能地咬了一口農夫，農夫最後一命烏呼了。

從這個故事可以看出，傷害農夫的蛇，並沒有想過讓農夫吸取教訓，而是本能的給了他致命的一擊。

雖然最後農夫也反思了自己的無知，但己經遲了，最終痛苦的死去，留給後人的是用生命換來的教訓，這個故事多用蛇來比喻惡人，分清善惡，對待惡人不能心慈手軟。

挫折是由於主觀、客觀因素而存在，從不會為助你成長而存在，只有在挫敗中吸取痛苦的教訓，反思原因，才能吃一塹長一智。

有時候由於社會因素而受的傷害，不是你死就是我亡，大難不死才有機會在痛苦和反思中成長。

春秋時期的越王勾踐臥薪嚐膽的故事，就能說明這一點，越王與吳國交戰連連失利。

為吸取教訓，其居於破馬廄中，臥於柴草，飯前嘗膽汁，時刻銘記痛苦與教訓，最終天不負人戰勝了強大的吳國。

生活中也不乏為一己私利而不擇手段去傷害別人的人，像這樣的傷害談何"助你成長"呢？能讓你記住的是被傷害後的痛苦，自我反思後而不再犯同樣的錯誤，從而有所成長。

　　這是一個你怎麼定義自己，世界就怎麼定義你的世界，希望我們都可以走出去，看看自己可以走多遠，去努力，不斷髮現自己的能力。

　　世界上只有兩件事最難：一件事是把別人的錢裝進自己的口袋，另一件事是把自己的想法裝進別人的腦子裡。

　　不走出去，永遠不知道自己可以走多遠；不去努力，永遠不知道自己的能力。

　　傷害你的人從來沒想過幫助你成長，真正讓你成長的是你的痛苦和反思。

　　只有挺直了腰板，世界才會給你屬於你的一切。

　　無論你將悲傷或暢快說得多動人，都沒有人能真正地感同身受。

　　不是所有的付出都有回報，也不是所有的付出都需要回報。

　　其實所有的寬恕 ，就是和過去的自己握手言和。

　　一直在努力成全別人，卻忘記了最應該成全的是自己。

　　你當善良，且有力量。

　　有時候，我們要對自己殘忍一點，有能縱容自己的傷心失望。

　　有時候，我們要寬容，但切勿縱容，要學會說“不”。

　　經歷本身並沒有特殊的意義，讓它變得有意義的是你的堅強。

　　人們常常愛說一句話，就是“向前看”，其實最重要的時刻，不是以後，也不是以前，而是“當下”，把握住當下的分秒，過好當下最想過的人生，過好當下，照顧好自己，只要多愛自己，才能有力氣走更遠的路，肯努力的人，運氣總不會太差。

　　一個人如何使用空閒時間，決定了他的高度。

　　每一分鐘，都能在成長路上，扮演最好的自己。

　　失敗了不會失去一切，大不了大器晚成，大不了重新再來。

　　每個忽然轉型的人，都有著許多平靜努力卻無人問津的時光。

　　人生最大的失敗不是跌倒，而是從來不敢向前奔跑。

　　人都不太敢說自己的夢想，因為怕說出來沒實現會被人嘲笑。

　　對於每個人來說，最早的日子就是今天，最早的時刻就是此時此刻。

　　這世上哪有什麼平白無故的橫空出世，不過都是精心準備的必然結果。

　　所謂情商高，無非就是多站在別人的角度去考慮問題，站在高處時，不指責，不仗勢，不盛氣凌人。

　　真正的改變都是從小事開始的。

　　所謂整理，就是整理每一件物品的“過去”。

　　珍惜物品，從某種程度上來說也是珍惜自己的一種表現。

　　沒有必要喜歡上別人的東西，只要能夠接受就足夠了。

　　如果一個人不是發自內心地想要做一件事，那麼，他是無法改變自己的人生的

這是對的。

你可以理解成這樣，讓你成長的是自己曾經經歷過的事情，而不是那些傷害你的人。將事情和人分開，你就會理解這句話了。

對人你的內心中永遠產生的是怨恨，對事情你才會產生痛苦的感受，這兩個是有本質的區別的，怨恨是一種負面的情緒，這個是需要時間去化解的，它永遠也不可能轉化成正面積極的感受，但是痛苦不一樣，痛苦你只需要進行反思就可以將這種感受轉變為一種成長的動力，這個是根本，所以你只需要將這兩件事情分開你就會明白真正有助於你的東西在哪裡。

我再給你舉一個例子，就是捶打一把寶刀。這裡面有三個因素，第一：鐵本身，第二：鐵錘，第三：拿鐵錘的人；對於鐵本身來講，他會感受到鐵錘擊打他的痛苦，但是它絕對不會感激拿鐵錘的人，它可以在一次一次的捶打過程中讓自己變得更加強大，但是它絕對不會去感激拿鐵錘的人。這個從人性的角度去理解也是一樣的，那鐵錘的人心裡想的只有一件事情，那就是怎麼更快的讓寶刀成型，從這一點上來看，使得力氣越大，對自己越好，這對鐵來說是一種殘忍，所以它永遠不會想著是人讓他變成了那塊寶刀，而是鐵錘帶給自己的痛苦，和自己化解痛苦的方式。

所以，想清楚了這一點，你也就明白了所謂的成長。

傷害別人與被傷害都是在無意中的

在我們的生活中，我們的心裡受傷，往往是在無意中的，可能是別人一個不經意的表情，也可能是一句漫不經心的話語。在特定的場景，我們看到，聽到都可能會感覺到很受傷。而讓我們心裡受到傷害的人，他們做出這樣的表情，說出這樣的話，都可能是在無意中表露的。

而同樣，我們自己也有可能會因為自己某些輕率的舉動，輕薄的言語，而傷害到別人，“惡語傷人六月寒”，真正讓人感到痛苦不堪的，甚至超越身體損傷和疼痛的，還是心靈的折磨和難受。

因此，學會做一個體貼，懂得為人著想的人很重要。這不僅是為了他人，其實更多的也是為了自己，為了自己不會成為“那個曾經傷害過自己的人”。

既然他們或者我們自己，在傷害自己或者傷害別人的時候，都是為了讓別人感到疼痛和痛苦，那麼這種舉動就不是為了對方著想，而幫助對方成長，無疑是一件對對方有利的事情。

那麼在傷害別人之前，去思考我對別人的傷害是否能夠讓他成長，豈不是一件自相矛盾和多此一舉的事情了嗎？

人都是知道痛的，也會總結經驗和教訓。

“不要兩次踏入同一條河流”，知道了痛，吃夠了苦頭和教訓，才會從裡到外地尋求解決的辦法，才會深深地思索和反省自己的所行所言。才會更加地堅強起來，懂世故，甚至圓滑起來。

孔子有“三人行，必有我師”，而曾子有“每日三省”，他們師徒在追求變得更加優秀的同時，又何嘗不是給我們指出了人自我成長的訣竅所在。

學習別人的長處，也看得到別人的所缺，那樣的話，和別人相處就不會寸步難行。而自我的反省，是看到自己的不足之處，是讓自己變得更加完善起來，變得更加優秀，在反思中成長是人最快成長的一種方式。

而別人之所以能夠傷害到自己，除了別人找茬之外，又何嘗不是自身弱點的暴露呢？

“蒼蠅不叮無縫的蛋”，因為自己與別人相處的道行不夠，所以別人才會來傷害自己，與他發生矛盾的人為什麼會是自己呢？總是有原因的。別人能夠傷害到自己，那還是自己不夠堅強的緣故。所以在社會中摸爬滾打多年以後，能夠圓滑處世的人，除了他聰慧和高情商外，又何不是含著血和淚過來的呢？在社會謀生的人，都是不易人，也是懂得自我學習和自我反省的人，懂得保護自己不再遭受更多傷害的人。