賈母又沒學過遺傳學，親上加親是好事啊，她為什麼要反對？這近親不能結婚本來就是現代醫學觀點之一，到如今中國香港地區、日本、西亞、歐洲的一些國家和美國的一半州都是允許表兄妹之間結婚的，你問問他們為什麼能結婚呢？

寶玉喜歡黛玉嘛。寶釵象箇中年大叔，世故油膩，長的一幅漂亮女人象，一肚算盤叭叭響，沒有充滿濃情的女人味。黛玉可以拋開一切為情痴，卻又顧慮社會道德，左右為難了自己，內心豐富如寶藏。

古代又不會計較近親結婚，但是賈母本來也不同意寶玉和黛玉結婚，因為黛玉天生身體弱，賈母也說了黛玉不是長命之人，所以才聽鳳姐的話偷龍轉鳳讓寶玉娶了寶釵！

在封建社會，人們在婚姻問題上講究門當戶對，所謂:大戶對名門，才子配佳人。那時科學不發達，沒有人知道近親結婚會對後代產生危害，反而覺得親上加親是一件很好的事情，男女雙方都會感到無尚榮光。

賈母視寶玉為掌上名珠，在寶玉的終身大事上自然會格外用心，於是才貌雙全、聰慧過人的林黛玉就成了她的首選，當看到寶黛二人你情我意、卿卿我我的時候，也是暗自歡喜、樂觀其成。只是後來看到黛玉體弱多病，擔心其不能長壽，才把目標轉移到了寶釵身上。

就題主的這個問題來說，寶黛是姑舅親不假，但是，整個《紅樓夢》的書裡面，根本就沒有賈母不反對寶玉和黛玉成親的情節。對於這個問題，怎麼好回答呢？

不過，就此也可以說一說，賈母對於寶黛二人感情的態度。

首先，賈母是不容許寶黛二人有兒女私情的。

先說曹雪斤的前八十回，這個時候，在賈母的眼裡，寶黛二人的年齡尚小，應該不會有兒女私情。可是，卻不知道寶黛二人人小鬼大，又有《會真記》（《西廂記》的別名，又稱《鶯鶯傳》）書的啟蒙和《牡丹亭》的豔曲警芳心，這兩個小傢伙竟然偷偷摸摸地相思相愛了。

這個事情就隱隱約約地傳到了賈母的耳中，一時間，賈府i大觀園裡謠言四起。

為什麼會有這樣的謠言呢？

關鍵在於林黛玉平時沒有處理好人際關係。而賈寶玉又因為人生的稀罕，逗賈母特別寵愛，就遭人嫉妒。

那個人是誰？

大機率情形就是趙姨娘。

因為林黛玉冰雪聰明，性情孤傲，對於賈府中人鮮有薛寶釵那樣的“應候”，對於像趙姨娘這樣的猥瑣之人，更是不入法眼，趙姨娘算是憋了一肚子氣。又因為林黛玉對賈寶玉好，對賈環不好，有一段時間，賈府裡面就有了一些兒女私情的謠言，估計很大情況下，就是由趙姨娘傳播出來的。

為此，影響了賈府的名聲，賈母必須在公開場合闢謠，堅決表明了自己的態度。這一情節，在第五十四回，有精彩的描述：“史太君破陳腐舊套”。

賈母借女先兒（說書的女先生）的新書，有關才子佳人偷情的故事，批評是一個陳舊的故事，根本不懂得大戶人家的規矩。賈母批駁說：“編這樣書的有一等妒人家富貴，或有求不遂心，所以編出來汙穢人家。有一等，他們自己看了這些書，著魔了，他也想一個佳人，所以編了出來取樂。他何嘗知道那些世宦讀書大家的道理？別說他那些書上世宦書禮大家，如今眼下真的拿我們這中等人家來說起，也沒有那樣的事……”史太君這樣發話之後，賈府裡大觀園裡的謠言，才被壓住。

其次，寶玉開始提親的時候，已經到了第八十四回，“試文字寶玉始提親”。這已經是高鶚手裡的事情了。曹雪芹經手的時候，一直就是第五十四回裡賈母的那個態度，根本不提及寶玉的婚事。

在第八十四回，寶玉始提親，所提親的物件，既不是林黛玉也不是薛寶釵，而是賈政的一個清客叫王爾調的人，為巴結賈府的一個動議，動議的是邢夫人早已經沒有走動了的一個張姓親戚的女兒。這個動議才一提出，當即遭到了賈母的否定。

其三，賈母對於寶玉的親事，不知怎麼，一直沒有主動提出。就我的認為，就好像賈母是一個集團的董事長、或者一個集團的掌門人一樣，什麼事情只是下屬提出來，她批准這樣一個狀況。就是後來賈寶玉同薛寶釵的親事，也是由王熙鳳提出來的。這個情節，也在第八十四回。

所以，題主的問題，在《紅樓夢》中，根本沒有涉及到賈母不反對寶黛成親這樣一個事兒的。

寶黛是姑舅親，為什麼賈母不反對寶玉和黛玉成親？其實中國一直有親上加親的傳統呀，古代人是不講究遺傳學的，他們看中的是門當戶對的婚姻。如我多次提到，林黛玉家是鐘鳴鼎食的書香世家，林家是列侯之家，到林如海又中了探花，官至二品的巡鹽御史。這門第就相當高了，也是賈敏嫁入林家的原因。這樣我們也可以知道，林家的家世門第和賈府是相配的。

其次，黛玉的容貌氣質很像賈敏，這是賈母第一次見到黛玉的時候，就說了的，見到黛玉，就如見到自己的女兒一樣，所以自然也將一顆疼愛女兒的心，移到了黛玉身上。在她心裡，就只有兩個玉兒，一個寶玉，一個黛玉。而鳳姐等人都是看風使舵的好手，所以也就拿寶黛的婚姻開玩笑，這樣也可以肯定的是，賈母不反對寶黛姻緣，只是古代是不講兒女私情的，所以她反對自由戀愛，反對兒女私情。

可以說她反對寶黛戀愛，但是並不反對寶黛姻緣，是同意他們成親的。畢竟一個是自己最心愛的孫子，一個是自己最愛的外孫女，在當時的社會背景下，他們也是門第相當，非常好的一門親事。因為古代人的婚姻觀，講究的是家族的聯姻，要麼是勢力聯姻，要麼是財富聯姻，凡是熟悉歷史，或者是古代小說的人，都是懂這個道理的。

寶黛是屬於勢力的聯姻，當然林如海死了之後，這個聯姻就沒有什麼價值了。而寶玉寶釵的婚姻，屬於財富的聯姻，這兩個又是姨表親，所以得到王夫人的大力支援。

古代的婚姻講究門當戶對，親上加親，而不會像現代，考慮血緣關係，考慮遺傳病學，所以賈母不可能反對寶黛的親事。一個是自己最愛的兒子的孩子，一個是自己最愛的女兒的孩子，如果他們能夠結婚，對賈母來說，這是最好最滿意的。

請問題主：賈什麼時候贊成過寶玉和黛玉成親？

首先應該有一個最基本的概念，兩百多年前的封建時代“寶黛愛情”即“私情”，就是賈母“掰謊”中所說的犯了王法的“賊情”，整個賈府都沒有一個人可能敢於真的站出來支援“賊情”這是個事實，何況是封建大家長賈母呢？這和我們今天信奉的“愛情至上”是兩碼事呀！

賈母的“掰謊”無非是在為寶黛關注洗地，證明賈府絕對不可能有“不管是親是友”的“兒女私情”生存的空間。 或許我們可以說寶玉真正愛的只有黛玉，卻不愛寶釵。

然而寶玉被在黛玉之後進賈府的寶釵所吸引，黛玉吃了多少醋？黛玉對寶玉最大的抱怨就是“見了姐姐，忘了妹妹。”。

第八回“金玉初識”寶釵十三歲是青春美麗健康少女，寶玉十一歲是剛剛經過秦可卿秦鍾姐弟男女兩性性啟蒙的初入青春的衝動少年，黛玉卻還是才十歲的有“不足之症”的瘦弱女童呢！此時早熟的十歲女童黛玉已經有了“半含酸”的醋意，相信此時的寶玉正在被成熟性感的女性秦可卿吸引，被溫柔體貼的襲人姐姐吸引，當然也是被青春豐美的少女寶姐姐“冷香丸”異香所吸引著，而視黛玉卻還是“兩小無猜”的兄妹情。

直到“金玉初識”三年多之後，第十九回寶玉才聞到了初入青春的十二歲少女黛玉身上的“香玉”之香，之後第二十三回才是寶黛“共讀西廂”初定情。 第三十二回黛玉本人的想法就很明白，“既你我為知己，又何必有金玉之論呢？既有金玉之論，也該你我有之，則又何必來一寶釵呢？所悲者，父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。”。可見在黛玉內心是清楚的認識到第二十五回鳳姐曾經的“吃茶”不過是調侃，在第三十五回賈母當眾誇讚過寶釵之後，連鳳姐的調侃也變成了想要為寶琴做媒了。

黛玉“無人為我主張”的焦慮，也證明雖然賈母在第二十九回唯一說了一句“不是冤家不聚頭”，但是黛玉本人卻也沒有對賈母為“木石姻緣”主張有任何信心。

到了第三十五回賈母讚了“我們家四個女孩兒都不如寶丫頭”之後，賈母更是詳問寶琴八字，接下來又“掰謊”痛斥“私情”，然後就是王夫人請寶釵協理大觀園。面對“金玉”與“木石”正如黛玉在第二十八回元妃賜下端午節禮後，對寶玉所說的“我沒這麼大福氣禁受，比不得寶姑娘，什麼金什麼玉的，我們不過是草木人兒罷了！”。 事實上“木石姻緣”在賈府從來都沒有正式進入過“寶二奶奶”的候選人範圍，賈母表態明示、暗示過的兩個“寶二奶奶”候選人是“金麒麟”史湘雲和薛家小妹寶琴。

第三十二回黛玉因為“金麒麟”醋意十足的對寶玉說“他不會說話，就配帶金麒麟了。”，可見黛玉對賈母為寶玉指出“金麒麟”的焦慮。 寶玉對著黛玉訴肺肺腑“好妹妹，我的這個心事從來也不敢說，今兒我大膽說出來，就是死了也是甘心的！”，這分明就是在說大逆不道的“兒女私情”是見不得光的呀！

第三十六回寶玉說“金玉”和“木石”也是在夢裡說的“什麼金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！”。在現實中第五十七回寶玉因為“紫鵑試玉發了痴病時，“林家的人接他們來了，快打出去罷！”卻都沒有說出“木石姻緣”的話來。可見“木石盟”這樣見不得光黛玉稱為“無人替我主張”的“兒女私情”，寶玉在發痴的情況下都能控制住自己並沒有說出來。

如果真的有賈母替“木石盟”主張，寶黛二人何至於此呢？ “金玉良緣”和“金麒麟”以及問薛小妹“八字”都是有天賜良緣和家長賈母和王夫人薛姨媽等可能意向的，就是黛玉所說的有父母親等長輩“主張”的姻緣意向。而“木石姻緣”除了鳳姐這個暫時管家孫媳婦、非賈寶玉婚姻決策人的表嫂在第二十五回撥侃過一次黛玉“吃茶”，一直處於黛玉所說的“無人為我主張”的狀態。

第二十九回、賈母所說的“不是冤家不聚頭”是一句意義非常模糊的話，“兩個冤家”也可以代表非婚的男女關係“孽障”。並且到了第五十四回賈母態度鮮明的痛斥“私情”為犯了王法的“賊情”，在為“寶黛私情”洗地的同時，基本上也可以說就是由此也斷絕了“木石盟”的希望。

第五十七回、“紫鵑試玉”就是寶黛二人為“愛情”（私情）所做的最後的掙扎“逼宮”，然而薛姨媽為“寶黛姻緣”保媒的試探卻被賈母完全無視了。

在“紫鵑試玉”之後形勢已經很明確了，此後根本就不再存在“金玉”和“木石”的所謂競爭關係了。此時賈母曾經中意的“金麒麟”湘雲和薛小妹寶琴都有了婆家，事實上在賈母“掰謊”之後形勢已經完全明朗化了，“金玉良緣”的潛在競爭對手只剩下“張寶釵”、“李寶釵”、“王寶釵”大觀園之外的“寶二奶奶”候選人了。

即使沒有寶釵進賈府、賈府中從來不曾出現過“金鎖”、“金麒麟”和薛小妹，賈府也不可能選擇父母雙亡“無人為我主張”的黛玉做“寶二奶奶”，賈府絕對不可能成就大逆不道的寶黛“私情”。

賈府不可能除了這個有“不足之症”的收養孤女林黛玉就再無“寶二奶奶”的候選人可尋了， 賈府大觀園之外的世界還大得很呢！何愁找一個有“什麼金什麼玉的”富貴人家小姐來做“寶二奶奶” 。