前者為大宋寧死不降死在元世祖手上,後者為大明寧死不屈戰死揚州城死於清軍手,兩位都是忠臣良將民族英雄可惜朝政腐敗奸臣當道含恨而亡,史可法軍事才能更高點文天祥略低。

我從來不知道怎麼去衡量對比軍事將領的軍事才能，更何況二個文人。二者嚴格來說都不是知兵者。只能推測文天祥的經歷讓他更知道軍事鬥爭的一些常識與規則吧。

文天祥是南宋末年的文官，是忠臣。連宋朝的皇帝都投降了元朝，而文天祥卻寧死不屈，臨就義前還下留傳千古的詩句，人生一世誰無死，留取丹心照汗青。可謂是南宋的忠臣良將。史可法是南明的忠臣，他帶兵與清兵撕殺，至到撒盡最後一滴血，史可法也是一位了不起的忠臣良將。若問這兩個不同朝代的忠臣良將誰的軍事能力最強，文天祥只是個文職官員，沒有領兵打仗的記載，要說軍事指揮能力還是南明的史可法，因為他是在帶兵抗擊清兵中陣亡的。

文天祥是政治家、詩人，沒聽說有什麼著名戰役，但他的死為後人立了標杆；史可法能打，但能力不強，是個平庸的忠臣。

文天祥，史可法二賢公是值得我們後世敬拜，傳揚，效仿的愛國英雄！

他倆都是儒生出身，文官身份，都不是以軍事才能見長！甚至在組織率領抵抗侵略之前，都未曾接觸從事過軍事活動！

但在國家民族處於外敵入侵，遭受屠殺之時，自身處於嚴重劣勢之境，卻臨危不懼！以弱抗強，經受威逼利誘，誓死不降，直到以身殉國！

其堅定決心，堅韌意志，足以令當時許多握有重兵，屈膝投降的大帥武將汗顏慚愧！

文，史二公抗爭不屈，錚錚鐵骨，體現出我們大漢民族，威武不能屈，富貴不能淫的忠義氣節操守！

從古至今所有的愛國英烈，都是我們中華民族的驕傲！精神脊樑！

浩然正氣，千秋萬代！❤❤❤

文天祥在君王有難，號召臣下起兵救援君王，此時，身為江西提刑的文天祥，散盡家財，招募豪傑，拼湊出一支萬餘人的部隊，北上抗元，足見其忠臣形象。但是在以後的抗元軍事鬥爭中的表現夠不上能臣。主要因為：

一、文天祥作為宰相，代表宋朝去和元軍談和

沒有給南宋爭取道應有大利益，反而自己害成為元軍的階下囚。

二、文天祥是文官，而非武官，在戰略部署上沒有優勢，在面對戰鬥力強悍的蒙元軍隊時勝少負多。

三、文天祥當時是南宋的宰相，應該統籌協調全國各地軍事力量，避免分散，降低軍隊的戰鬥力。蒙元的軍隊以騎兵為主，南宋軍隊在南方，熟悉水面作戰。在江河湖海上與蒙元兵周旋，伺機打擊敵人，這樣會爭取更大的勝利。

雖然文天祥不能阻攔南宋的滅亡，但是，我們今天也不能否認，文天祥是中國歷史上偉大的愛國英雄，他那種深處險境，仍然不改為國為民的精神氣概。他那首“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古詩文，一直激勵中華兒女保家衛國得雄心壯志。

當明帝崇禎皇帝朱由檢上吊二死，大順皇帝李自成兵敗山海關，攝政王多爾袞清兵入北京，同一天，史可法等人在南京擁立朱由崧為監國而後為弘光皇帝。

當時在中國大地上有三股勢力，一股是南明朝佔據大半部江山，有充足的政治，經濟，軍事資源。二股勢力是處敗的李自成農民起義軍，尚有很強的軍事實力和廣泛的民意。三股勢力是剛入關清兵，兵強馬壯，戰鬥力極強。在這歷史關頭，如果是一位偉大的政治家、軍事家應該“

審勢度時”把握住大局，定能做出一番業績。在天翻地覆時代作為流亡明朝軍隊一把手，任兵部尚書、督師大學士的史可法時年43歲，沒有把握住機會。吳三桂引清兵入關，被史學家認為是造成李自成失敗、明朝滅亡的國家恥辱，可是在當時的殘明人士史可法等人看來，卻是大快人的好事，因為清兵打敗了正是自己的仇敵李自成，因此，北京被清軍佔領他們並沒有仇恨，反而要好好感謝清軍。如果這時史可法以一個政治家的胸襟站出來，聯合李自成共同抗清，明朝不會忘。“沒有永恆的敵人，只有永恆的利益。”史可法為首的南明政權竟然把大清當做朋友，李自成看出是最大的敵人。南明的國策就是奉行“借虜平寇”，即借清兵剿滅李自成的大順政權。史可法是這一政策的發起者、支持者和執行者，他上書皇帝說：“但虜幾能殺賊，即是為我復仇”，在自身存亡危險之際，史可法踢出的對策是馬上派遣使節待↑財物去見順治皇帝或者多爾袞，“滅寇在此一舉”。當時有清醒著勸碩，“如果只接助他日力量，如宋朝皆金國咩遼，借原滅金，最後只是為虎天翼加速自己滅亡罷了。”可是史可法聽不進去了。當李自成遭到清軍的打擊，清軍初入中原根基未穩，而且隨時可能腹背受敵遭受大順何南明的聯合攻擊。此時，大順原來佔據的河北、山東、河南等華北地區處於群龍無首的力量空白區，原來的明朝勢力反撲顛覆了大順政權。這是正是南明恢復國家、鞏固南京政權的戰略視窗期，史可法如派明軍北上，收復中原如探囊取物。只可惜，華北在混亂中等來的不是明軍，而是休整好的清軍。

當八旗兵滅了李自成後立刻發兵南下，攻打南明。當時，南明的軍事力量也並不小，史可法提出設立四大軍區，分別駐紮儀徵、壽縣、淮安、瓜州。然而，匆這四大軍區駐紮之地不設定在山東河南，而是南京附近，即可看出乃是消極龜縮防守，意再儲存江南。作為軍事指揮長，史可法卻不懂治軍，難以指揮四大軍團，他以文臣駕馭武將，沒有手段、膽魄和魄力，在四大軍區首領出現矛盾時，只是用盡心機在各個方面應付、調停，即無法將他們擰成一股繩，也不會相互制衡，只能維持表面大和諧。因此，一旦清兵攻來，即刻瓦解。清兵兵臨揚州城下，史可法讓各地派援兵，竟然沒有一個來。而原來史可法統領的的南明將領已經夥同清兵開始攻城。面對城外清軍，史可法雖然拒絕了招降，但對於如何迪康，此時的史可法已經毫無辦法，難以阻止有效的抵抗。當部下有人要投降，他的回答是“如欲富貴，請各自便。”主帥如此心灰意冷，如何能夠守城。揚州城陷落，史可法被俘厚遇難。清軍攻入揚州侯下令屠城，“揚州十日”之難，有人估計，北屠殺人書“計八十萬餘”。史可法苦心經營的四大軍區中的將領，後來統計投降清軍得總兵23名、副將47名，馬步兵近24萬，遠超清軍人數。

從以上史料可以看出南宋文天祥和南明史可法都不是優秀的軍事指揮人才，文天祥和史可法兩人相比，我個人的觀點是史可法在政治，軍事上能裡比文天祥更差。明明是一盤好棋讓史可法給下的稀碎稀碎的。讓後人心裡哇涼哇涼的。

這個問題有如“趕鴨子上架”，不但文、史二公在國破家亡之際，以文官而領武備有如趕鴨子上架，即後人評論他們的軍事才能誰高誰低也是趕鴨子上架，實在難以評判。如果一定要評判一下的話，只能說，他們都是漢人中的讀書人，讀書人中有傳統民族氣節的英雄。至於軍事才能，那都是沒有的。但文天祥之膽魄較之史可法尤為難得。

一，從職務上來說，元軍攻破南宋之際，文天祥僅為一個小小的州牧，相當於現在的市長，沒有一點軍權；而史可法是兵部尚書，也就是國防部長，直接掌握全國的軍權。文天祥招募民兵和少數民族以及江湖好漢僅得萬餘人，與元軍對抗，以卵擊石，只圖捨生取義，以號召和影響天下民眾抗元；而史可法雖然掌握軍權，但手下部眾紛紛投降清軍，終至陷於揚州孤城；

二，從戰場形勢來說，元軍與清軍的進攻都是非常強勁的，但也並不是完全不可抵抗的；但結果文、史二公均不免於難，雖天下之事已不可為，但也實在太不堪一擊了。因為二公均不諳于軍事，徒有一腔忠義而已；

三，文、史二公最後在名義上都是一品重臣，但面對亂局，因種種原因，都只能以死殉國而不知權變，實在令人扼腕；若二公知武事，則天下之事猶有可為之功，斷不至短時間就喪失了抵抗能力的。文公明知不可為而盡力為之，史公有可為而無能為，則文公略勝於史公是可以肯定的。

綜上，文、史二公均可稱徇吏，未可稱能臣；只知文事，不知武略；只知忠義，不通權變。天下安定之時，也並不知體恤百姓，只顧奢靡享樂；天下有變，則倉促迎敵，胸中無一良策。然二公終知保全節義，較之折節投降之袞袞諸公，直如雲泥之別、人畜之分也。

平心而論，兩位民族英雄的事蹟及光輝形象足以稱頌千載。面對強奴“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”，一個是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文信國，一個是“史冊流芳，雖未成功尤可法”的史忠正。

然說其他們的軍事才能，那確實不敢恭維，但非得比個高低，文天祥的水平及貢獻遠遠大於史可法。

第一，從他兩身處的環境來說。文天祥所處的南宋末年，精銳部隊已在襄樊之戰（金庸小說裡郭靖所守的襄陽）、丁家洲之戰損失殆盡，長江天險險要襄陽、鄂州、九江、安慶、建康（今南京）已盡失蒙元之手，蒙元已兵臨臨安，“戰、守、遷皆不得施”，而反觀史可法身為南明督師兵部尚書，坐擁揚州堅城。南明在江南尚有50萬軍隊，淮河、長江尚在南明手中，而且北方的河南、山東處於無政府狀態，沒有清軍一兵一卒，河南、山東還有親明的當地鄉紳、義軍、偽德王部。南明情況好於南宋末。

第二，兩人取得的成就相去甚遠。文信國在無兵無地的情況下，散盡家財，招募義軍，與20萬蒙元大軍鏖戰於贛閩粵三地，苦戰三年，雖屢敗屢戰，但也拼盡全力，一度收服贛南失地，為宋皇室拖住蒙元軍隊，為宋室爭取時間。但史可法在揚州城的戰績。一、不能聽取將士們的合理意見趁滿清軍隊剛到，立足不穩，發起進攻，坐視清軍將揚州城包圍。二、不能約束下屬，放任部下叛逃，減少防禦力量。三、僅僅6日揚州即城破，沒有對滿清軍隊起到殺傷、拖延作用。對比南宋末年淮揚帥李庭芝堅守揚州兩年，大量殺傷、拖出蒙元軍隊。而於史可法同一時期的江陰城則堅守81天，使清軍損失3個王爺，18名大將。

因此綜上所述，文天祥在更惡劣的環境下卻能堅守3年，還一度收服失地，組織3萬義軍。而史可法在坐擁江南半壁江山的情況下，只守了揚州城六日，沒使清軍有大量損失。因此文天祥軍事才能高於史可法。

做人最重要的不是要明白什麼是自己能做的，而是要明白什麼是自己不能的。

文天祥、史可法兩位先賢都是文人儒生，而且是手握重權的官員，他們一方面很愛國，很有氣節，另一方面他們太過自負，也太過專權。

文公丶史公能力不足，處事不當，卻不願意分權給能人，或者退位讓賢，反而一心去把控權力，結果可想而知。只能是誤人丶誤己、誤國。

這兩位先賢的軍事能力無所謂高低，也不擅長領兵打仗，對政治和外交也不在行，除了蠻幹和失敗，不會有別的意外結果。

國家氣數已盡時，當然也不會出現對的人，因為國家都是亡於內政，當然也是亡於人才選拔任用的機制，因為人才選拔任用的機制也是內政的重要組成部分！

這兩位的軍事才能都一般，在遭逢亂世顛沛流離之際，起死回生力挽狂瀾的本事固然重要，但協調團結帶領各方諸侯，組成統一戰線，共同投入抵禦外侮運動的能力更重要。兩公這方面也不足，身陷內訌不自知。但能臨大節而不苟，逢大難挺身而出，事不成捨身取義，後人不能苛責他們。