當初犼最終還是被上古大神制服了，為了防止它以後再次出現為禍世人，大神們就把犼的魂魄分成了三個部分，還將它的肉身鎮壓在一棵神樹之下，沒想到因此卻衍生出了殭屍王，所以犼又被認為是殭屍的祖宗。既然犼已經變成了殭屍，那麼它就沒有復活的可能了。由此看來，成為坐騎的金毛吼應該是犼的後代子孫，血脈之力在經過多代傳承之後，已經變得很薄弱了，戰鬥力也就降低了很多，根本無法與以前的犼相比較。其實金毛吼在神獸中的地位也是很高的，還是龍族的剋星。只不過遇上本領高強的大神，它也只有投降的份。

總之，神話傳說畢竟是人創造的，而犼即使戰力再強，它也還是屬於獸的範圍，自然不可能凌駕於神人之上。

“犼”也叫“望天犼”，是成型於明清時期神話傳說中的上古神獸，具體形態，有多種說法，比如似狗、似鹿、似牛、似馬、似龍、似兔、似獅、似虎等，現在比較統一的說法就是更傾向於“似獅”的一類神獸。

天安門城樓前的兩隻“石獅”就是“犼”，名稱為“望帝歸”，城樓後的兩隻稱作“望帝出”，是作為監督和提醒帝王行為和行蹤的護佑神獸。

犼的出現，一般認為比大多數神獸誕生的時間都要早，但應當晚於最早太古時期就已經誕生的“龍、鳳、麒麟”等太古神獸。

因為“犼”的性情兇猛，好戰不畏死，雖然體格不大，卻往往令許多實力高於犼的一些神獸，因無心與其糾纏而敗走或躲避，因此，犼也成了許多大神選擇坐騎的首選神獸，封神演義中慈航道人的坐騎及西遊記當中菩薩的坐騎“金毛犼”，就是犼；所以遠古大神女媧也選擇“犼”作為坐騎，主要目的，應該是為了提高自己的“威嚴”，也可以作為護佑的助力。

在上古神話中犼是古代四位大神之一，分別是女媧，伏羲，昊天，犼。犼是其中力量最強大的神，是盤古的頭骨所化，以龍為食。

在黃帝和蚩尤大戰時，犼下界擾亂人間，搞得民不聊生，最後女媧不忍，開始與犼大戰，但是女媧也奈何不得犼，就聯合了另一位大神伏羲，聯手困住了犼，但是，破不開犼的肉身，就把犼的魂魄抽離，分為三份鎮壓。犼的肉身並未消失，而是變為了吸血殭屍的始祖。

在神話中犼是強大到連女媧，伏羲都不能對付的強大凶獸。在後世的神話故事中為什麼變成了許多神仙的坐騎呢？這是因為，淪為坐騎的是金毛犼而不是作為殭屍始祖的犼。

何為金毛吼呢？殭屍是肉身死後不腐，漸漸長出白毛，經過修煉後成長為黑毛，紅毛，最後是金毛，也就是金毛犼是殭屍的頂點。

在西遊記和封神榜中有一個神仙的坐騎就是金毛犼，就是闡教的慈航真人，也就是後來的觀音菩薩，金毛犼淪為坐騎不是因為它不夠強，而是因為金毛犼的強大和威嚴，使得一些法力高強的神仙特別中意金毛犼。

我們必須瞭解作為始祖的犼和後世修煉到金毛犼是不同的概念，最大的犼是可以和女媧等上古大神叫板，而後世修煉的金毛犼雖然淪為坐騎，但是也不是一般的神仙能降伏的。

對於犼是何神物，具有多強的戰力，而無敵於三界中，相傳是殭屍始祖。其形狀造型有何來來歷，不想去加以更詳細描述講明，只想說一切邪惡化身再強大無敵，終歸拜落在正義的腳下，去邪歸正或能正界，這是維一生路，不然就鍛骨抽魂永不翻身。

邪惡為何物，不如談談現然，邪惡無法無天不規不矩，不按世觀之德而行，肆意妄為沒章沒序任意孤行，所以邪惡在小格局強過善正，在大格局中，邪惡終歸在善正強勢下，不屈服者終被圍剿而撲滅，這就是多行不義終自斃，不義之果終自爛，久行之惡終撲滅，這也是現然世觀。

所以犼的前身是惡神是邪神，它的強大能強大到，無視天規能逆天，但也不能一而再，再而三在逆天，最終天怒了，落的被幾個超級天尊圍剿，不屈服自然撲滅無存於天地間，屈服就成就是正果金身，因為它的能量強大，去邪歸正能成就事業，成為天地間一種護法神獸。

原著黨答一波。注意，這個原著是指的《封神》而非《西遊》，原因就是《西遊》中女媧從來沒有出場過。當然，也要用到一些別的典籍。先要強調的是，犼的戰力的確強大，不過在女媧面前就是個渣；而又正因為它太強大，因此被高手收為坐騎乃是必然。

一、上古神話的真面目

最早記載犼的應該是南北朝時的《玉篇》，只有區區四字：音吼，似犬；

其次是北宋時期的《集韻》，照樣簡略異常：犼，北方獸名，似犬，食人。

透過這兩則記載可以發現兩點：

1、犼並非出自上古神話。首先，真正的神話母本《山海經》中並無犼的記載；其次，《玉篇》和《集韻》中在解釋時，並無一個字涉及到遠古之時。這說明犼實在和上古時代沒有什麼關係。

2、其戰力其實相當呵呵。犼也不過就是“似犬”且“食人”而已，長得像狗，能吃人。這與《聊齋》中吃人的野狗子很相似，但它們吃的是戰場上戰死的普通士兵，且只敢在夜裡出動。它們是兇惡的，甚至也是恐怖的，但要說戰力強大無邊，甚至連女媧也畏懼，那也是搞笑的、不自量力的。

袁枚在《續子不語·卷三》中也寫到犼：

佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。

為什麼呢？袁枚跟著又作出瞭解釋：

或曰：屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。

意思是說，人死後的屍體因為某些特別的機緣（比如風水、陰陽、氣場等）變為旱魃，旱魃又因為特別的機緣進化，即是犼。犼神通廣大，與龍有一拼之力，所以觀音菩薩以之為坐騎，以佛法鎮壓它的兇性。

到了東軒主人所輯的《述異記》（非祖沖之、任昉之作，是清時仿書）中，著重寫了犼與龍爭鬥的情節：

東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍鬥，口中噴火數丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽縣有犼從海中逐龍至空中，鬥三日夜，人見三蛟二龍，合鬥一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長一二丈，形類馬，有鱗鬣，死後，鱗鬣中猶焰起火光丈餘，蓋即犼也。

這應該就是“一犼可鬥二龍三蛟”的原始出處了。

袁枚與東軒主人都是清朝時人，他們的記載採自時人傳說，可能確實也受到了《封神》的影響，但與上古神話是無論如何不沾邊的。

二、戰力

《聊齋》中的野狗，吸食人腦，袁枚還有一本《子不語》中寫到一種叫“山和尚”的妖怪，也是吸食人腦：

有李姓者客中州，遇大水，登山避之。水勢驟漲，其人更上山頂。時已暮，見矮草屋，乃山民耕在夜巡者所居，內悉藉以草，旁置一竹梆，其人宿焉。中夜，聞踏水聲，視之，見一黑短胖和尚游水面將至。其人大呼，此怪稍卻，少頃又前。其人窘急，取梆大擊。山民都集，怪遂去，終夜不復至。次日水退，詢山人，雲：“山和尚也，斯人孤弱，便食人腦。”

大約寫的是同一種怪物。內在的故事邏輯還可能有某種傳承關係。

袁枚生於蒲松齡之後，而東軒主人又比袁枚晚了100來年。袁枚一代大豪、見多識廣，他的兩本書未必是受了《聊齋》的影響，但東軒主人一定是受了袁枚的影響。

蒲松齡死於1715年，第二年袁枚出生，兩人完全有可能聽過同一個傳說，然後分別寫出了野狗子和山和尚的故事。

根據以上幾個故事，我們大體能還原清朝傳說中犼的戰力：

犼是殭屍所化，修成大神通，能夠與龍爭鬥，其戰力大於一龍二蛟而小於二龍三蛟。

如此戰力，倘在封神中，相當於什麼水平呢？

封神中，龍王三太子敖丙在哪吒手下連一合也沒走上，被混天綾一裹，就滾下逼水獸；覆被乾坤圈一圈，元身就被打出，隨即被哪吒抽了龍筋。整個過程中，敖丙可以說毫無還手之力。

敖丙死後，其父敖光上天庭告狀，不料卻在南天門外又被哪吒一頓暴揍。哪吒仗著隱身符，偷襲龍王，撲倒了用腳踏住，在他左脅下連抓數把，抓下四、五十片鱗甲，鮮血淋漓，痛傷骨髓。敖光貴為東海龍王，身軀可大可小，號稱“要大便撐天柱地，要小便芥子藏身”，雖然是被哪吒偷襲，但是一被踏住就再也翻不了身，則其戰力即使在全盛時期、兩人當面堂堂正正對壘，也只有被哪吒碾壓的份兒。

敖丙是龍宮太子，敖光是東海龍王，兩人怎麼著也被“二龍三蛟”這種普通龍族加起來強一些。犼雖強，卻是經過三日三夜苦戰才殺了一龍二蛟，既然戰力弱於二龍三蛟，那也勢必弱於一個龍王。而龍王是不如哪吒的。

哪吒的戰力又是什麼水平呢？

他是十二金仙之一的太乙真人之徒，那麼當然弱於太乙真人。而太乙真人與女媧之間還差著一個境界。

封神中的實力劃分，大略可以分為：

普能修士→真仙→金仙→準聖→聖人→鴻鈞級聖人。

哪吒是真仙境界，女媧的境界有爭議，但都公認為她的境界至少應該是聖人。

聖人之下皆螻蟻，女媧之下，準聖是螻蟻，太乙真人這種金仙也是螻蟻，哪吒更是螻蟻中的螻蟻了。

所以，清朝筆記中的犼永遠都不具備讓女媧害怕的能力。

三、淪為坐騎

比來比去，其實還是封神原著中的犼最強大。

封神第83回，萬仙陣中，通天隨侍弟子之一的金光仙看守分陣四象陣，在虯首仙、靈牙仙兩位師兄皆已現了原形，成為闡教坐騎的情況下，慨然而出，大呼邀戰。作歌曰：

妙法廣無邊，身心合汞鉛。今領四象陣，道術豈多言。二指降龍虎，雙眸運大玄。誰人來會我，方是大羅仙。

鉛汞是內丹術語，鉛為命，汞為性，為性命之根源。合汞鉛就是性、命調和，已臻至道。張三丰《參禪歌》有云：有人識得真鉛汞，便是長生不老仙。金光仙歌中雲“方是大羅仙”，意思是誰打得過他才算真正的大羅金仙，這證明他自己也是大羅金仙。大羅即大羅天，在諸天之上，金仙的全稱就是大羅金仙，是仙人之首。

慈航道人也不過是金仙境界，兩人堂堂正正一戰，鹿死誰手實未可知。

不料在進陣之前，元始將自己的聖人之寶三寶玉如意賜給了慈航道人。聖人之下皆螻蟻的定律再一次發揮了作用，金光仙乾脆利落的被擒。

南極仙翁奉老子之命，令他速現原形。於是金光仙就地一滾，現了原形，乃是一隻金毛犼。

無始分付在他頸上掛一牌，書其名諱，賜與慈航為坐騎。緊跟著參與了三大士圍攻金靈聖母之戰。

在封神中，金毛犼的戰力是無可置疑的金仙，與十二金人並列。但要說令女媧恐懼，也仍然是痴人說夢。

綜上，結論如下：

1、犼並非出自上古神話，而是最早出自南北朝筆記《玉篇》的一種犬類，後成為觀音菩薩的坐騎；

2、《玉篇》和《集韻》中的犼其實相當平庸；在明朝神魔小說和清人筆記中，犼的戰力才獲得了根本性的提升；

3、無論如何，犼的實力不可能超過女媧娘娘；

4、《封神》中，犼淪為菩薩坐騎，是遇到了他惹不起的高手，只能接受命運。