王昭君一生總共嫁給了父子三人，其實王昭君也只是一個嬌弱的弱女子，但是卻要承受如此大的壓力，不得不欽佩這個女子的忍耐能力，如果當初王昭君不請求出塞，或許結局就不是這樣了，又或許王昭君長相不是那麼美麗，或許就會像個平凡普通人家的女子一樣，平安的過一生。也正是因為王昭君的自我犧牲，才保住了漢朝與匈奴半世紀的平安。

王昭君一位歷史紅塵中的犧牲者

和親匈奴，改嫁三次，沒有一件事情是一位女子可以左右。如果不是因為美貌或許歷史不會記載下這名女子。

改嫁因為匈奴勢大，東漢必須派遣公主和親，漢元帝不願意嫁公主，只好從宮女中選擇了一個人。這時候在宮中不得志的王昭君主動請求和親。據說當時漢元帝根本不知道王昭君，立即同意了。後來就給王昭君封了一個公主，這時候才發現王昭君，漢元帝立即被王昭君的美貌吸引。只是和親已定，無法更改，王昭君最後還是和親匈奴。

據說在和親路上王昭君懷抱琵笆，薄紗掩面。一陣風吹落面紗，天上的大雁看見了，一直看著忘記了煽動翅膀，從天上掉落。

王昭君和親匈奴之後，匈奴的習俗裡面丈夫死了就要嫁給丈夫的繼任者。於是王昭君就改嫁了兩次。第一次改嫁時候王昭君上書請求回漢，被漢成帝拒絕：從胡婚俗。王昭君根本沒有選擇的餘地！所以王昭君是一個時代的悲劇犧牲者！

王昭君以一個良家女子選入宮內，為了個人，也為了漢匈兩族的友好團結，自願充當漢族的"和親使者″，出嫁到塞北的匈奴，肩負起朝廷交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結友好關係的重大政治使命。為了完成使命，她不僅在匈奴安心生活，而且不惜忍受一定的委屈(從胡俗，再嫁給呼韓邪的長子)，在鞏固和加強漢匈兩族團結友好的關係上，不僅起到一定的作用，還給漢匈兩族留下深遠的影響，因此她|的出塞是一件富有歷史意義的事。她是一個平凡的女子，她的形象是光輝的。

王昭君一共嫁幾次呢?

王昭君出生於公元前52年，嫁給呼韓邪單于是公元前33年，還不到20歲，在於呼韓邪單于成親僅兩年，呼韓邪就去世了，此時的王昭君才20出頭，嫁給呼韓邪單于第一閼氏所生的宗子雕陶皋莫單于，這是王昭君第二任丈夫。雕陶皋莫於公元前20年去世，這吋王昭君32歲。這在歷史上是有記載的。

至於王昭君有無再嫁給後來的單于搜諧若鞮單于，歷史上沒有記載。但按照匈雙人的習俗，33l歲的王昭君嫁給搜諧若鞮的可能性是極大的。公元前|I9年，絕世偉人王昭君去世，厚葬於呼合浩特市南效，墓依大青山，稱為青冢。

王昭君嫁了三次，為了自己國家自我犧牲 她嫁到匈奴，當時的形事特別嚴峻 ，匈奴人英勇善戰勢力大，於事大漢雖然是大國，匈奴來中原進供，大搖 大 擺 從不把大漢天子放在眼裡，提起和親之事，漢帝只好把王昭君嫁到塞北，昭君出塞歷史上有記 載 王昭君有勇有膽勢過人，為了民 族 和同胞 受盡 凌 辱，後人敬佩 。

在中國歷史長河中，曾經出現過公認的“四大美女”。她們分別是王昭君與西施，貂蟬，楊貴妃。並稱中國歷史上的四大美人。根據文獻記載，昭君名嬙。西漢南姊歸(湖北)人、又稱為明君或明妃。她是個偉大而富有傳奇的女性。為了國家的安寧和西漢的邊境老百姓免受戰爭苦難。用柔弱的雙肩擔負起國家理應由男人和皇族付出的犧牲和代價。免去了許多流血和兵戎爭戰，為漢王朝進一步執行休養生息的鞏固國力的戰略，作出了巨大貢獻。歷史意義是巨大而長遠的。她的人格魅力光照千秋，令當時與今人汗顏並由衷稱讚不已。一個弱女子，遠嫁朔風呼嘯，冰天雪地的邊塞之外，那是需要多大的勇氣。反觀漢王朝，國力軟弱，只好用“和親”的軟對策，以達到罷戰消兵，化干戈為玉帛的目的。但是，“昭君出塞”的個人及歷史真相早已湮滅在歷史的塵埃中，今人只能依賴史料及傳說得出比較客觀的原因。大體有以下幾種:漢元帝建昭元年，17歲昭君因朝庭下詔天下徵集美女而進入後宮。由於不善於疏通關係，以待詔身份待在後宮五年。競寧元年南匈奴單于呼韓邪前來朝拜。並提出“願為天朝婿”的請求。昭君“靚妝”請行。從漢元帝名不見經傳的後宮美人蛻變為聲名顯赫的匈奴王后。“遠嫁”之原因,眾說紛紜，歷代文人騷客留下伍佰多首作品，自古“和親”之多，只有王昭君出塞著名。第一種，滿腹幽怨，含恨而走。由於後宮有個叫毛延壽的畫師，主管徵召美女的畫像。由於人數太多，按規定先呈畫像於皇帝以便選擇，許多有錢人家爭先賄賂，而昭君沒有做。被畫師懷恨在心，致使畫像十分平庸，失去了被皇帝寵幸的良機，以致於呆在後宮無人知。待遠嫁時一見，皇上心生悔意，三千佳麗頓失顏色。又不便失信。事後怒殺畫工毛延壽，歷史上有這一說。以解欺君的結果。第二種，權衡利弊，欣然前往。在現實中，昭君認為與其老死宮中，不如闖一闖，還可以為兩國修於好出力，為黎民百姓免於戰亂之苦作點事，利大於弊，又可貴為王后，於私於公均為大利，故欣然前往。第三種，畫工毛延壽設下的救國之策。因為王昭君美若天仙，怕漢元帝沉湎於酒色不能自拔而誤國，故意為之。關於昭君出塞後的遭遇。有許多種說法。據記載，呼韓邪單于死後，因不願嫁其前燕氏之子，上書漢元帝要求回漢。但此時，元帝已死，鹹帝即位，未被應允。詔令其入胡俗，昭君無奈，只得改嫁並生二女。也有傳言她不願改嫁並服毒自盡。昭君死後，葬於匈奴，墓地在今內蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊。據說入秋以後塞外草色乾枯，惟昭君墓上草色青翠一片，叫“青冢”。這個悲情弱女子，不管她出塞原因如何，政治目的或個人所想，她犧牲個人青春年華為國家利益的無畏舉動，令今人和後人所敬仰，精神常留天地之間，永不磨滅。

王昭君，中國古代四大美人之一，沉魚落雁中落雁，就是暗指王昭君，是說王昭君太美了，大雁看見了，都從天空飛下來，駐足觀看，折服於她的美貌！

四大美人中，西施助越王勾踐從亡國奴翻身重扶越國。貂蟬，助王司徒巧設連環計滅了董卓，扶漢室。楊貴妃，沒有什麼功績，反害了唐明皇，誤國誤民，安史之亂後國運衰退。

唯有王昭君，遠嫁塞外，和婚少數民族，使漢朝與少數民族和平相處，國家安定，百姓樂業。她是四大美人中最有正能量的一位！

嫁了三次，分別是呼韓邪單于和他的兩個兒子。

歷史是驚人的相似，王昭君又與其它三人不同，捨身為漢的奇女子！

王昭君和親後嫁祖孫三代，為何依然會流芳千古？

大家都知道，古代四大美人有西施、楊玉環、貂蟬、王昭君。她們都是集美貌和才華於一身的傳奇女子，每一個人以及她身上發生的故事都一直被世人津津樂道，小編認為，王昭君是這四位美女中最令人欽佩的一位，但是你可能只知道“昭君出塞”之前的事情，而不知道王昭君出塞之後先後嫁了呼韓邪單于祖孫三代人。

王昭君名嬙，字昭君，出身在西漢南郡秭歸縣一個平民家庭，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是“沉魚落雁，閉月羞花”裡的落雁。起初，王昭君是以民間女子的身份被招入宮，併成為了一名宮女。後來王昭君因得罪了宮廷畫師毛延壽，毛延壽便在王昭君畫像的臉上點了一顆痣，這顆痣其實並沒有對王昭君的容貌影響很大，只是這顆痣的位置在當時的迷信的說法中，被稱為：剋夫痣。而皇上是要“萬歲”的，不能因為任何因素有一點的閃失，所以這顆痣讓王昭君錯失了鳳凰騰達的機會，導致她又做了六年的宮女。

按理說，沒有被皇上選中，王昭君這輩子可能就要在這皇宮內做一輩子的宮女了。但是一個偶然的機會成就了王昭君傳奇的一生。

當時匈奴的呼韓邪單于為了得到漢朝的支援，主動來漢朝請求和親，但是匈奴人在當時被稱為野蠻人，皇帝自是不願意講自己的子女嫁到那麼偏遠的地方，當然，也沒有一個公主願意嫁到匈奴去，正在這進退兩難之際，王昭君主動請求和親，遠嫁呼韓邪單于。王昭君背井離鄉，被封為“寧胡閼氏”。可是世事難料，王昭君她嫁給呼韓邪單于時才十九歲，但是呼韓邪單于卻已經七十多歲了，在呼韓邪單于駕崩後，按照匈奴當時的制度，其兒子不僅能擁有所有的財產，還能同時擁有除自己母親外的父親所有的女人。無奈之下，王昭君只能再嫁給單于的兒子。十年後，他的第二個丈夫也去世了。她不得不又嫁給了下一任君主。

王昭君和親後雖嫁祖孫三代，但仍然不影響她受流芳千古，又有誰能體會她遠在“異國他鄉”的辛苦，這所有的一切都是落後社會必然的產物，但是王昭君的偉大，後人會永遠記住！

王昭君是西漢元帝時期的宮女，名嬙，或字昭君，晉朝以後為避諱又稱她明妃、王明君，以“明”代同義的“昭”。

她的和親大概是西漢對外和親政策的典例：出身平民之家，被選入宮中做了一名宮女；因為自恃美貌或別的原因不肯賄賂宮廷畫師，所以其畫像並不出眾，沒能進入後宮之中，這裡還有一個畫師棄市的後話；後來匈奴前來和親，元帝在宮中選了一名宮女封了一個身份嫁給單于，這個封號據研究很可能就是“昭君”，如同武則天的封號“則天大聖皇帝”一樣，被後世用以稱呼。

元帝擇人時大概是抱著太美的不捨得給、太醜的過意不去的心理，選了畫像上並不出眾的王昭君，然而昭君出嫁時容貌驚豔，元帝悔之不及，於是把私受賄賂的畫工殺了。

昭君北去，一路大漠黃沙，滿眼荒蕪，只有馬嘶雁鳴。昭君心緒難平，於是奏了《琵琶怨》，其人與琴聲悽豔哀婉至極，使大雁忘記振翅，跌落於平沙之上，“落雁”的傳說就是這麼來的，且至今有一著名的古琴曲正名為《平沙落雁》。

王昭君在匈奴終老，有過兩任丈夫。第一任則是求親來的呼韓邪單于，昭君與他生活三年，育有一子；然而蠻夷習俗與中原大不同，父死子繼的內容包括父親的女人，昭君原本請求國歸漢，但漢廷置之不理，昭君不得不再嫁給呼韓邪單于之子，又是十多年時間。

昭君在匈奴的生活幸福嗎？

漢宮的美人遠嫁匈奴，大概可以參考《權力的遊戲》中丹妮莉絲嫁給馬王時的生活情景，是一個文明適應野蠻的過程，而這很不容易。三國時期的蔡琰即文姬也曾因戰亂被俘入胡，她記錄道：

“越漢國兮入胡城，亡生失家兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯羶為味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮從夜達明，朔風浩浩兮暗塞營……冰霜凜凜兮身苦寒，飢對肉酪兮不能餐……野蕭條兮烽戎萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊邊野兮聚如蜂蟻，草盡水竭兮牛羊皆徙。七拍流恨兮惡居於此。”

皮毛為衣，肉酪為食，老弱者被驅趕，流徙式放牧生活永遠居無定所，沒有安穩高大的建築和好的衣食，而文姬距離昭君已經有數百年了，她尚且如此嫌惡塞外之地，昭君還要面對自己被父死子繼的命運，且漢廷也不像曹操，全任她自生自滅，又是一個完成歷史使命以後被拋棄的女子。

“畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。”漢匈在落雁之行以後穩定了半個世紀，昭君滿含怨聲的琵琶曲卻再無漢人聽見。