唐朝皇室有多半的鮮卑血統，北方少數民族對這種在中原漢族看來有違倫理的事好像不太在意。另外有唐玄宗的祖母武則天先後嫁了父子兩代皇帝，有這樣的例子在先，他能幹出搶兒子老婆的事也就不奇怪了。不同的是，唐高宗是在父親死後娶了庶母，唐玄宗是讓兒子眼睜睜看著老爸搶了自己的老婆。

壽王對楊玉環非常寵愛，他的母親武惠妃也對她青睞有加，應該說他們夫妻之間的感情非常不錯。關於父皇搶了自己老婆這件事，壽王絲毫不敢反抗，只能無奈順從，說明他可能有些懦弱，或者還想借此討好父皇，以得到重用甚至坐上東宮之位。唐玄宗為了補償壽王，又給他娶了新王妃韋氏，他們夫妻的感情也很好。或許壽王是個暖男？對誰都很好

關於楊玉環的個人意志沒有人關心，後人在文學作品中極盡歌頌兩人的愛情。但是楊玉環沒有太大的野心，她對政治不感興趣，只喜歡音律歌舞。她是不是自願的沒有人知道，在那個皇權至上的年代，她除了順從沒有別的辦法。

中國兩千多年封建社會以儒家思想為正統，儒家又特別強調倫理綱常。唐玄宗和楊貴妃的愛情故事被後世津津樂道，但其實，楊貴妃剛開始是唐玄宗的兒媳婦，公公娶兒媳婦。這在封建社會可是一件有悖人倫的大事，那麼唐玄宗又是如何一步步的娶到自己的兒媳婦楊玉環的呢？

1，社會環境。歷史上有“髒唐臭漢”之說，為什麼說唐朝“髒”，因為唐朝的建國皇帝有鮮卑族的血統，因為是少數民族血統，所以對於漢族的那種倫理綱常就弱了很多。所以，唐朝有弟殺兄（玄武門之變），有子逼父（李世民逼迫李淵），有娶嫂子的（李世民）娶弟媳婦（李世民），有姑侄鬥得（唐玄宗和太平公主），男人呷妓自不必說，女人養小白臉，面首更是再平常不過了，像武則天，高陽公主等。唐朝的性觀念特別開放，現在看電視，唐朝的女人經常露胸。知道了社會環境，所以唐玄宗娶兒媳婦也很正常。

2，文化環境。封建歷史上，以儒家思想進行統治，尤其是宋朝程朱理學，對封建倫理綱常看的特別重。但是唐朝是個文化特別發達的年代。因為唐朝皇帝姓李，所以他們就自認為是老子（李耳）的後人，以道教為國教。所以，受儒家倫理綱常的影響就會小很多。

3，具體過程：唐玄宗原先有個特別喜歡的妃子，叫武惠妃，但是武惠妃不幸去世，所以唐玄宗就鬱鬱寡歡。而看出皇帝心思的身邊侍從，就給皇帝建言：壽王特別知書達理。於是，就召見壽王妃（楊玉環）進宮？唐玄宗見後，果然不僅長得漂亮，而且還擅長跳舞。一下子就喜歡上了楊貴妃。但是楊貴妃當時畢竟是自己的兒媳婦，傳出去影響不好。於是，唐玄宗就讓壽王妃效仿武則天，去尼姑庵出家。這就相當於表明壽王妃和壽王已經離婚了。而唐玄宗經常召見出家的楊玉環進宮。一年之後，唐玄宗正式去了楊玉環，後來加封貴妃。或許感覺自己做的不地道，唐玄宗又重新給兒子壽王找了一個妻子。

4，反抗力量薄弱。公公娶兒媳婦，畢竟傳出去，影響不好。①大臣：這事要是放到明朝，估計大臣們會和皇帝死磕到底。但是這是唐朝，要是當時有一些正直的大臣，估計會反對。唐玄宗一朝，賢相都已去世，當時的宰相是李林甫，只知道一味奉承皇帝，他自然不肯反對。②唐玄宗他媽：公公娶兒媳婦，畢竟有悖綱常。按理說，唐玄宗的母親應該管一管，可惜她早已被武則天殺死③壽王：自己被老爹戴綠帽子了，可是沒有看到他有一絲的不情願，那其他人也只好不再說什麼了。

5，皇權的至高無上。封建社會，皇權至高無上。皇帝有時候為了自己的私慾，經常會幹一些荒唐的事。像梁朝朱溫，竟然讓兒媳婦輪流侍寢，而兒子們竟然也爭著讓媳婦侍寢。

正是以上幾個原因，讓唐玄宗一步步娶到兒媳婦。

那年，唐玄宗為兒子壽王李瑁選妃，就選中了楊玉環，可見到這美人本人後，就後悔了！這麼美麗的女子，兒子哪裡能配得上，只有老子才配的上啊！李隆基暗暗思量，可又忌憚於悠悠世俗人之口，說他公公搶自己兒子的媳婦，便心生一計，先令其出家，多了這個環節後再冊封為貴妃，攬入後宮，這下便可名正言順了吧！於是便演繹出來了：在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。哦，多麼悽美的愛情故事！

唐玄宗李隆基與楊玉環之間的故事，非常的曲折離奇，但是總體來說有四個大的轉折，但都是李隆基親自下旨、一手操作的。

在親眼見到楊玉環之前，李隆基最寵愛的女人是壽王李瑁的母親武惠妃，李隆基一度想要冊封武惠妃為皇后，但是因為武則天的緣故遭到群臣反對，不得已之下放棄。

武惠妃對準兒媳婦楊玉環非常的滿意，親自向李隆基求旨冊封為“壽王妃”，楊玉環正式成為李隆基的兒媳婦，在這期間兩人應該並沒有見過面，否則結局會將武惠妃生生氣死。

武惠妃死後，李隆基失去了心中的“摯愛”，鬱鬱寡歡之下幹什麼也提不起精神，後宮佳麗三千沒有一個人能夠得到李隆基的寵愛。終於在一個偶然的機會下李隆基見到了楊玉環，從此深陷其中不可自拔。

不知道這一刻知道楊玉環身份的李隆基是怎麼想的，但是極有可能是後悔的，後悔輕易的將楊玉環冊封為兒媳婦。

總之55歲的李隆基不惜一切代價的，命楊玉環為女道士，以為自己的母后祈福的名義，強制性的將兒媳婦楊玉環與兒子壽王李瑁分開。

楊玉環不用說正是風華正茂之時，但是李隆基已經55歲了，用風燭殘年來形容再合適不過，雖然沒有確切記載，但兩人之間的關係毋庸置疑，早已超出了正常範疇。

五年之後，依然對楊玉環極為寵愛的李隆基，終於決定將楊玉環光明正大的納入宮中，並且封為貴妃。

當然，李隆基並沒有忘記親兒子壽王李瑁所以又賜給他一位韋姓王妃，但是因為李隆基的疏遠防備，從此離開了大唐的政治、權力中心，只能安心做一個“賢王”。

將安史之亂的責任壓到楊玉環身上是非常“過分的”，雖然也有那麼一點點關係，但是與“紅顏禍水”還有一定的差距。

但是憤怒的大唐將士們可沒有那麼理智，李隆基逃離長安城以後，再也無法壓制麾下憤怒的大唐將士，面對“馬嵬坡之變”中要求處死楊貴妃的聲音，李隆基只是弱弱的為楊玉環說了兩句話，為了活命最終選擇賜死楊玉環。

李隆基雖然活了下來，卻也落得一個被軟禁的下場，鬱鬱而終。

當年王皇后為了和武惠妃爭寵，找來一個和尚，偷偷行巫蠱術。和尚告訴她這件事情成功之後，她不但能生兒子，還能像武則天一樣尊貴。但是沒想到事情竟然敗露了，唐玄宗知道之後非常的生氣。馬上就下旨將皇后廢了。王皇后被廢以後，得了抑鬱症，沒過幾天就去世了。唐玄宗這個時候又準備立武惠妃當皇后，但是遭到了群臣的反對。武惠妃的叔叔伯伯們本來權力就已經很大了，不能在讓武惠妃做皇后，不然肯定會出亂子。而且當時武惠妃和唐玄宗李隆基有自己的兒子。她要是當了皇后肯定會想讓自己的兒子取代太子，所以必然會加害太子。想到這麼多弊端，立武惠妃當皇后的事情也就只能作罷了。一直到武惠妃四十歲去世，才獲得一個皇后的封號。

  楊貴妃是在武惠妃過世之後才進宮的， 楊玉環在沒做貴妃之前，曾是壽王的王妃，也就是李隆基的兒媳婦。李隆基看見她的第一眼，就被她迷住了，愛上了她想要把她搶到手。於是開始做各種表面文章，先讓楊玉環以孝順之名，去道觀做尼姑給竇太后祈福。楊玉環做了五年尼姑後，大家漸漸的都忘了還有這回事的時候。李隆基便堂而皇之，光明正大的把她接到了宮裡，封了貴妃，自己養了起來。雖然別人可能不太關注了，但是父子兩人之間還是免不了尷尬的。

   唐朝是個相對來說非常開放的朝代，所以唐玄宗這樣做也沒有顯的很不可理解。

   楊玉環是一個一人得道，雞犬升天的人。她的兄弟姐妹乃至整個楊家，都因為她的尊貴而發達了起來。對於唐朝來說，楊家的勢力非常大。無論哪朝哪代外戚的勢力強大都不是一件好事。而且楊玉環對唐玄宗並不是百依百順，兩人曾吵過很多次架，唐玄宗還將她趕出宮過兩回，後來都因實在想念又給接了回來。

  楊玉環雖然沒當上皇后但是她受到的早就已經是皇后的待遇了，她不可能察覺不到。所以她也不在乎這個皇后的名位了。

楊玉環生於官宦之家，父親死後，被寄養在東都洛陽三叔家，畢竟是官宦之家的女兒，琴棋書畫，楊玉環都學的不錯，還精通音律，擅長歌舞，琵琶也彈的很好，再加上天生麗質，貌美如花，可以說是美貌與才華兼具的女子。

開元二十二年，三叔帶著楊玉環參加咸宜公主的婚禮，在婚禮上被唐玄宗的兒子壽王李瑁一見鍾情。壽王被楊玉環的姿色迷的神魂顛倒，跑去求他母親武惠妃，讓楊玉環做壽王妃。當時武惠妃是唐玄宗最寵愛的妃子，要給兒子納個妃子並不難，即便楊玉環身份低微。

楊玉環嫁進壽王府，與壽王過的挺恩愛。直到武惠妃逝世，唐玄宗整日鬱鬱寡歡，放眼望去，整個後宮三千佳麗全是胭脂俗粉。有人為了討好唐玄宗便向他進言，壽王妃“姿質天挺，宜充掖廷”，於是唐玄宗招見了自己的兒媳婦。這一見，就被奪了魂，整天想著如何把自己兒媳婦變成自己的女人。當時天下太平安穩，皇帝事情也不是很多，正所謂溫飽思淫慾。

那麼，如何讓楊玉環正大光明的入住後宮呢？

首先，假借為母祈福，敕書出家

唐朝皇族有鮮卑人血統，中原倫理觀念沒那麼強。有人給他出主意，先讓楊玉環從壽王府出來，這樣一來相見也方便。公公總不能天天跑去兒子的府上約會兒媳婦。出去王府總要有個名義，於是唐玄宗以為母親竇太后祈福的名義，讓楊玉環出家為女道士，入住太真宮。其實就相當於楊玉環與壽王離婚了。

然後，給壽王另立妃子

接著，唐玄宗把另一個大臣的女兒冊立為壽王妃，相當於是重新給兒子找了個妃子，讓他不要再惦記楊玉環了。也彰顯他作為一個父親的恩慈浩蕩，平息天下議論。

最後，度道入宮。

自從楊玉環成了女道士，唐玄宗便經常去約會。沒過多久，就直接把楊玉環帶進宮中，封為貴妃。從此，六宮粉黛無顏色，從此君王不早朝。夜夜笙歌醉生夢死。楊玉環有才，又擅長歌舞琵琶，唐玄宗喜歡音律，兩人合作，還成就了《霓裳羽衣舞》，看起來也是有共同興趣的知己良人。

只是愛美人的皇帝更愛江山，盛世安穩可和你白頭偕老，一到大難臨頭，愛情就是悲劇，就會成為政治權利的犧牲品。