第一，刮骨療毒的另一位主人公並不是華佗；
第二，三國志說他“然本作士人，以醫見業，意常自悔”。
什麼意思？華佗人家祖上可能是有些功名的“士人”，他是不喜歡別人把他看成醫生的，他的理想是成就一番事業和功名，所以“意常自悔”
《三國志》記載：佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。“到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。
簡單翻譯一下，曹操找到華佗給他治病，華佗治了一半說想家了，想要回家一趟。
華佗去了好久都不回來，找了個藉口說老婆得病了，治不好（神醫治不好自己老婆的病，啥藉口不好，拿這個當藉口）曹操多次寫信請華佗回來，地方官員也經常去華佗家去請他。
“佗恃能厭食事，猶不上道。”什麼意思，華佗仗著自己有看病救人的能耐，言下之意我不伺候你曹操了。
曹操很生氣，後果很嚴重，派出親信官員去調查，如果華佗妻子生病是真的就給華佗家送去40斛小豆，如果他說謊就給他抓回來。
於是，華佗被抓了起來。自始至終，開顱這件事正史沒有任何體現。華佗之死與他的恃才傲物和不會找藉口存在直接關係。
第一，刮骨療毒的另一位主人公並不是華佗；
第二，三國志說他“然本作士人，以醫見業，意常自悔”。
什麼意思？華佗人家祖上可能是有些功名的“士人”，他是不喜歡別人把他看成醫生的，他的理想是成就一番事業和功名，所以“意常自悔”
劈曹操腦袋，可能是個誤傳《三國志》記載：佗久遠家思歸，因曰：“當得家書，方欲暫還耳。“到家，辭以妻病，數乞期不反。太祖累書呼，又敕郡縣發遣。佗恃能厭食事，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。於是傳付許獄，考驗首服。
簡單翻譯一下，曹操找到華佗給他治病，華佗治了一半說想家了，想要回家一趟。
華佗去了好久都不回來，找了個藉口說老婆得病了，治不好（神醫治不好自己老婆的病，啥藉口不好，拿這個當藉口）曹操多次寫信請華佗回來，地方官員也經常去華佗家去請他。
“佗恃能厭食事，猶不上道。”什麼意思，華佗仗著自己有看病救人的能耐，言下之意我不伺候你曹操了。
曹操很生氣，後果很嚴重，派出親信官員去調查，如果華佗妻子生病是真的就給華佗家送去40斛小豆，如果他說謊就給他抓回來。
於是，華佗被抓了起來。自始至終，開顱這件事正史沒有任何體現。華佗之死與他的恃才傲物和不會找藉口存在直接關係。