秦一統天下的過程:

一、商鞅變法把秦國變成了一個軍國主義國家，為秦國在之後的戰爭提供了源源不斷的內在動力和物質支援。

二、張儀的連橫策略破壞了東方六國的聯盟，為秦國東出，蠶食六國奠定了基礎。此外，司馬錯取巴蜀，給秦國增加了一個大糧倉，同時給秦國開闢了新的東出戰略地，既有力支援了秦國之後的戰爭，又開創了新的戰線。另外，滅亡義渠徹底為秦國掃除了東出的隱患。

三、范雎遠交近攻的戰略為秦國的統一戰爭提供了高瞻遠矚的戰略指導。白起的長平之戰與郢都之戰，華陽之戰，以及五國伐齊，徹底摧毀了六國的抵抗力量，使六國再無力應付秦國的進攻。

四、秦始皇遣將平天下。

以前秦國的西面有西戎。也就是北方的遊牧民族。西周的末年，由於周幽王軟弱無能。國都被戎狄攻破。周幽王也喪生於少數民族之手。後來周平王即位，因為受不了西戎的擾亂，於是遷都到了洛陽。遷都的時候因為秦國勤王有功，周平王贈給了秦國不少的土地，同時對秦襄公說，如果你趕走了西邊的少數民族，那些土地就歸你，於是秦襄公勵精圖治，擊敗了西戎，佔有了大片的土地，盡得關中之地，於是成為大國，同時軍隊經過了戰爭的磨練，有了同諸侯爭霸的基礎。

戰國後期，秦國的明君不斷湧現。他們在用人方面唯才是舉。從來不看你是不是出生於秦國。如範睢來自魏國。商鞅來自衛國。張儀來自魏國，呂不韋來自衛國。李斯來自楚國，這些人在秦國均掌國家之重器，對秦國內政外交 富國強兵起了非常關鍵的作用。

秦國在政治上的舉措以服務於軍隊為核心。一是重農輕商 開墾荒地，讓農民的孩兒子當農民商人的兒子當商人，不讓他們輕易更改職業。如果誰遊手好閒，全家充為奴隸。兒子達到一定的年齡，就要同父母分家 不然就要加重稅負。這樣就保證了軍隊糧食的充分供應。

二是建立完善的軍功獎勵制度。只有在戰場上立了軍功，才能享受爵位。父輩的爵位不能傳承。這就讓底層計程車兵憑軍功有了擠身於上層的機會。

第三是發展軍事技術。當時他們的冶煉技術在全世界非常先進。生產過程還實行責任制。誰造的箭頭在上面要刻上自己的名字。出了問題還可追究責任。

正因為這一系列的舉措，讓秦國上下一心，成為虎狼之國，世間無有匹敵。於是終於滅掉六國，統一天下。

老秦人是從一個養馬的，一步步往上爬，兢兢業業地奮鬥，最終開創了不可一世的大秦帝國。

接下來請允許我細細道來：

秦國的先祖源於禹舜時期的伯益，伯益因幫助大禹治水有功，受到舜的獎賞——賜給伯益贏姓、賞美女。本來在禹死後，天下之主應該禪讓給伯益的，但被夏啟搶走建立夏朝。所以當商湯攻打暴君夏桀時，贏姓後裔積極幫助商湯，最後在商湯建立以後榮為貴族，後因鎮守西戎有功升為諸侯。（這是秦的崛起）但當週武王伐商紂王時，秦人因站錯隊，被周武王捕獲，淪為階下囚，不斷被削。（武王伐紂）

經過幾世，秦人不在造次，兢兢業業，勤勤懇懇之下終於在周孝王時期，因秦非子養馬有功封為大周朝的附庸。之後又在公元前821年，秦莊公因擊敗西戎，被周宣王封為西陲大夫。秦人開始了一步步變強，終於在公元前771年，周幽王被西戎所殺，天下諸侯紛紛袖手旁觀之時，只有秦襄公傾盡全部兵力來救大周朝，後在護送大周朝東遷時，感動周平王，最後被封為諸侯。（大秦帝國）

秦人雖被封為諸侯，但卻沒有封地，因為周平王說：“只要你們秦人能收復被西戎佔據的西周（因周幽王被殺西周滅亡，只能遷都建立東周，大周朝的勢力也因此衰敗）國都，那裡就是你們的封地。”秦人沒有抱怨，開始了漫長的收復失地之路。同時一方諸侯正在崛起。

（我是一名歷史愛好者，想知道更多歷史知識，可以點贊加關注！）

在早期秦人發展歷程中，西垂是其重要的肇基之地和早期秦文化的搖籃。對於西垂的地理範圍，主要有兩種看法：一種認為在陝西西部一帶，另一種則認為在甘肅東南部。形成這種分歧的原因，主要是各個歷史時期中原王朝版圖的變化和各種勢力進退消長。隨著近年來的考古發現，甘肅東南部作為西垂的論斷越來越得到認可。

商代嬴秦先祖中潏就已經在西垂，《史記·秦本紀》記，中潏“在西戎，保西垂。”戎王申侯曾諫孝王曰：“昔我先酈山之女，為戎胥軒妻，生中潏，以親故歸周，保西垂，西垂以其故和睦。”西戎首領申侯提到其祖先酈山戎之女，嫁給戎胥軒為妻，因為是親戚，中潏歸附周朝。商代西垂，指陝西西部到甘肅東部一帶。這是由商朝的統治範圍決定的，與周代西垂的範圍有一定區別。申侯所言說明商周之際，嬴秦勢力已經到達了西垂。同時，也反映出嬴秦早期與群戎共處的事實。

自中潏以後，嬴秦先祖有蜚廉、惡來、女防、旁皋、太幾、大駱、非子等7代人在西垂艱苦創業。經幾代人不斷開拓，嬴秦勢力已經深入天水地區。大駱、非子所居西垂，實際上是指甘肅東南部的天水地區。

非子擅長養馬，“有非子居犬丘，好馬及畜，善養息之”。犬丘人將其告訴周孝王，周孝王想讓他在汧渭之間養馬，“孝王召使主馬於汧渭之間，馬大蕃息。”孝王援引嬴氏先祖伯翳為舜牧馬故事，對非子說：“今其後世亦為朕息馬，朕其分土為附庸。”（《史記·秦本紀》）周孝王封非子於秦邑，使其復延續嬴氏祀，號曰秦嬴。非子受封的秦邑，就在天水張川縣境內。自此，嬴秦便正式擁有了西垂之地，真正意義上的秦人也就此開始形成。

張家川牧場

秦非子傳二代至秦仲。周厲王無道，西戎反周，滅大駱一族。周宣王即位後，封秦仲為大夫，討伐西戎，秦仲被西戎所殺。後來周宣王命秦仲子莊公兄弟五人合力伐戎，擊破西戎。“於是復予秦仲後，及其先大駱地犬丘並有之，為西垂大夫。”（《史記·秦本紀》）。秦莊公被冊封為西垂大夫，並恢復了犬丘故地。

天水放馬灘秦簡

可見，西垂是嬴秦先祖重要的活動範圍。從中潏保西垂，到非子受封秦邑，再到莊公獲封西垂大夫，秦人的活動無不與西垂有關。《水經注》卷二十《漾水》雲：“西漢水又西南，合楊廉川水，水出西谷，眾川瀉流，合成一川。東南流，徑西縣故城北。秦莊公伐西戎，破之。周宣王與其先大駱犬丘之地，為西垂大夫，亦西垂宮也。”（酈道元《水經注》）

西縣，秦在西犬丘所設，屬隴西郡。《後漢書·郡國志》雲：“西，故屬隴西，有嶓冢山，西漢水。”這裡明確指出西縣在嶓冢山和西漢水流域。《讀史方輿紀要》：“西城在秦州西南百二十里，即所謂西犬丘也，非子始居此，後莊公復居焉。秦置西縣，兩漢因之，地屬隴西郡。”（清顧祖禹《讀史方輿紀要》）。又《括地誌》雲：“西縣故城在秦州上邽縣西南九十里。”這些資料都指出西縣即西犬丘，在上邽縣（天水市秦州區）西南90裡，即天水地區西南的禮縣一帶。

王國維先生認為：“犬丘、西垂本一地，自莊公居犬丘號西垂大夫，後人因名西犬丘為西垂耳”（《秦都邑考》，載《觀堂集林》卷一二）已知西犬丘即西縣，在今天水地區西南一帶，可以確認西垂宮也在此處，兩者均在天水地區的禮縣。

禮縣大堡子山出土金飾片

《史記·封禪書》記：“秦襄公既侯，居西垂。”前776年，秦襄公遷都汧邑（陝西隴縣），薨後仍葬於故地西垂。《史記·秦本紀》：“秦文公元年（前765年），居西垂宮。”“五十年（前716年），文公卒，葬西山。”上世紀90年代以來，甘肅禮縣大堡子山遺址及秦公墓發掘，早期秦文化的面貌逐漸被揭開。經考證其中兩座秦公大墓為秦襄公或秦文公夫婦陵墓，證實了《史記·秦本紀》所記秦襄公和秦文公歸葬西垂的事實，也證明了大堡子山一帶就是秦之西山。又據秦襄公和秦文公居西垂宮可知，秦之西垂宮當距此不遠，所以，禮縣大堡子山一帶當是秦西垂陵園，天水地區當屬秦西垂無疑。

甘肅天水放馬灘地圖

文獻和考古資料證明了天水地區是秦人西垂，其西南部的禮縣一帶是秦人西犬丘和西垂陵園之所在。禮縣以北便是西垂名山朱圉山，《尚書·禹貢》：“西傾、朱圉、鳥鼠，至於太華。”這是對朱圉山最早的記載。朱圉山橫亙於甘谷縣西南，山巒疊嶂，綿延幾十裡，是甘谷的生態屏障和戰略要地。

朱圉山張口石

朱圉山流傳著“禹奠朱圉”的傳說，《尚書·禹貢》：“禹敷水土，隨山刊木，奠高山大川。”據傳大禹治水路過甘谷，曾在朱圉峰前祭奠朱圉。這個傳說流傳千百年，至今朱圉山主峰仍刻有“禹奠朱圉”四個大字。這個故事反映出早期華夏先民來此擇地而居、繁衍生息的事實，也說明甘谷遠古時代就有華夏先民居住於此。

禹奠朱圉

西周時期，秦人西遷於此。清華簡《系年》篇記載，成王“西遷商盍（葢）之民於邾，以御奴之戎，是秦先人。”這裡的邾即是邾圄，朱圉，指甘谷縣西南的朱圉山。這裡的朱圉主要是指磐安鎮一帶。磐安鎮西南就是著名的毛家坪秦文化遺址。1983年考古隊在此發掘了以繩紋灰陶為代表的“A組遺存”被證實是早期秦文化遺存。2013年甘肅省考古所、西北大學等五家單位組成的聯合考古隊在毛家坪發掘了153座墓葬，出土1000多件文物，進一步揭示了早期秦文化的面貌。毛家坪遺址被評為2014年全國考古十大發現之一。

甘谷毛家坪遺址

毛家坪遺址證明了天水地區秦早期文化在西周時期就開始形成，也充分證明了天水地區作為秦西垂的可靠性。早期秦人在天水地區與西戎共處，艱苦創業，經過漫長的發展，形成了具有鮮明民族特徵的秦早期文化。因此，天水地區是秦人、秦早期文化的發祥地。

早期嬴秦先祖在西垂天水紮根創業，在這片土地上為周王室牧馬，保西垂，與西戎共處。正是由於這樣的生存環境，鍛就了秦人尚武粗狂的民族性格，形成了質樸大氣的秦文化。所以，天水地區是早期秦人的根據地，是秦早期文化的發祥地。反觀秦朝歷史，或許在它的源頭，能找到答案。

［西漢］司馬遷：《史記》，中華書局1985年版。

［南朝宋］范曄：《後漢書·郡國志》，中華書局1965年版。

［清］顧祖禹：《讀史方輿紀要》，中華書局2005年版。

王國維：《觀堂集林》，中華書局2017年版。

顧寶田：《尚書譯註》，吉林文史出版社1995年版。