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1 # 大灰狼長歌
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2 # 時間行者1979
金瓶梅的內容很有爭議,這是不爭的事實
但是就其寫作手法上看,確實對後期小說創作產生了深厚的影響
作者運用了“犯筆”,“灰線式三X體”,“對比人物”的寫作手法,刻畫了各主人公的形象
正因為刻畫的過於生動,才在後期造成了如此大的影響
現在大多數人好奇的是小說的內容,而不關心創作的藝術。
不過,現在基本上也無法看到原書了,只存在於爭論之中。
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3 # 季洲
《金瓶梅》是中國明代長篇世情小說。成書約在隆慶至萬曆年間。作者署名蘭陵笑笑生。《金瓶梅》借《水滸傳》中武松殺嫂一段故事為引子 ,透過對兼有官僚、惡霸 、富商 3種身份的封建時代市儈勢力的代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述,暴露了北宋中葉社會的黑暗和腐敗,具有較深刻的認識價值。《金瓶梅》描繪了一個上自朝廷內擅權專政的太師,下至地方官僚惡霸乃至市井間的地痞、流氓、幫閒所構成的鬼蜮世界。
《金瓶梅》作為第一部文人創作的白話長篇小說,在藝術上最受人詬病的就是書中存在的大量性行為的描寫,以致長時間被一些人認為是一本淫書。要說明的是,《金瓶梅》姓“金”不姓“黃”,書中雖有赤裸裸的性描寫,但是幾百萬字中的幾千字而已,並非一味色情低俗。況且,《金瓶梅》在許多方面做出了歷史性貢獻,具有里程碑的意義。
一、《金瓶梅》在創作上最顯著的特點,就是變奇為常,從神到人,“寄意於時俗”。這就在心理上與廣大讀者拉近了距離,給人以一種身臨其境,親睹親聞之感。這標誌著中國的小說藝術進入了一個更加貼近現實,面向人生的新階段。
二、《金瓶梅》的立意轉變,從美到醜,從歌頌到暴露。它用冷靜、客觀的筆觸,描繪了人間的假、惡、醜。《金瓶梅》的這種立意和筆法,在後世的《儒林外史》《官場現形記》等小說中都有所繼承和發展。
三、《金瓶梅》的語言,多用“市井之常談,閨房之碎語”,在口語化、俚俗化方面作出了可貴的嘗試。以後《紅樓夢》《儒林外史》刻意用“京白”來將口語淨化,《醒世姻緣傳》《海上花列傳》之類則重在方言上下功夫,都在不同角度上受了《金瓶梅》影響。
《金瓶梅》的影響主要在於為以後不論在數量上還是質量上都佔壓倒優勢的世情小說的發展奠定了基礎,把中國長篇小說的發展劃成了兩個階段。以後的世情小說主要有兩大流派,一派是以才子佳人的故事和家庭生活為題材來描摹世態的,另一派是以社會生活為題材、用譏刺筆法來暴露社會黑暗的。前者如《醒世姻緣傳》《紅樓夢》《海上花列傳》等,後者如《儒林外史》《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》等。它們都深得《金瓶梅》奧義,與之有著明顯的繼承和發展關係。
另外從小說藝術的角度看,《金瓶梅》開始逐漸擺脫說唱藝術的影響,向近代小說的方向轉變,為古代小說的發展作出了歷史性的貢獻,是中國古代小說藝術發展的里程碑。
①題材的轉變及其意義。《金瓶梅》之前,中國古代小說四種類型中其它三種類型的小說典範已經相繼問世,《金瓶梅》的出現為世情小說的規模湧現,打出了一面自張一軍的旗幟。
②審美取向的趣味變異。《金瓶梅》之前的小說,題材決定了它們的審美取向是正面的和理想的事物。而《金瓶梅》則把自己的審美觸角伸向了人世間醜惡的一面。
④網狀結構的高度成熟。《金瓶梅》巧妙地以家庭這個社會的細胞為圓心,透過西門慶一個家庭的際遇和內外關係的描寫,對十六世紀中國社會生活作了生動逼真的描繪。它的網狀結構,不只是網結的一面,而是全方位的結網方式,可以稱之為圓形網狀結構。
⑤口語化的市井語言。《金瓶梅》繼承說書藝人的口語化傳統,將其發揚光大。
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4 # 文化集市
《金瓶梅》算得上是中國文學史上的一大奇書,是中國由文人獨立創作的第一部長篇小說。作者表面上是寫兩個人之間的故事,實際上把整個社會的弊端揭露了出來,深刻批判了當時的社會,很有現實意義。在書裡沒有人關心國家大事,也沒人關心百姓生活,很多人尤其是統治者都過著醉生夢死的日子,這種現象是令人作嘔,無法想象。
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5 # 檸檬愛繪畫
儒林外史中的人物有:王冕、周進、范進、嚴致和、嚴致中、匡超人、沈瓊枝等。1、王冕王冕是歷史上真實存在的人物,作者據此進行了改編。王冕在小說中具有重要的作用,在整個小說的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特點,正如回目所說“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文”。王冕作為一個士人作為一個“名流”,在他身上體現著中國士人的精神。王冕,字元章,號煮石山農,亦號食中翁、梅花屋主等,浙江省紹興市諸暨楓橋人,元朝著名畫家、詩人、篆刻家。他出身貧寒,幼年替人放牛,靠自學成才。2、周進周進原本是個教書先生,對科舉考試極為熱衷,可惜到了花甲之年,卻連個秀才都沒考中。有一回,他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院,觸景生情,傷心欲絕,竟一頭撞到木板上,暈了過去。醒來以後,他滿心悲愴無法排解,索性嚎啕大哭,滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了,他們出於憐憫,湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已,向他們叩頭謝恩。後來,藉著監生的身份,他居然中了舉人,接著又中了進士,到廣東為官。3、范進,出自現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》,是書中一個很有特色的人物。范進生於白廟村的貧窮家庭。《范進中舉》節選自清代傑出小說家吳敬梓的現實主義長篇諷刺小說《儒林外史》中第三回《周學道校士拔真才 胡屠戶行兇鬧捷報》。透過描寫范進參加鄉試中了舉人一事,運用誇張的修辭手法生動地刻畫了他為科舉考試喜極而瘋的形象,又以岳丈在范進中舉前後的極其鮮明的肢體動作和言語表情上揭示了世態炎涼。4、嚴致和嚴致和即嚴監生,清雍正朝規定,秀才中凜生,凜生被選入國子學稱貢生,次於凜生、凜生選入國子學成為監生,而且當時一些未能入府、州、縣學而欲考舉人者,可以出資捐一監生資格參加鄉試,或直接出錢捐一監生,此種情況統稱之為捐建或者例監。嚴監生就是書沒讀過太多,他這個監生也是花錢捐來的監生。他最被人熟知的橋段莫過於臨死前那兩根放不下去的手指了,幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼,而趙氏一語道破,原來是燈中有兩莖燈草,嚴監生怕它費油才使得嚴監生難以閤眼,待趙氏挑去一根,嚴監生便一口嚥了氣。5、嚴致中嚴致中是一個貢生,經考選等方式進入設於京師的國子學以後就稱為貢生。這類人社會地位相對較高,嚴貢生也是因為自己是個貢生而瞧不起自己的胞弟嚴監生,入監者一般要求“學行端莊,文理悠長”,但是在作者筆下的嚴貢生卻恰恰相反,是一個十足的衣冠禽獸。嚴貢生的第一次出場是在第四回中,范進在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那裡“打秋風”,剛到高要縣坐定準備喝些茶水,嚴貢生便進來搭汕。當得知二人是要去拜見湯知縣時,便開始稱自己與湯知縣是老相熟,又編造了一段與湯知縣相遇的故事,還誇讚湯知縣的為人,只是為了顯現對湯知縣的瞭解。 參考資料來源:百度百科-儒林外史
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6 # 銀文彩匯
我覺得任何故事人物的刻化,都有美的、醜的,正的、反的。相互連繫、襯托。以此達到把故事真善美,邪醜惡展現在讀者觀眾們面前。
生活就是人們的舞臺,故事就是典型的重現。
只有小的參照,才有高的偉大。
只有品嚐了樹根野菜的日子,才知今天的繁榮不易。
所以一些醜的展現,也是對美好事物的發展起到了一些參照、推進和發展的作用,甚至是貢獻。
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7 # 秦渝龍閣
我怎麼看?我坐著看……回答如下:
1,《金瓶梅》作為中國第一部文人獨立創作的長篇白話小說在整個中國古代小說史上佔據著重要地位。
2,《金瓶梅》是中國小說史上的里程碑。它不同於先前的《三國志演義》和《水滸傳》,它沒有經過世代積累,它完全是一個文人在書齋裡埋頭自己收集材料,進而以“戲筆”創作出來的。在先前的長篇小說創作過程中,全知敘事是創作手法,作者以玩皮影戲的行家裡手一樣控制著書里人物的生命歷程。但是在《金瓶梅》裡則完全擺脫了這一切,雖然潘金蓮還是被武松殺死,但是我們根本感覺不到突兀。
3,《金瓶梅》創造了歷史上從來沒有的人物,如果西門慶和潘金蓮在《水滸傳》中可以找到的話,那麼李瓶兒、春梅、應伯爵、吳月娘、孟玉樓則是我們聽都沒有聽說過的。蘭陵笑笑生創造了活生生的實實在在的人,而不是接近於神的人。《金瓶梅》直面現實人生,追求“真實的,不加粉飾的描寫”塑造了多色調的人物形象。
4,《金瓶梅》開頭就寫了,酒色財氣。此書是一部寫醜的書,這是中國第一部專門寫醜的小說。以前的小說都是忠義孝悌等等中國儒家的倫理道德。然而此書則完全打破舊的思想,赤裸裸的暴露,無情的揭露人內心的慾望、欺騙、虛偽……
5,《金瓶梅》更大的美學貢獻是開始注意女性在社會中的作用。小說著力刻畫了潘金蓮、李瓶兒、吳月娘、孟玉樓等女性形象。大大的不同於描寫英雄豪傑的演義小說和英雄傳奇小說。而且透過對女性的描寫揭露了人的普遍的慾望。潘金蓮從性壓抑到性放縱,從被受害者到變本加厲的殘害別人。這是人的普遍性的變態心理。她們完全不顧三從四德的傳統貞潔觀念,大膽的追求解放,導致了另一個的極端,最後只能因為慾望死掉。《金瓶梅》創作於晚明時期,張潮在《幽夢影》裡面說:“《金瓶梅》是一部哀書。”就在於它深刻的揭示了末代世界的狂歡和絕望。
6,《金瓶梅》對小說美學的另一大沖擊就是塑造了圓形人物,而不是《三國志演義》和《水滸傳》裡的扁平人物。小說開始注意人的多方面性格,而不是再去把握單一側面的心理。所以,以後的小說開始借鑑這種美學觀點,創造了無數的典型人物。
小說另一個美學衝擊是小說的網狀敘事結構。在故事中穿插進其他故事,不再是按照線性的平鋪直敘式的描寫。小說開始注意設定伏筆,使得小說前後連貫起來不露痕跡。這一個美學觀念被以後的小說繼承下來,在《紅樓夢》裡達到大成。
總結:因為《金瓶梅》的美學貢獻不僅改變了中國小說以前的美學觀念還大大的深化了它,小說中所謂醜陋的人物只不過是人性使然,也具有更大的藝術性,開啟了中國小說史的一個新時代。所以《金瓶梅》的橫空出世預示著中國小說的又一次突破。
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8 # 侃侃劉二
小說裡的人物和故事情節,如果能夠讓讀者引起共鳴或者引起公憤,其實都是成功的。
金瓶梅之所以經久不衰,必然有它存在和流傳的價值,作為中華文化的一份子,金瓶梅的文學價值還是很高的。性文化作為文化大花園中的一朵奇葩,是人們生活中的重要方面。對於比較內斂的華人而言,雖然談性色變,但是確實又是每個人不可避免的。
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仁者見仁智者見智,小說內對當時一些風土人情,社會現象都是寫實的,至少大部分都是當時時代的反映,除了這些還有美妙的詩句“參透風流二字禪,好姻緣是惡姻緣。痴心做處人人愛,冷眼觀時個個嫌。 野草閒花休採折,真姿勁質自安然。山妻稚子家常飯,不害相思不損錢。”