八旗子弟是清朝的特權階層，他們自打出生就被國家供養，無需自己勞作，自然就談不上自力更生了。雖然八旗子弟（這裡只說男性）都是吃皇糧的，但內部待遇是有差別的。比如，正黃旗、鑲黃旗和正白旗被稱為上三旗，他們的地位和待遇是優於其餘旗人的。再者，旗人官階不同、出身不同，待遇也是有差別，而且非常大。最後，官職相同的情況下，滿八旗的地位和待遇要優於蒙八旗和漢八旗。當然，所有旗人的生活要比一般老百姓好得多。

另按清朝規定，八旗子弟只能從事兩種職業，一個是做官，一個是當兵，除此之外不能幹其他的，做買賣發財就別想了。不過旗人想要做官或者當兵都需要獲得相應的資格，一個是正好有這個缺額，二來就要透過考試。如果年滿二十的旗人考不上，或者沒有缺額，那麼只能等待下一次考試，直到補缺成功。補缺成功的旗人不僅可以領到足額的薪俸，還可以享受其他福利，其餘的只能勉強領取餬口的口糧，福利待遇就不要想了，生活質量要差很多。所以八旗子弟並不是我們想象中的那樣旱澇保收，就算是在體制內，還必須要透過自己的努力去獲取資格才能夠真正的旱澇保收。

還得說一條，八旗子弟生活在滿城之中，這些滿城於全國大城市之中修建，配有獨立的城牆城門，儼然城市內部的軍事堡壘。這些旗人平日也不和老百姓接觸來往。當然清朝之所以這樣做是為了儘可能的儲存民族的獨立性，防止滿族被漢化，但最終害了滿族。清朝滅亡後，絕大多數旗人由於沒有其他生活技能，只能乞討或者賣身，淪為社會底層，非常艱難的餬口度日。

提起八旗子弟，得先說什麼叫八旗，八旗是指滿清的正黃旗、正紅旗，正白旗，正藍旗、鑲黃旗、鑲紅旗、鑲白旗、鑲藍旗。這些人主要以滿族人為主，也有少量的蒙古族人、北韓族人、俄羅斯族人及跟隨清宗室建國之初就到處征戰的漢人。八旗子弟的先祖，大抵都是清朝的開國功臣，有的和皇室沾親帶故，所以後代受到優待。

八旗子弟，就是這些開疆拓土，為清朝的建立立下汗馬功勞的八旗的後代。依靠祖宗的福廕，他們世代有個官銜，領月錢過活。有的官銜是實的，當兵領錢糧過活，但也有許多，官銜是實的，但卻並沒有在崗位上發揮作用，比如有人名義上是參領、佐領，但實際上並沒有帶兵；有的名義是驍騎校，實際上連馬也不會騎。他們成了靠“月錢”生活的寄生蟲，不會打仗，懶得勞動，老舍便是旗人，對於他們的生活非常瞭解，所以在作品中刻劃出了大量的八旗子弟形象。

這些八旗子弟，自然不會自力更生。他們初開始有月錢，但後來隨著生育量的增加，越來越懶惰，月錢也僧多粥少。所以他們的日子並不富裕。但他們懶慣了，所以雖然日子不寬裕，但也不會自力更生去勞動。少數去勞動的，學會手藝的，反而被不勞動的看不起。賭博，鬥蟋蟀，放風箏，玩樂器，坐茶館、吃、喝、玩、樂是他們的常態。慢慢八旗子弟演變為寄生蟲的代名詞。

回答問題前，我們先熟悉下八旗子弟的由來。

明朝末年在中國東北生活著一個少數民族——女真，它是滿族的前身。其中有一支女真部落被稱為建州女真。建州女真傑出首領努爾哈赤憑藉祖、父遺留的十三副鎧甲起兵，相繼兼併、統一分散在滿洲地區的女真各部。努爾哈赤統一女真各部後，將自己的軍隊分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識別，即正黃、正白、正紅、正藍。後隨著軍隊規模里人數的一步步壯大，努爾哈赤又在原有的四旗之上加上邊框，成為新的四旗。即鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，合原先四旗共八旗。八旗人的後代統稱八旗子弟。

努爾哈赤從東北起家，到皇太極建立清朝，順治皇帝入關。在這一系列的對外征戰中八旗子弟出生入死，英勇作戰都立下了汗馬功勞。由於八旗子弟盡皆同種同祖之人，對他們清初統治者都給予他們優厚的特殊待遇，如加官進爵、賞賜土地人口、減免賦稅……其具體待遇有：

●給予他們正常的生活開支，不納稅。

清朝初年，天下初定。這樣原本靠著打仗起家的八旗後代便暫時安頓下來。清初政府還得照例按戰時情況發給他們軍餉，而且這些人還不用納稅。以當時的消費情況算，這些軍餉足夠養活一個普通家庭。這樣一來，這些八旗子弟要麼出去當差，尋求一官半職。要麼就是整天遊手好閒不工作。我們熟悉的電視劇《大宅門》裡的武貝勒就是他們的典型。

（大宅門劇照 武貝勒，典型八旗子弟）

●賞賜土地、人口。

清朝初年，多爾袞攜順治皇帝入關後，為封賞各位有功之臣。清朝統治者在圍繞京師、河北永平一帶大肆圈佔漢人地。然後將圈佔來的土地封賞有功之臣及廣大八旗子弟。這樣以來漢人的土地都被滿人搶佔，出於生活所迫他們只能給滿人做家奴。

（清末八旗子弟終日遊手好閒）

●仕途升遷之路較漢人便利，升職空間大。

清朝繼承延續中國自隋朝開始的科舉制選拔官吏。但這一制度只針對漢人。滿人八旗子弟可以憑父輩軍功享受世襲、推薦、或花錢買官等手段獲得官位。而普通漢人要想進入仕途，只能靠埋頭苦讀，透過八股取士而獲得官位。而且針對朝中一些特殊官位只允許滿人及八旗子弟擔當！

八旗子弟享有種種特權，清政府對旗人實行“恩養”政策，八旗的生計問題完全由國家供給，稱之為“鐵桿莊稼”。

清兵入關後，為確保八旗軍的穩定和較高的戰鬥力，清政府禁止旗人從事工農商各業，只允許他們當兵，其生活所需全部由國家供給，並相繼建立了份地制度和糧餉制度。

順治初年，清政府先後三次在北京周圍數百里之內強行圈地，並將所圈之地，在八旗內部按等級分配，建立了數量眾多的皇莊、王莊、官莊、旗莊以及一般旗地。此外還按八旗兵丁的不同級別，發放不同數量的糧餉，俗稱錢糧，包括每月一次的月餉和按季發放的季米，這是所謂的坐糧，在出徵時另有行糧。

一般旗丁除了能支領兵餉錢糧之外，都還能從劃歸自己名下的旗地中定期定額地取得一定收益。各地駐防官兵遇到差事或家有紅白事件，還可借銀。此外，為了減輕八旗兵丁的經濟負擔，除兵役以外，各種捐稅不用交納。在給予旗人各種優待的同時，亦對旗人進行了種種限制，如不準旗民交產、通婚、雜居，禁止旗人遠距離外出，禁止從事諸如工商、演戲等其他行業，禁止向他人借錢等，以維護旗人的顏面和鞏固八旗制度。

清初的統治者以為建立了這一套以官俸、兵餉、土地收益為體系的恩養制度，便可以一勞永逸的，解決各級旗人的生計問題，“規模宏遠，立極萬世”。但是事態的演變卻出乎滿清統治者的預料，到清朝康熙中葉，八旗內部就出現了明顯的分化。少數人仕途順暢，藉此聚集了大量財富，在經濟上，持續保持上升的勢頭，而大多數人卻逐漸顯得拮据，一部分人已經入不敷出，喪失了原來的經濟來源，有些人甚至債務纏身，衣食不繼。甚至在宗室之中，也有這種情況，“閒散宗室中有極貧者，一有吉凶之事，則稱貸而為之，至有窘迫者。”到了乾隆中演，還發生過有貧苦旗人隱瞞身份，冒充名人賣身為奴的事件。

這主要是因為八旗人口增長過快，生齒日繁。順治五年（1648年）八旗男丁為三十四萬六千九百三十一人，康熙二十年（1681年）三藩戰亂結束後，經過幾十年的休養生息，八旗人口增長過快，到康熙六十年（1721年）八旗男丁上升為六十九萬六千六百八十一人。對旗人來說，只有披甲當差才能領到一份固定的糧餉，但兵有定額，雖然清政府曾採取擴大兵額的方式吸納了一部分增加的丁口，但仍不能解決問題。伴隨著旗人人口的增多，閒散人口的數量日益增加，勢必加重家庭生計的困難。

旗丁奢侈腐化是八旗生計問題出現的另一重要原因。雍正帝曾指斥八旗子弟：“平居積習，尤以奢侈相尚。居家器閒、衣服飲饌，無不備極紛華，爭誇靡麗。甚至沉湎梨園，邀遊博肆，飲酒賭博於歌場戲館。”欲維持這種奢侈生活，就必須有足夠的生活來源，可旗丁的收入是固定的，當時規定，旗丁額定糧米按季由八旗統一發放。這種定時定量的供應糧餉制，目的是為了供養旗丁及其家屬的基本生活，保證無虞於饑饉。但事實上，從康熙中葉開始，多數旗人都是糧米剛領到手即行變賣，不僅如此，有不少旗丁還“指餉借債”，即旗丁以未到期的應領兵餉作為抵押物借進的高利貸，當時稱為“印子錢” 。此類高利貸索要加五加六的利息，這種驢打滾式的高利貸剝削，必然使一部分旗兵傾家蕩產，忍受債累的煎熬。為了暫時緩解經濟壓力，貧困的旗人不得不變賣僅有的財產——旗地。康熙中葉以後，八旗人口激增，而兵額餉數所增有限，不少旗人感到難以用原有的收入贍養以倍數增加的人口，在難以週轉接濟之時，往往將名下“田房率多轉售於人”。到乾隆初年，“近京五百里旗地者，已半屬於民人”。

如果你是勳貴子弟，你起點就比一般人高，畢竟看著你爺爺你老爸給你拉的關係，再加上你自己就有點本事，你很可能會入宮當侍衛。在清朝，侍衛可是步入官場的終南捷徑，因為取得了皇帝的信任，你跟可能會被皇帝老兒委以重任。不過，你也可以不當侍衛，畢竟你起點就比別人高，不管是進入文官體系還是武官體系，只要你有本事，有成績，你就可以獲得比較快的升遷。

如果你出身上三旗包衣，也沒有關係，如果你老孃是皇帝的乳母，你就等於獲得了官場的敲門磚。他老孃就是康熙的乳母，所以曹寅年紀輕輕就成了侍衛，而且兩個人的關係就好比親哥們一樣，康熙甚至說曹寅他母親是“這是我家老人”。曹寅病重時候，康熙不僅寫信慰問，還給曹寅送藥，只可惜曹寅實在病入膏肓，康熙沒能留下他的奶兄弟。

如果你是王府包衣，也不要緊，雖然不如勳貴子弟和上三旗包衣那樣高的起點，但是如果你家主子一朝得勢，成為朝廷的重臣，或者是被皇帝重用，那你出頭的日子就來了，前提是必須在主子面前表現乖巧才行。畢竟宰相家人七品官，誰也得給你賣個面子。

當然這只是少數人，大多數的底層旗民沒這麼高的起點，他們想要往上爬只有一個路徑，那就是奮鬥。對於底層旗民來說，他們只能透過考科舉或者補兵缺來往上爬，而且，這兩條道都不是特別容易。首先，補兵缺就是非常不容易的，狼多肉少；第二，補上兵缺還得有過硬的本事才有晉升的機會，這就要求這些人必須勤練武藝，否則就沒有晉升的機會；第三，科舉也不是那麼容易的，畢竟還有一大堆漢人在和你競爭，尤其是清朝還有滿不點元的傳統，整個清朝也就出了崇綺這一個滿狀元，還是在各個考官保舉下才成為狀元的。

舉個很簡單的例子，黑龍江旗人富明阿年輕時候以馬甲從軍，透過戰功一步步升為都統、神機營統領、江寧將軍、吉林將軍，並被授予世職。所以他的兩個兒子壽山、永山起點就比別人高了不少。富明阿去世後，壽山、永山分別獲了三品、四品的頂戴，最後兄弟倆先後犧牲在保衛祖國的戰場上，稱得上滿門忠烈。

所以，即便你是清朝的八旗子弟，除非你會投胎，否則你根本沒有任何福利待遇，畢竟清朝只給當公務員、軍人以及經營國營農場的旗人發工資，你只有擠進這三個體系裡才有往上爬的機會。當然，如果你什麼缺也沒補上，要麼喝西北風，要麼出去打工。實在不行你就逃旗吧，只不過要是點背被抓住的話，黜出旗籍，全家流放寧古塔，與披甲人為奴。

全文完