夫妻關係是所有個人與他人關係中最緊密的一種，甚至比親子關係還要重要，這就對夫妻之間的關係維持提出了更高的要求。

夫妻之間有義務相互扶持相互理解，兩人齊心協力面對生活中各種事宜，不論是好的壞的，不管是順心順意的還是困難挫折的，只有同舟共濟才能關係長久，“大難臨頭各自飛”的夫妻往往走不到最後。

夫妻之間有義務共同承擔家庭的各項工作分工。不管是兩人都要工作上班為家庭打下經濟基礎，亦或一方上班另一方只是照顧家裡內部各項事宜如照顧小孩老人等，夫妻二人的任務明確，如果只是純粹一方的付出，另一放在享受的話，時間久了就會出現因分工付出不平等而帶來的一系列問題。

婚姻是什麼？

婚姻歸根結底是一種書面協議，而這份協議與其他協議不一樣的是，還有社會道德觀念。

人為什麼要結婚？

因為人類文明的進步，區別於動物的濫交行為，透過結婚保持對社會秩序、人類發展的貢獻。

守住底線：

第一點就是守住自己的身體，第二是守住自己的思想。

在我們華人的傳統裡，婚姻是一輩子的事，身體或者思想的不忠誠就是對婚姻的不忠誠。

當然，社會在發展，我不反對，夫妻雙方感情已經沒有的時候和平分手離婚再組建家庭的觀念。

但是，婚姻存在一天，就必須做到忠誠和尊重。

尊重就包含了對對方父母親人的尊重。而不是像有些女人，只要求男方對自己父母好，卻不會為對方父母做任何事，甚至對他們不好。

你好，很高興回答你的問題，婚姻是為法律所承認的，以共同生活為目的的男女兩性的結合。①婚姻的共同生活包括身體的共同生活、精神的共同生活、家庭的共同生活以及性的共同生活等內容。其基本內容是由經濟條件輔助的性生活，所以夫妻忠實義務是維繫婚姻穩定並存續下去的精神支柱。 全華人大常委會上，通過了婚姻法修正案正式將“夫妻應當互相忠實、互相尊重” 的條款寫入婚姻法，而且使用的是“應當”而非是“可以”，證明這是一項法律義務，是結婚成為夫妻之人必須遵守的義務。此款無論是在法律價值上還是社會價值上都體現了其重要的意義。

　　婚姻法實施和改進的建議

　　（一）將配偶權寫入婚姻法

　　完善的法是內在道德和外在道德的統一，是程式自然法和實體自然法的統一。②立法者將忠實義務寫入法律同時，應將配偶權也納入其中，其可以為合法行為與違法行為之間確定一條比較明顯的界限。

　　配偶權的概念，乃是由英美法系國家率先提出並使其日臻完善的。從配偶權是身份權，具有平等性、絕對性和支配性等特性來考慮，配偶權應當是指基於合法婚姻關係而在夫妻雙方之間發生的、由夫妻雙方平等專屬享有的要求對方陪伴生活、鍾愛和幫助的基本身份權利。配偶權的法律保護，是指以國家的法律保障合法婚姻關係中的夫妻雙方基於相互的配偶身份而享有的權利的充分行使，並依法追究侵犯配偶權的侵權行為人的法律責任。總的來說，中國對配偶權的法律保護手段是綜合性的，即以憲法、民法、刑法、行政法、訴訟法等幾大基本法律來綜合保護。例如，《憲法》第49條規定，婚姻、家庭受國家的保護，《民法通則》第104條重申了這一憲法規定。民法裡面除了專門的《婚姻法》以外，還有《繼承法》第10條對配偶之間的繼承權的規定，《刑法》裡對重婚罪、破壞軍婚罪、虐待罪、遺棄罪的規定。但這樣列舉的方式勢必會有所遺漏，從而面對現實問題時候其先天的“系統不全”的弊病便會體現出來。

　　（二）明確第三人的責任

　　在《婚姻法》中，應該明確規定“第三者”責任，受害人對“第三人”應當享有停止妨害請求權和損害賠償請求權。雖然有人認為“第三者”問題應屬道德範疇，以法律懲罰“第三者”過於苛刻，而且舉證困難。但是這些並非是“第三者”不負責任的理由。如果“第三者”是不知情被騙，那麼受害人可以行使停止妨害請求權令其停止對合法婚姻關係的侵害，但不宜要求其給予賠償，這樣對所謂的“善意第三人”並無損害，而只是給配偶中的受害方保護自我的法律武器，是法律對夫妻忠實這一基本道德的認可。但是行使了停止妨害請求權後但仍然繼續侵權行為的或者開始便明知是合法婚姻而介入的則應要求其承擔損害賠償，因為這種人主觀惡性就體現出來了，所謂“不知者無罪”，但是明知故犯就具備了責難的條件。再者，如同債權一般，雖然對於當事人來說是對人權，但是並不意味著合同外的第三人就可以侵犯合同當時人的利益，而且婚姻關係不同於合同，其中有身份權及人格權的性質，“第三者”的侵權行為侵犯了受害者的人格利益，因此應當承擔相應的民事責任。對於取證的問題，一方面要加強法制教育，使得受害人要學會自我保護，因為過了訴訟時效而喪失勝訴權，因為沒有書面合同而敗訴的案件在中國更是比比皆是，自助者天助之，受害人不能一味的等待法律的救援；另一方面，居民委員會的調解，鄰居的證言、知情人的證人證言當然都可以成為呈堂證供，取證並非一定要捉姦在床。最後，法律是公平公正的象徵，並非說保護夫妻忠實就可以使得配偶一方可以隨便懷疑他人為“第三人”，這樣就違背了法律的初衷。

　　（三）確定“忠實義務”的法律地位和效力

　　對於“忠實協議”的法律地位和效力，無論是透過立法或者司法解釋的方式，都應當予以明確。這種協議越來越多的出現，但各個法院由於“無法可依”，對此類案件的裁判結果也會出現截然相反的判決結果。這種情況很不利於維護社會主義法制的統一，有礙法律的尊嚴。筆者建議，可以透過司法解釋的方式列明關於“忠實協議”中財產及人身協議的受案範圍或者不予受理、協議無效的情形等。這樣方使得無判例制度的中國法官在審理案件時有法可依，同時也增強了法的權威性，有利於中國社會主義法治建設。

　　作為道德和法律結合最緊密的婚姻法，忠實義務是一項道德同法律的共同規範。古人云：“齊家治國平天下”，可見，良好的家庭環境對社會的影響何其重大。透過道德的輔助，連同法律共管齊下，建立健全相關法制，保護受害者，制裁違法者，教育社會公眾，建立美好的家庭婚姻關係，維護社會秩序，構建和諧社會！

如何理解夫妻忠實義務

一、什麼是夫妻忠實義務

夫妻忠實義務指夫妻雙方在共同生活中應當互相踏實以維護婚姻關係的專一性和排他性，舊時的一些法律將忠實義務稱為貞操義務，一些學者對忠實義務採廣義的解釋，強制夫妻應當互相忠誠，不得出於一己私利或第三人的利益而損害其配偶利益的行為。通常認為，關於夫妻忠實義務可以作狹義和廣義兩種解釋。

狹義上的夫妻忠實義務，又稱貞操忠實義務，僅僅意味著配偶性生活的排他專屬義務。廣義上的夫妻忠實義務，不僅包括夫妻在性生活上互守貞操，不為婚外性行為，也包括夫妻不得惡意遺棄配偶他方，不得為第三人利益犧牲、損害配偶他方的利益。本文所要討論的夫妻忠實義務是取其狹義的理解，即貞操忠實義務。

在早期，忠實義務不是配偶雙方的義務，而是強加給女方單方的義務，這樣規定的目的是為了維護男系血統的純正。因此，法律對於妻子貞操的要求極為嚴格，對失貞的婦女處置十分嚴厲。反之，對丈夫的通姦行為卻極為寬容，使得夫妻在忠實義務上處於不平等的地位，這樣的規定是極其不科學的。隨著社會的進步和發展，特別是人們法律意識和素養的提高以及對人權保護力度的加強，對夫妻忠實義務的認識也更加科學、更加合理。

二、如何理解夫妻忠實義務

(一)夫妻忠實義務的法律性質定位。配偶權是基於夫妻法律規定的夫妻身份地位而產生的基本身份權。從法律性質上看，具有權利義務的複合性，即在配偶權中權利和義務不可分割，行使權利亦即履行義務。原則上這種身份權權利人不得放棄，甚至可以認為權利人有行使它的義務。配偶權雖然本質上是權利，卻是以義務為中心。權利人在倫理道德的驅使下自願或非自願的受制於相對人的利益，因而權利中包含著義務。所以，雖然夫妻忠實義務名為“義務”，實際上，我個人認為，在本質上它卻是權利與義務的複合體。是男方的義務，意味著這也是女方的權利;同樣，是女方的義務，意味著這也是男方的權利。這兩個方面相互依存，缺一不可。

(二)夫妻應當相互忠實是夫妻雙方共有的權利和義務。即丈夫有要求妻子對自己忠實的權利，而同時自己負有對妻子忠實的義務，相對應而言，妻子有要求丈夫對自己忠實的權利，而同時自己負有對丈夫忠實的義務。這裡，還有一點需要加以強調說明，有的學者認為夫妻忠實義務不僅拘束配偶權權利主體，而且拘束其義務主體。

一方面，它要求配偶之間相互保持愛情專一、感情忠誠，相互忠實於對方;另一方面，它還拘束配偶權的其他義務人，即從配偶權的絕對權的性質出發，要求一對配偶以外的任何其他人，都對該對配偶負有不得破壞該對配偶的貞操義務，任何負有這樣義務的人與配偶一方通姦，破壞配偶一方的貞操，便構成了侵害，就是違背了忠實義務，就要承擔責任。這種觀點有合理的成分，但是，對忠實義務的主體的定位卻不敢苟同。

因為，對夫妻忠實義務而言，它的主體只可能是有夫妻關係的配偶雙方，至於上述觀點所表述的第二個方面固然是存在的，但是，它並不是夫妻忠實義務的內容，而是基於其他的規定派生出來的，所以，在對夫妻忠實義務進行法律定位時，對主體的界定也是尤為重要的，那就是主體只可能是夫妻雙方，而不存在第三方，至於對有過錯的第三方則要按其他的相關法律規定追究責任。

對於這個問題，真正談起來，幾萬字都說不完，而且仁者見仁智者見智。我單獨談一點字面意思。就是“忠實”兩個字。夫妻本來是兩個獨立的個體，因為婚姻結合成一個整體或者是團隊，我認為對於團隊共有的所有東西都應該忠實。比如夫妻共同財產，共同的朋友，孩子，父母。忠於夫妻共同的信仰。對於獨立個體的身體，精神，不可以過於自信和強加要求。

如何理解夫妻之間有什麼忠實義務呢？我是這樣理解的，夫妻之間妻子懷孕，生男育女是沒有人給錢的，算是應該盡的忠實義務。

培養兒女長大還得花錢還得盡應盡的忠實義務，倆個人有養雙方老人的忠實義務，夫妻之間相互和好，互相幫助的忠實義務。

夫妻生病了有相互關照看病的忠實義務。相互抱孩子，洗衣服，做飯，打掃衛生等忠實任務。

制定不出軌，不打架不罵人，互幫互愛的忠實義務。儉省節約不普張浪費，吃喝均勻營養適度，身體健康共同努力的忠實義務。

作到的舉手，一定要把夫妻倆人的事，當成重大的事情來對待。這幾項義務如果都能完成，離婚現象會減少，富餘家庭多了，疾病減少了，身體健壯的多了，口舌事非減少了，人生順利平安的多了。孩子都長大了，父母也老了，孩子該結婚生子努力作為奮鬥了，父母也就白頭到老該享清福了。

俗言說：年青有福不算福，到老了有福才算福。年青時作好自己的忠實義務，到老兒孫滿堂家庭富餘，才能享受到兒孫照管的清福。