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  • 1 # 德才本末

    武俠小說的功夫要不就是有門有派,要不就是家傳。這兩種型別都是為了傳承。但是為了自己門派和家族聲譽肯定是要嚴格傳承人的管教,以免做出什麼事情出來,影響門派和家族的聲譽,你若是偷學武藝,出去為非作歹,直接影響了門派和家族聲譽,所以說對偷學者肯定是廢去一身武功。或者感覺你品質不錯招納進來。

  • 2 # 1979聼雨観雲

    首先,什麼是武功?這個用比較科學的方法來說,就是種搏擊技巧,或是械鬥技巧,或是運氣技巧。

    武功拿來幹什麼?強身健體,保家衛國,收保護費,看門護院,總而言之,為市場服務,窮則看門護院,達則鎮守一方。

    所以,理論上,武功也就是現在所說的商業機密,企業(門派)發展的基石,偷學武功不亞於盜竊商業機密,肯定忌諱啊,至於說什麼有教無類,取長補短,共同進步,很抱歉,莫說古人,現在人也很難做到這一點。

  • 3 # 通透於果

    因為在武林小說或現實方面,武功始終是一千派別一脈的傳承根基,不被外人學去才能保證自己派別能有所傳承,這也涉及到派別的底蘊之所在。偷學別人的武功,就視同偷了別人的底蘊。

  • 4 # 一條龍

    正所謂“國有國法,家有家規”,無規矩不成方圓,在每一套不同的體系中都有世人認可的規矩,比如在武俠的世界中就常常會存在這樣一種設定,各門各派都有屬於自己的獨門絕學,以丐幫為例,通常情況下,丐幫幫主都會降龍十八掌和打狗棒法,又如少林派有七十二絕技,威震武林,再有逍遙派創出凌波微步、北冥神功、天山六陽掌等武功,獨門絕技之所以強就是因為“獨門”二字,武功的獨特性意味著敵人更難找到破解它的方法,若是一門武功傳給了外人,也就大大增加了被破解的機率,嚴重的時候一個門派也許會因此而滅亡,所以“偷學武功”這事在武俠的世界中是大忌,至少在金庸筆下的確如此。

    通常情況下,偷學武功者都會遭到江湖中人的唾棄,比如《天龍八部》一書中就有不少高手選擇以偷學武功的方式來提升自己的武藝,那大輪明王鳩摩智就在學了逍遙派的小無相功之後想要挑戰天下武學,說白了,他不過是想學習更多門派的武功罷了,最終因為走火入魔而散盡功力;又如蕭遠山、慕容博這兩位隱世高手,潛藏在少林寺中三十多年,學了不少少林絕學,最終卻是被掃地僧點化,這幾位高手都是典型的反派人設,畢竟他們都有偷學武功的汙點,然而金庸筆下卻有另外三位高手,他們也同樣偷學了別派武功,不但沒有被唾罵,反而一個個都成為了宗師級別的人物,受武林之人敬仰。

    第一位:風清揚

    《笑傲江湖》一書的主旋律是講人心叵測,正派武林人士中有嶽不群、左冷禪、餘滄海這等渣滓,反派人物中的向問天、任我行倒是顯得光明磊落敢作敢當,但武俠的世界中若是隻有勾心鬥角的文戲也就沒了武俠的氣息,所以書中還是有不少頂尖高手的。

    比如風清揚就是書中最強的幾個角色之一,而他在江湖中的成名絕技卻不是他華山派的華山劍法,反而是一招“獨孤九劍”,世人皆知,這獨孤九劍乃是出自“劍魔”獨孤求敗之手,他是不是華山派之人金庸並未交代,若不是,那風清揚這一招就是偷學的,畢竟除了風清揚之外,華山也沒第二個會這套劍法的人。

    然而世人見風清揚用別派武功是何態度?比如在令狐沖用獨孤九劍救了方生之後,對方下意識的看出這是恩人風清揚所用的那套劍法,全然沒有覺得不妥,也就是說江湖中人都認可了風清揚偷學武功這件事,反而尊他為一代宗師。

    第二位:郭襄

    在《倚天屠龍記》中提到了郭靖一家子的結局,明確活著的人也就只有這小女兒郭襄了,郭襄也在後來自創了峨眉派,成為了一代宗師,然而你看看郭襄創派之前的故事吧。

    郭襄之所以能夠開宗立派並非因為她從父母或外公那繼承了絕世武功,若單單只是繼承前人武功自然也就算不上開宗立派了,她還得自創武功才算是另立門戶,於是她是從覺遠那兒學了《九陽神功》的一小部分,說白了,覺遠還因為這事而死,說白了,郭襄這功夫算是偷學而來的,峨眉派所有的武功也是基於她以“九陽神功”為根基所自創的“峨嵋九陽功”而生,然而江湖上也沒人詬病郭襄此舉,只提到她是峨眉祖師。

    第三位:張三丰

    張三丰的情況與郭襄幾乎一模一樣,他創立了武當派,並且還自創了太極系列武功,成為武林第一人,江湖中人無不對張三丰敬佩三分,然而他也偷學過武功。

    當年覺遠大師傳授《九陽神功》時,張三丰也在場,同樣也學了一部分《九陽神功》,並在此基礎上創出了武當九陽功,這才有了後續他開宗立派之舉。

    為何江湖中人對鳩摩智、蕭遠山、慕容博偷學武功的舉動嗤之以鼻,對風清揚、郭襄、張三丰卻寬容得多呢?這是典型的雙標,造成這樣讀感的原因也很簡單,因為鳩摩智、蕭遠山、慕容博偷學武功之舉是順著劇情發展被盯著看的,而風清揚、郭襄、張三丰等人的經歷則只是被一筆帶過,自然也就難以讓人印象深刻,也可以說是金老刻意在保全他們的臉面。

  • 5 # 西域西行

    沒有絕學,何來門派?

    在武俠的世界裡,每一個門派都有其獨特性,都有其招牌或者賴以成名的武功,各門各派都有屬於自己的獨門絕學,以丐幫為例,丐幫幫主都會降龍十八掌和打狗棒法,又如少林派有七十二絕技,威震武林,再有逍遙派創出凌波微步、北冥神功、天山六陽掌等絕世武功。這些都不是隨便能學到的,就算是本門弟子,那也得修煉到一定境界或者達到一定地位才能學,更別說讓你偷學了。

    你說為啥?

    第一、得保證門派在江湖上的領先地位啊!

    如果本門的絕學江湖上人人都會,那還有什麼強大可言,還有誰會敬畏?大家都學好了,到時候自家人還打不過外人,你讓本門如何在江湖上立足?

    第二、防止仇敵破解自己的武功!

    武功一旦外傳,那就很容易找到它的缺點,找到針對的法門,江湖上立足誰還沒有幾點仇敵?一旦仇敵掌握了自己的弱點,輕則死人,重則關門大吉了。

    第三、來路不正,為人所唾棄!

    說實話,別說偷學武功了,哪怕是同一個門派內私相授受有些都是不允許的,不可以跨境跨地位傳功,這也是為了保證弟子按照規律來習武,比如少林派就是如此,到了一定境界才能修習什麼武功,不然很容易對自身造成傷害,反而將來的造詣不高。

  • 6 # 寅虎蹄筋

    首先,不管偷什麼都是種忌諱,關鍵在於這個偷字,不問自取為偷。古代對於智慧財產權的保護是很強的,古人的道德文化修養比現代人強的多,他們對於師徒的傳承非常重視,一日為師終身為父,不是說著玩的。一些功夫連自己女兒女婿甚至兒子都不傳只會傳給相中的徒弟,徒弟跟徒弟還不一樣,也分等級,最有天份最喜歡的經過層層考驗以後會成為衣缽傳人,教授一些真正的殺招,絕招!

    對於選擇弟子也是有要求的,首先門派的功夫就是門派在江湖裡的門面,好的徒弟長臉生花,差的徒弟丟人招災。每一招每一式都有自己的軌跡可尋,武者在殺人後都會在被害者身上留下自己的功夫資訊。死於什麼功夫找什麼師父這點準沒錯。

    綜上所述,偷師可以說是直接略過了老師選擇徒弟的過程,而直接獲得了學習的機會,這樣對於偷師者是種傷害,因為很多功夫需要手把手的配合藥劑來學習,偷學很可能會把人練廢,其次若偷學者比較專業,把精髓全偷走了,這樣自己門派的功夫就會被研究,被針對,被破,這對於一門功夫來說是毀滅性的。

  • 7 # 海倫兒朱

    說偷學武功的問題,我們可以先來看金庸江湖中幾個案例:

    第一個典型的就是《射鵰》中,江南六怪懷疑郭靖偷學別派武功。

    六怪見到郭靖降服汗血寶馬,發現徒弟武功大進,隱隱有超過自己的架勢,於是向郭靖發難。

    朱聰道:“那麼你一身內功是跟誰學的?你仗著有高人撐腰,把我們六人不放在眼裡了,哼!”武敦儒卻搖頭道:“要是給師母知覺咱們偷學棒法,定討一頓好罵。

    看起來這個算輕得。

    再比如《倚天》中,比較典型的偷學武功案例,就是少林寺中的火工頭陀。

    因為長期受欺負,火工頭陀開始偷學武功,沒想到竟有所成就,後來一下子打死了當時的少林達摩堂苦智禪師,還逼得另一位苦慧禪師遠走西域,可以說把當時的武林泰斗鬧了個四分五裂。少林寺也因此留下一個傳統,不準不經過師傅教授偷學武功。這事兒還記在了手抄本兒裡。

    經此一役,少林寺的武學竟爾中衰數十年。自此定下寺規,凡不得師授而自行偷學武功,發現後重則處死,輕則挑斷全身經脈,使之成為廢人。

    這也是為啥,好幾十年後,苦智禪師座下一個小弟子成長為寺中首腦人物,懷疑張君寶可能偷學少林武功時,幾乎目眥欲裂。

    請注意,這還是本門本派啊。

    總結一下以上案例,說偷學武功是大忌,可能有以下幾個原因:

    第一,武林中強調門派師承關係。

    你是我的徒弟你不跟我學,還跟別人學,是嫌我教得不好啊?就像二師父說的,還把我放在眼裡嗎?

    更別說還要超過我,這我的臉往哪兒擱?

    嶽不群看見令狐沖使的武功不似本門路數,還勝過自己,出離憤怒,這也是原因之一。

    第二,武林中除了師徒門派關係,還有另一層幫會關係。

    比如打狗棒法就是丐幫絕學,只有幫主才能學。這也是為啥郭靖作為洪七公的徒弟,只學到了降龍十八掌,卻不能被傳授打狗棒法。黃蓉能學打狗棒法,也是因為洪七公當時內力全失,需要黃蓉接替幫主之位。

    所以大小武雖然是郭靖、黃蓉的弟子,但還不是丐幫中人,自然不能偷學棒法。這是武林中基本的節操。

    第三,偷學武功,往往牽涉到道德層面。

    “偷”就是未經許可,就不是正大光明,沒讓你學你學了,你想幹嘛?

    你看看火工頭陀,學武功是為了報復教功夫的人,嘖嘖嘖,真不是好東西。一粒老鼠屎,不僅教了一鍋湯,還可以用來做好幾十年的反面教材。

    那偷學武功的人,有好下場的嗎?

    《天龍八部》中,鳩摩智來天龍寺討取六脈神劍劍譜,寺中高手們為了禦敵各自修煉一脈神劍,段譽在邊上旁觀,自然就能看著劍譜。這時寺中首腦枯榮大師是什麼態度:

    (段譽)正自凝神瞧著“少衝劍”的圖譜時,忽見一根枯瘦的手指伸到圖上,緩緩畫了八個字:“只學一圖,學完再換。”

    要知道,這是多重要的指點啊。段譽本身不會武功,看劍譜只是覺著好玩,東看一眼,西看一招,雖然也能明白一點兒,但是雜亂無章。

    枯榮禪師瞧出段譽能看懂,就從學習戰略上做出指點。

    不僅如此,禪師還讓小段譽放寬心:

    只見枯榮大師的食指又在帛上畫道:“良機莫失,凝神觀劍。自觀自學,不違祖訓。”

    要知道,六脈神劍作為大理絕學,可是連慕容博都五體投地、鳩摩智更是心心念念要得到的武功。

    更重要的是,這門絕學別說不傳外人,連段氏俗家子弟都不知道,保定帝段正明知道六脈神劍這個事兒,也才五分鐘。一個後生小輩,想看就看,說學就學?

    這是不是說明,偷學武功是不是大忌,胸懷也是很重要。

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