如果按照原著拍的話，那麼大概會是以下情景:

“陛下，不好了。那妖猴以下犯上，打到通明殿了。”千里眼、順風耳雙雙跪下，拱手道。

玉帝面無表情，但聽到“通明殿”三字，眉頭卻微微一皺。

兩神將心道:這通明殿是前殿，與主殿——凌霄殿相連，乃是天庭的顏面，未曾動過刀戈。如今陛下怕是要發怒了。

是故，趕忙低頭，不敢抬起，唯恐受牽連。

兩位星君站在玉帝跟前，只見玉帝臉上不悅轉瞬即逝。正欲揣摩上意，卻聽玉帝道:“傳我口諭，傳西方如來佛祖。”

一星君接旨，由凌霄殿出，不一會便引來一老僧。

這老僧便是如來。

如來雙手合十，道:“老僧拜見玉皇大帝。”

玉帝微微頷首，便將此事交於如來處理。

“老僧謹遵玉帝法旨。”如來說完，便自凌霄殿而出，與二位星君一同捉拿妖猴。

在西遊記裡，三等神仙靠武力，二等神仙靠法寶，一等神仙靠權力。

三等神仙再強，也不過是靠天賦和法術，根據小說一物降一物的背景，法力再強，也有陰溝裡翻船的可能性。比如:能扎疼佛祖的蠍子精，卻害怕卯日星官的打鳴聲。

這類神仙的特點是，出手時，善於使用兵器，就像三國演義裡的大將一樣，用兵器殺敵。

二等神仙則好的多，他們靠的是法寶。比如:太上老君，他門下的仙童和座下的青牛，只是偷取了老君的幾件法寶，便讓唐僧師徒栽了大跟頭。

這類神仙的特點是，出手時，不會拿著兵器打來打去，而是將法寶一擲，與對方鬥法。

一等神仙有自己的手下，從不親自出手，遇到難事，便讓手下去鬥。這類神仙最安穩，他們不必擔心自身受一物降一物的剋制，同時也避免了法寶受剋制。

玉帝作為天地共主，自然不能親自動手，對付妖猴。

如來來之後，三下五除二，只設了一個小小的賭局，就把孫猴子壓在了五行山下。

所以，如來才是三界最牛的大神！

我們來還原一下歷史真相。在原著中，是這樣記載的——

首先，如來不是請八大轎抬來的，而是玉帝下聖旨宣來的。出發的時候，如來還對眾學生道：你們坐穩了，休得亂了禪位，我救駕去了。

可見，如來對玉帝都是懼怕的。

從以上可以看出，如來對玉帝尊敬得很，也懼怕得很。

其實，玉帝宣召如來，只是普通的一次調兵遣將。如來不來，他有的人可用。比如三清之首的元始天尊，他是三界中真正的大神，他還有一個名字叫盤古大帝。

其實，如來在和孫猴子打賭前曾說過這樣一句話，可惜好多人沒注意。他是這樣說的——

趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！

西遊記本身就是一部諷刺小說。與作者吳承恩的的人生遭遇和時代背景有關係。吳承恩一生官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。所以說道佛兩家在作者筆下都有著不同的虛偽和黑暗面。試想如來佛祖坐下弟子修煉了無數歲月都沒有成佛，憑什麼人間幾位取經短短几年就位列佛位？？玉帝因為人間不小心打碎供奉他的牌位就不下雨？？難道歷經磨難歷練位列仙班之首的玉皇大帝就這麼大氣量？？還被一石猴一鬧就面露驚恐的躲起來？西天大雷音寺身為如來弟子的阿難與迦葉盡然索要“人事”？？這裡面事事露骨處處骯髒，兼職像極了官場與江湖。這裡面不僅僅是講的道法好壞佛法高低。。所以您提問玉帝是否有手段至於如來佛祖，難道權衡三界，統御六合，主掌八荒四海的玉皇大帝沒有手段麼？只是不能透過西遊記裡面的“所謂人事”比較罷了。。

其實是玉帝大，太上老君和如來在名義上受他管。單單隻看西遊記，他們兩個是獨立勢力，河水不犯井水 。西遊記的天庭背景太淺了，這是弘揚佛教的書

你們別被電視劇帶偏了啊！！

你們是不是都記得電視劇裡的這個畫面:

所以才會給你一種玉皇大帝好垃圾，如來好牛逼的錯覺

這根本和原著不符，建議看下原著

就相當於你要去北京信訪辦告御狀，還沒出村子就被人攔下來了，打電話給信訪辦也沒人接

原著裡玉皇大帝和如來的關係相當於什麼呢？

如果天庭是一家公司的話

玉皇大帝相當於公司的老闆CEO

如來就是一保安隊長

大鬧天宮相當於什麼？

就是有小混混在門口鬧事時，保安過去趕一下而已。玉皇大帝作為CEO只要坐著喝茶看報紙就行了

從理論上說，如來佛祖屬於佛教，而玉帝屬於道教，教派之間本無大小。但在西遊世界，三清只是精神領袖，玉帝才是三界的實際領導者，所以太上老君見到玉帝也要自稱老臣，表示尊敬。而如來佛祖是五方五老之西方佛老，代管人間四大洲，從某種意義上來說，他更像是在外的諸侯，擁有軍隊的封疆大吏，地位和身份是不如玉帝.其實西遊原著中，孫悟空大鬧天空並沒有打上凌霄寶殿，而是被擋在在通明殿上。玉帝也沒有驚慌失措，原著中，卻說玉帝拆開表章，見有求助之言，笑道：“叵耐這個猴精，能有多大手段，就敢敵過十萬天兵！李天王又來求助，卻將那路神兵助之？”這裡我們可以知道，玉帝並沒有將孫悟空放在眼中，他只是笑笑，也沒有害怕的意思。

我們再看玉帝“請”如來的方式，“遂傳旨著遊奕靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。”而佛祖則是聞詔後，對弟子說，“汝等在此穩坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來！”一個傳旨一個救駕，再次表明玉帝的地位要高於如來佛祖，當佛祖見到玉帝之後，玉帝要犒勞如來，而如來說，“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝”這番話說的非常尊敬，大天尊和老僧是給足了玉帝面子，而且在慶功宴上如來的座位可是在玉帝之下。

西遊世界，強者為尊，雖然玉帝的地位要高於如來，但玉帝的實力究竟如何呢？玉帝手下之人眾多，佛教在這方面絕對佔不到便宜，而且玉帝自身實力也是非常了得。他自幼修持，歷經一萬七千五百劫，每劫十二萬九千六百年，粗略估算一下就是兩億多年呀！而且太上老君每年都還要給玉帝煉製大量金丹，玉帝的這份實力，想想都可怕！不過話說回來了，沒有實力又怎麼可能鎮得住這麼多神魔佛妖呢！玉帝不生不死，三界之內沒有人可以動的了他，但他個人實力和如來真不好比，因為兩人沒有正面交過手，但可以肯定的是玉帝實力不會比如來弱。

只能說六小齡童版的《西遊記》影響太深刻，玉皇大帝給人的感覺簡直和凡間尸位素餐的皇帝一模一樣。結果如來一到，一翻手掌就把孫猴子壓到五行山下。如來既然這麼厲害，為何還聽命於玉皇大帝？莫非玉皇大帝有遏制如來的手段？

玉皇大帝，是道教神話傳說中的天地主宰，上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府一切事，權力無邊。那麼是不是說玉皇大帝也是法力無邊？其實並不是。比如說朱元璋能當上皇帝，但他肯定打架打不過常遇春一樣。那麼，玉皇大帝憑什麼當上三界的主宰。

在《西遊記》裡有講到，玉皇大帝“自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每回劫該十二萬九千六百年。”也就是說，在孫悟空大鬧天宮時，玉皇大帝已經2.2億歲了，與天地同壽！這就是玉皇大帝的資歷。所以眾仙就推舉玉皇大帝掌管三界大大小小事物，維持秩序，眾仙也需聽命於他。就如凡間皇帝，誰不聽話就是抗旨，其他人就會聯合起來教訓這個抗旨的人。

天條，這就是玉帝遏制如來的手段。

其實讓如來出來顯手段和天庭眾仙打馬虎眼一樣，都是為了讓悟空覺得如來最牛，有取經的必要，不然故事怎麼順理成章，一天不怕地不怕的猴子給天庭收拾了，還去取經幹嘛？什麼鬥爭都是扯淡。玉帝也好太上老君也罷，包括如來這些人都已功成名就，只是為了教化世人。

首先感謝悟空小秘書給我這個答題的機會，感謝！針對玉帝有沒有遏制如來的手段這個問題，我的答案是肯定的，玉帝有遏制如來的手段。那就是隻要玉皇大帝控制住如來佛祖的父親李天王，就可以遏制住如來佛祖。

《西遊記》是古典名著，作者吳承恩先生，這部小說被改編拍攝成電視劇和電影，應該是一部家喻戶曉，人盡皆知的經典影片。下圖是西遊記的劇照，不是很清晰啊，這部影片拍攝的比較，經典版本的是87版年楊潔導演拍攝的，當時錄製裝置畫素跟不上，這圖片將就著看吧！

我們都知道，這《西遊記》中最厲害的人物有很多，都是神仙級別的，仙界的當屬玉皇大帝，佛界的當屬如來佛祖。但是他倆那個更厲害呢，在西遊記當中並沒有說明，他們二人都是正派人物，不會起衝突。所以論及誰更強沒有意義，當年孫悟空大鬧天宮之時，如來還出手幫助過玉皇大帝。

以上是個人拙見，請悟空小秘書審閱，感謝邀請回答！

從道教而言，玉皇大帝很厲害，全稱“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，上面管著三十六天，下面轄制七十二地，一切神、仙、靈、聖，一切陽間、陰間的事情，沒他管不了的，可以說權力是至高無上的。

但若從《西遊記》的角度來講，因為參入了佛教的內容，玉帝的地位就大大的縮水了，按佛教三界二十八重天來講，玉帝還處於欲界的六重天之中，而如來的境界則是超出三界之外的，這個差距可不是一般的大。

南懷瑾先生說過一句話，大概意思是“能征服天下的是英雄，能征服自己的才是聖人。”這裡所說的“自己”其實也就是指自己的心，所以南懷瑾先生的意思，實際上是說，聖人就是指那些可以“降伏其心”的人。

如果順著這個線索往下捋，後來玉帝沒辦法，請來了如來佛祖，如來佛祖略施小計，很輕鬆的就將孫悟空壓在了五行山下，這又說明什麼？說明如來佛祖能夠“降伏其心”，既然孫悟空代表心，如來佛祖又能降伏其心，孫悟空當然就不可能鬥得過如來佛祖。

總之，既然問題是從《西遊記》提出來的，那麼從《西遊記》的邏輯而言，玉皇大帝是不可能遏制得了如來佛祖的，原因就是玉帝治心的境界不夠，而《西遊記》是以孫悟空的出生開始，又以他的成佛而結束，可以說整個就是一個治心的過程。

所以拋開故事情節的話，做人以治心為上，這是一個非常值得我們借鑑的經驗，各位朋友，大家認為呢？