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如來佛祖為何能夠對託塔李天王任意調遣？

這個要從大鬧天宮說起了，孫悟空在大鬧天宮的時候，眾神都拿孫悟空無可奈何。所以玉皇大帝下旨召如來前來幫忙，降服妖猴，如來不動一兵一卒輕鬆把孫悟空制服了。

而後玉帝大喜，叫了很多大神一起來感謝如來佛祖，如來更是把這次聚會取名為安天大會。在宴會上，大家有說有笑的場面實在融洽，大家也紛紛拿出自己的寶貝來感謝如來佛祖的大恩大德，如來也欣然接受。

從這裡可以看出，如來幫了玉帝一個大忙，天庭似乎已經欠瞭如來一個天大的人情了。

在原著裡雖然沒有講玉帝允諾如來，自己的天兵天將他以後可以隨便調動，但是單從如來幫了玉帝這個大忙，眾神心理都有了打算，那就是以後如來有求，他們必應！

所以在老鼠精偷吃了如來佛的香油下界危害人的時候，就輕易的讓李天王幫忙捉拿了。

而這樣的事不是一次兩次了，雖然這事情對於他們自己來說可以能沒有什麼，但是對於外人來說，這就是越權越界了。佛教已經插手道教的權利干預了。

這是一個極其危險的訊號！大家覺得呢？

第一、先了解託塔李天王這個人。托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，梵文：Vaisramana。又名毗沙門，為佛教的護法天神和賜福天神，管領羅剎﹑夜叉，掌擎舍利塔，故稱托塔天王。傳入中國後受中國文化和審美意識的影響而表現出了顯著的中國文化特徵，並且在其形象不斷的中國化中，把唐初名將李靖的故事雜糅進來，這樣，托塔天王李靖就誕生了。可以說，中國故事中(如《封神演義》、《西遊記》)的托塔天王是李靖其人與印度多聞天王的結合體，是中外文化融合的一個產物。

第二、託塔李天王與如來佛的關係。北方多聞天王演變成託塔李天王后，原來的四大天王依然存在，成了天庭四大天門的守護神。託塔李天王和四大天王一樣雖然在天庭上班，但信仰沒變，如來佛相當於他們的精神領袖。玉帝調遣託塔李天王，屬於老闆派遣員工幹活，是他的職業責任，他必須得履行。而如來佛調遣託塔李天王，則屬於他的宗教責任。

況且如來佛只調用了託塔李天王本人和他兒子哪吒，並沒呼叫天庭的軍隊，沒有涉及到玉帝的軍權。

因為託塔李天王和佛教有很深的淵源，他可以看成是佛教的人。

託塔李天王的原型是佛教的毗沙門天王，可能是因為名字比較難記，老百姓就把他和唐朝名將李靖結合在一起變成現在的託塔李天王。

毗沙門天王左手拿著一個雪白的寶鼠，可以口吐寶物，還有兩個兒子，二兒子獨健，三兒子哪吒。獨健就是二郎神的原型，寶鼠在西遊記也變成了他的乾女兒老鼠精。

在早期的西遊記故事中，毗沙門天王是唐僧的守護神，唐僧的禪杖和缽就是召喚器，唐僧遇到困難或妖魔，只要拿著禪杖和缽朝天大喊一聲天王，毗沙門天王就會幫忙。

在唐僧過火焰山的時候，就是唐僧拿著缽喊了一聲天王，才把火撲滅的，所以李靖在火焰山的時候來幫助降服牛魔王也是有歷史淵源的。

在西遊記中，李靖的大兒子金吒在靈山當如來佛祖的護法金剛，二兒子木吒又是觀音菩薩的徒弟，兩個兒子都在佛門，如來佛祖的小小要求李靖也不好拒絕。

況且李靖還欠如來佛祖一個大人情，他的三兒子哪吒抽了東海龍王三太子的筋，李靖逼哪吒削肉還父削骨還母，後來哪吒被如來佛祖用蓮藕覆活，找李靖報仇，多虧如來佛祖給了他一個玲瓏寶塔，他才暫時安全，後來他一直拿著塔，就是怕哪吒再殺他。

李靖一家都是佛教的人，他幫如來佛祖做事也是理所因當的。

沒有任意調遣。。。只是請他相助而已。西遊記裡佛教和天庭是平級的部門。不過小說裡放大了佛教的實力有意弱化了天庭，造成了天庭打不過美猴王求佛祖出手相助的橋段。後期相求於天庭相助，因為之前把佛祖刻畫的無可匹敵，所以讀者誤把有請天王相助給看成了遣天王來出手了。

首先對這個問題的回答僅僅只能是在《西遊記》原著中找答案，不能聯想封神榜裡面的場景。

那麼《西遊記》原著中如來為何能對託塔李天王任意調遣？

為何大驚失色？原著旁白交待了一件往事：

原來天王生此子時，他左手掌上有個“哪”字，右手掌上有個“吒”字，故名哪吒。

這太子三朝兒就下海淨身闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋為絛子。

天王知道，恐生後患，欲殺之。哪吒奮怒，將刀在手，割肉還母，剔骨還父，還了父精母血，一點靈魂，徑到西方極樂世界告佛。

佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。

運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，後來要殺天王，報那剔骨之仇。

天王無奈，告求我佛如來。如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，豔豔光明。喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇。

所以稱為託塔李天王者，此也合著哪吒並不是我們熟悉的太乙真人讓他重生的，而是如來啊。

再說哪吒的第一次出生也不對勁，根本不像正常人的孩子，肯定是如來讓他原來的大弟子投胎的。

而現在李天王怕哪吒，是因為重生後的哪吒要殺他。而只有如來給的寶塔才能鎮住哪吒。

題目說如來佛對託塔李天王隨意調遣，這種說法雖看似沒有道理，李天王是天庭的大將，屬於道教神仙，怎麼會聽命於如來佛？但小說中確實又提到如來佛調動李靖父子去捉拿金鼻白毛老鼠精，這又是怎麼回事呢？

且看《西遊記》原文《第八十三回 心猿識得丹頭　奼女還歸本性》記載：

哪吒道：“父王忘了？那女兒原是個妖精。三百年前成怪，在靈山偷食瞭如來的香花寶燭，如來差我父子天兵，將他拿住。拿住時，只該打死，如來吩咐道：‘積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生。’”

這裡，用了“差”和“吩咐”兩詞，說明李靖父子確實是心甘情願接受如來佛調遣的，但心甘情願與執行命令不是一回事，這裡還是不能說明如來佛是李靖的上級領導。

實際上，在《西遊記》的絕大部分章節裡，佛教名義上仍是歸屬天庭管理的，如來佛的法力看似比玉帝還厲害，但地位卻比玉帝低一級，且看《第五回 亂蟠桃大聖偷丹　反天宮諸神捉怪》當時七仙女對齊天大聖說的話：

仙女道：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。”

這裡西天佛老就是指如來佛，他只是五方五老之一，按天上神仙等級排名，“三清”最為尊貴，“六御”次之，其中玉帝是天庭的管理者，也是“六御”之首，下來才是五方五老，也就是說，五方五老的如來佛名義上還是要歸玉帝管理。

而託塔李天王則是天宮的衛戍司令，直接向玉帝負責，如來佛級別雖高於李天王，但最多算是個間接領導，按組織關係是不能直接命令李靖的，那為何李靖願意聽從如來佛調遣呢？

《西遊記》提到李靖和哪吒的關係時，曾如此交代：

當然，如來佛也是御人的高手，為了籠絡李靖，他又收了金吒大太子當佛祖座前蓮臺弘法菩薩，收了木吒二太子當尊者，從此李靖一家人就徹底擁戴佛教了。

《西遊記》從本質上是一部描寫佛道之爭的小說，如來佛在勢力弱小時，已經在天庭安插了很多內應，託塔李天王一家只是其中之一罷了。待到時機成熟，如來佛就發動了西天取經偉大工程，這是佛道勢力此消彼長的轉折點，唐僧師徒取經成功，佛教的勢力從此便強於道教，如來佛從此也不再聽命於玉帝了。

三條。

託塔李天王是天庭的降魔大元帥，統領十萬天兵天將，專門負責降妖伏魔，孫悟空在花果山拉桿子造反就是李天王首先向玉帝請纓收降的，雖然沒打贏。後來李天王先後降服過牛魔王和金鼻白毛老鼠精。奇怪之處在於牛魔王和金鼻白毛老鼠精都是如來調遣李天王降服的。照說李天王身為玉帝親信，掌管十萬天兵，是個很敏感的身份，如來雖然名義上歸玉帝管，可是自成體系，相當於晚唐時期的藩鎮，要知道藩鎮和朝中大將互有勾連可是非常犯忌的。那麼如來為何能夠隨意調遣託塔李天王辦事而玉帝卻視若無睹呢？三條。

第一，託塔李天王不是天庭十萬天兵天將的經常掌管者，換句話說，天兵天將平時歸玉帝直接掌管，只有到了需要降妖伏魔的時候玉帝才會臨時任命朝中大將擔任降魔大元帥。比如孫悟空嫌弼馬溫官小反下天庭之後，玉帝下旨調遣天兵擒拿此怪，託塔李天王與哪吒三太子越班奏上道，萬歲，微臣不才，請旨降此妖怪。玉帝大喜，即封托塔天王李靖為降魔大元帥，哪吒三太子為三壇海會大神，即刻興師下界。後來孫悟空因為金鼻白毛老鼠精的事上天跟李天王打官司，李天王大怒，原來當年行者大鬧天宮時，玉帝曾封天王為降魔大元帥，封哪吒太子為三壇海會之神，帥領天兵收降行者，屢戰不能取勝，故此作怒。可見此時李天王已經不再擔任降魔大元帥一職，換言之已經不掌管十萬天兵天將了。所以李天王在卸了兵權之後，是能夠幫如來乾點私活的。

第二，託塔李天王曾經是如來座下四大天王之一，後來才到玉帝麾下上的班。如來座下四大天王分別為：東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持劍，護持南贍部洲；西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；北方多聞天王，持傘，護持北俱蘆洲。託塔李天王就是多聞天王，也叫毗沙門天王，左託寶塔，右持寶幡。就是說託塔李天王是玉帝向如來借調的，跟地府的地藏王菩薩一樣，接受玉帝和如來的雙重領導，因此如來降服牛魔王和金鼻白毛老鼠精可以調遣李天王出手。

第三，雖然說如來可以調遣李天王降妖，但也是偶爾為之，還得經過玉帝首肯。降服牛魔王時哪吒說，愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大聖難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。降服金鼻白毛老鼠精時哪吒說，那女兒原是個妖精，三百年前成怪，在靈山偷食瞭如來的香花寶燭，如來差我父子天兵將他拿住。拿住時只該打死，如來吩咐道，積水養魚終不釣，深山喂鹿望長生，當時饒了他性命。從如來降服牛魔王請李天王出手需要發檄奏聞玉帝來看，降服老鼠精也是這麼個程式。李天王雖然說曾經是如來座下的天王，但是畢竟在天庭供職，吃的是玉帝的俸祿，調遣的是玉帝的天兵，所以玉帝不點頭他是不敢妄動的，再說了也可能調不動，因為玉帝肯定有兵符之類的東西制約著他。

參考書目：《西遊記》