既然說到大師，我們就先來探討一下大師。何為師？三人行，必有我師。此處一為對人的尊重，二為告誡世人，人世間能人才人輩出，做人當謙遜，降低自己，才能感悟到更多的才學。那麼到底怎麼樣的水平才能稱之為師呢？我等屬於泛泛之輩，未精研國學，難以引古具典來闡述，就說點自己的感悟吧:我覺得既然稱為師，必然在某個領域有著一定的見解，具有相當的專業水準，比如我們學校的老師，各個部門的管理者，各個行業的領頭人，還有實踐於各行各業的能工巧匠，這其中有心靈手巧者，有能言善道者，能造福社會，能引導新人，能掌控事態，能創造價值，能推動社會進步發展，能淨化思想，能授人技業，皆可稱之為師，通常就是我們平常說的老師，師傅一類。他們有的具有良好的專業水平，實際的操作能力，在其專屬的領域日積月累，終有所為，儘管默默無聞，但為這個社會添磚加瓦，為實現人生價值和社會價值默默奉獻，對家人親人任勞任怨，盡職盡責，這是我們社會的主流，是我們人生的標尺，所以為師！那麼說到大師，何為大師，我的理解為大師一定是在某個領域有很高的樹建，標榜這個時代這個領域的先鋒人物，我們的印象中即便不是著作等身，起碼也是受人推崇，所言所行有著人性的光輝，心理素質成熟超然，能夠推動所在行業的極大進步和發展，為當代現代乃至後代樹立起一個明顯的標杆，我的理解這樣的人才能夠稱為大師。比如我們文學界杜甫，李白，白居易等等等等，我們醫學界的扁鵲，李時珍，我們建築界的詹天佑，如此浩如繁星的巨匠能者，他們有著超然的能力，即便千古之後，猶然輝映著歷史的長河，具有很大的歷史跨越性，我們稱之為大師。以上是愚之淺見，難免有失偏頗，旨在拋磚引玉！

流浪大師沈巍是不是流浪者的開拓者，看看你去怎麼看待這個問題個這種現象了。單從因垃圾分類的建議而被單位以病有由，一個國家公務員帶著月薪流浪街頭撿垃圾來說，是流浪者的開拓者。因酷愛讀書，學識淵博，外貌不修邊幅而使人們感到不可思議尊稱他為大師。本人也是為此事鬧的頭昏眼花，對待這種沸沸揚揚的事情感到莫名其妙的一頭霧水，有人說要嫁給他，有人說月薪兩萬給他找工作等，說嫁給他的人那是人家的自由私事，他人無權干涉，說月薪過萬聘他工作，他卻說不缺錢。其帶著知識流浪街頭撿垃圾且蓬頭垢面衣飾不整又是國家公務員，我沒聽說過也沒見過這種逆差現象，感覺也是流浪者的開拓者。但是把他尊稱為大師是人們在某些方面贊同他而嬉戲的炒作行為，起碼他沒有大師證，他也說不是大師。單從他說的不是所有的垃圾都撿的來說，起碼環保工人都不會這樣的，主要是他提倡垃圾分類，國家已經實施，是正確的理念罷了。只憑通古文學，懂些國學，思維靈敏，說古論今，觀點被人們認可這些說他是大師已為過了。他的大師資格還是深有差距，單從流浪撿垃圾個人形態等這種現象就不會有大師證，其實他不是大師，若是大師，豈不損壞了大師形象？說他懷才不遇，不知是否合適？我相信他的事蹟沸沸揚揚一時之後，會還回一個平靜的世界的，而不象現在跟一個乞丐似的流浪者鬧的網路又紅又火的，本人感覺沒啥意思，大師資格還是欠很多的資質的，怎麼不設想一下他給自己美美容，打扮一下自己的形象，別做跟一個乞丐傻子一樣的撿垃圾者，以國家公務員身份去做自己的工作，或者政工方面的工作，做個講師還是沒問題的，也許能拿個什麼大師證。

不能說他精神有問題，只能說他心裡有問題，還很偏執，，而且還不夠堅強，領導說你有病辭退你，就自棄呀，不正落了別人口實嗎，一次挫折就爬不起來了，把自己的人生毀成這樣，既然能言善辨，證明頭腦清晰，流浪二十六年難道就沒撿討過自己做下等人的選擇嗎，若對領導和社會不滿，看破紅塵可出家，為何把自己弄很狼狽不堪，還淡定呢？人都有羞恥之心，小孩穿髒了衣服都不敢出去玩怕別的小孩笑他髒，要求大人給換乾淨衣服才出門，何況一個上過大學的成年人，只能說這位所謂的大師把臉當擦桌布了，連起碼的自尊心都沒有，更沒責任心和上進心，思想懶惰，只能紙上談兵，.廢人一個，這種人也成網紅？值得每天去報導嗎？把這些時間用到正道上不好嗎？真不理解那些跟風潮的人

沈先生只是因執著而走上“歧途”，為身邊之人不容而已，他願意那樣生活就由他去吧。他的博學與流浪生活沒必然聯絡，好讀書之人始終愛讀書，不論在書齋還是在街邊。至於能否稱得上大師倒無關緊要，只要有人願意叫就行，或許他就是草根心中的大師。沈先生因個人興趣、愛好，加上偏執的理念，走上了流浪的生活之路，帶有很多偶然因素。假如當初其父順應他的選擇，或許就沒有今天這樣的結果。不知什麼原因導致沈先生對垃圾產生了濃厚的興趣，其家人受不了也在情理之中。這一切的一切都沒有如果，事已至此，要改變沈先生也難。既然他願意就讓他繼續幹下去吧，真正關心他就別再去打擾他，讓他活在他的空間就好。

如果是有言論自由的話，那麼我也可以說話，我們有責任去評價一種社會現象，淨化網路空間，讓媒體更多正面宣傳。

可以肯定的是流浪大師一定是懦弱的人，一定是間歇性精神分裂症，一定是一個好吃懶做的人，一定是沒有擔當的人，一定是對社會沒有任何貢獻的人！

他也不是什麼學者，充其量是用26年時間讀了一些小說，能夠有大學的基礎講一些道理，僅此而已。他做為公務員不上班照領工資，撿垃圾賣，吃為生，看小說過日子，被奉為大師，那我交了30多年的稅，我那幾百萬就是養了這樣的人嗎？

它的出現是在網際網路特定時代，到抖音和自媒體爆發的時代，在邊緣文化缺少內容，需要刺激和流量的時代，這是一種必然的產物和現象。這是一種怪胎，一種毒瘤，一種負面的形象。

讓這樣的人去日出而耕，上工地幹，讓他去當兵，保家衛國，會是什麼樣子呢？為什麼我們要去推崇他呢？

物以類聚，人與群分，蒼蠅才圍著垃圾轉，是什麼人把流浪者叫做大師？

流浪大師肯定是懦弱的人，連自己的生活都管理不好，肯定在逃避一切。

沈大師肯定有毛病，揀拉圾的人多，不見得髒，不洗頭洗澡，不蓋被子，肯定有神經分裂，至於講文學時清醒，也很正常，無論如何不愛乾淨，真不對！單位上給你發了基本工資，你說你把錢全部拿去買書了，你一個月能看幾本書？去垃圾桶撿剩飯吃，這是節儉嗎？顯然是一種怪癖。不是神經病是什麼？

我也覺得噁心，即便穿乾淨衣服，不修邊幅，留長髮，鬍子，蓬頭散發，真不雅。內外兼修還是重要的，什麼叫表裡如一？既然是表裡如一，那麼美好的心靈，應該有美好的外表，你穿那麼邋遢幹什麼？代表什麼？所謂相為心生，從大師的面相，看不出真善美，有一點猥瑣的姿態，這就不好理解了！

問題是，他為了贏得關注，自己炒作自已，可見也虛偽，用邋遢的外表去偽裝，就有點裝逼了！記得他說過炒作沒什麼不好沒？

今天看抖音，他對單位勸其病退耿耿於懷，26年不檢討自己，不去理解單位有難處，不感激政府給他基本工資，想利用這一次媒體輿論要挾單位，是不理智行為，我認為是不正確的方式方法，此人非真善。

一個人得不到父母，兄妹，同事的關心，是絕對有問題的，親人生病，照理說，怎麼也不會拋棄，放棄，至少逢年過節走動走動，吃團年飯，但他都沒有，善在哪裡？說一套做一套，虛偽！穿乾淨，洗乾淨去見見父母，臨終陪在身邊，大師做了嗎？沒有，這又算善嗎？反倒父母留遺產給他，還算孝道嗎？

父母在世時，當有婚姻，有後代，才是孝，這也是他終身遺憾，所以讀哪麼多書也就白讀了！

大師哪點文化，去忽悠高中以下文化的人還可以，26年看幾本書算啥本事？三年本科中文，有十八門課程，哲學，古代漢語，現代文學，外國文學，美學，歐美文學史，比較文學你係統學了嗎？

一天空談垃圾分類一樣，生活垃圾裡面還有礦？還需分類嗎？為自己撿垃圾貼金找藉口。

垃圾分類，聽起來很美，但是成都奧北環保，已經失敗，產業沒有良好的經濟生態鏈，沒有效益是絕對不可以發展的。

垃圾分類，實際上民間已經自然完成。我們普通家庭，家裡面只有舊家電，手機電腦，還有一些紙箱，傢俱，生活垃圾。就算我們在丟棄這些東西的時候，我們已經分類變成了錢，那些撿垃圾的人和環衛工人已經分類處理掉了，分類，已經自然完成。

我們的廢品回收公司，他們專門拆解各種電器，機械裝置，分種類回收，如果你們熟悉電腦，熟悉機電裝置，熟悉汽車的話，你們都知道，這些金屬都是分類回收的。也包括汽車的拆車件，民間早已在運用。就是說這個垃圾啊回收，民間早就有專業的公司。

大師可能在二三十年前，自己撿垃圾本來就是這樣的，時代發展有很多變化，今天這個社會塑膠製品，木質包裝多，紙包裝很少了，包括書本也很少了，我們有時候回收的成本超過了原材料採購，我們北方的秸稈，我們南方大量的竹木，用於造紙根本就用不了多少，現在還成了一個負擔。大量的焚燒還造成空氣汙染，

垃圾分類處理的概念，不能夠照搬硬套，要根據不同的國情來實施，分階段的執行。我去年在江西贛州垃圾發電廠看過專案，早些年，我在重慶中梁山垃圾發電廠也去參觀過，我可以負責任的告訴大家，中國的垃圾分類已經做到了相當的水平。

我怎麼樣感覺都是傳播的負能量，怎麼不講愛國愛家愛人，愛旅遊，愛美食，愛勞動，愛運動這些正能量呢？

所以，邋遢的形象不僅髒，更是懦弱和虛偽，讓人感覺到噁心，不可取！

一屋不掃何以掃天下，自己不勤勞，捧幾本書有啥用？教人流浪嗎？

流浪大師的品德就是堅持26年流浪？對社會，對家人，對女人做了啥貢獻？好吃懶做給人們傳遞什麼能量？流浪大師能不能像我一樣面對烈日干八個小時？我讓你懂得什麼叫堅強。

大師前天被人打了，面對這樣複雜的資本和社會局面，大師已經心力焦瘁，是不是能反省一下，你對社會了解多少，你的文化知識能不能夠治國安邦，你對人性和美與善的認識，是不是有些淺薄呢？

愛國如愛母親，永不放棄去奮鬥，愛家就要愛勞動，承擔責任，知識分子要躬身實踐，少說空話，所謂內心高傲，做狗流浪很容易，而做人面對矛盾，不解不遇不獲時還勇往直前，哪才叫男人，其實做一個有起碼生活、有尊嚴的人才重要！

另外，我創作了一句警句，精神病院的瘋子，都把醫生叫瘋子，自我感覺正常的人叫瘋子為大師！

為垃圾分類甘願流浪，風風雨雨26年，飽嘗艱辛，不僅沒被壓彎了脊樑，反而把自己生生熬成了知識淵博，品行高尚的學者，受萬眾追捧。這麼離奇的情節，恐怕最富想象力的編劇都會瞠目結舌。他本身就是一個傳奇，他給流浪賦予了前所未有的社會學意義，他的流浪生涯讓無數人感動不已，他註定會在中國社會走向現代文明的歷史上留下名字。在這個意義上，稱他為“流浪大師”是非常恰當的。

粉絲大軍捧起來的大師，因為他的事件發生機率小，引發了網友的探索欲。然後就把大師的事蹟赤裸裸的扒出來了!至於夠不夠格稱大師？夠格，為什麼？大師不是沈巍自己封的吧？網路封神，不管是褒是貶？都是網友自己作的，自己就該認。