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  • 1 # 歲月是把殺你刀02

    天京圍城到最後 城裡已經沒有糧草 連洪秀全本人也沒了吃的 洪迷信 認為按聖經上寫的 上帝會降下甘露讓他度過難關 於是帶頭吃起了野草 結果食物中毒 加上過度飢餓 在天王府裡一命嗚呼 手下人把他草草埋葬 湘軍破城之後 抓到天王府的人 找到洪的埋葬地點 把棺材挖了出來 屍體拖出來砍碎 裝進大炮裡轟上天 跟炮灰一起落入長江

  • 2 # 一點點歷史

    洪秀全是一個讓滿清統治者既恨又怕的名字,他領導的太平天國運動群,曾經席捲大清半壁江山,是中國歷史上規模最大的農民起義,從根本上動搖了滿清的統治。

    作為以宗教形式為基礎發展起來的太平天國,洪秀全一直以來都非常神秘,自從太平軍在天京定都後,洪秀全則在天王府過起半隱居式的生活,直到1864年天京被攻破前,洪秀全才死去,但是洪秀全究竟是怎麼死的,一直以來都有不同版本。

    洪秀全服毒而亡

    李秀成是太平天國後期的著名將領,天京被攻破時,李秀成在城內負責防禦,從而掌握了大量第一手資料,眾所周知他在被俘後寫下了數萬字的供述,其中就有關於洪秀全去世的描述。

    天京城破後曾國藩給朝廷的奏疏中寫道,“首逆洪秀全服毒而死”,而在他呈給朝廷的《李秀成自述》中也說到“天王斯時焦急,日日煩躁,即以四月二十七日服毒而亡。”

    看似洪秀全服毒而亡已經是不爭得事實,那麼疑點在哪裡呢?

    洪秀全病逝

    六十年代《李秀成親供手跡》被發現,其中明確記錄了“天王之病,因食咁露病起,又不肯食藥方,故而死也。”,當時天京被圍,城內彈盡糧絕,“咁露”就是各種野草熬製的燙,洪秀全很可能誤食毒草導致中毒。

    那麼李鴻章為什麼要修改李秀成的自述呢,因為曾國藩之前給朝廷的奏摺中都說到了洪秀全系自殺,為了使前後一致,所以對李秀成的供述做了修改。

    其實洪秀全究竟是怎麼死的已經不重要了,自殺也好,病逝也罷,總比被清軍抓去折磨更好,洪秀全的兒子洪天貴福在逃跑時被清軍俘獲,最終被凌遲處死,。

  • 3 # 有點智商的白痴

    洪秀全裝神弄鬼,以為自己真的是天父,有無窮無盡的法力,開始時確實忽悠了一幫愚昧的農民,取得勝利後,以為自己就是上帝派他來統治中華的。處處以天父的名義,欺負殘殺和他同生共死的兄弟姐妹,殘殺為他打天下計程車兵,殘殺那些不信上帝的民眾,作惡多端,血債累累。不管他怎麼死,天滅他是必然的。

  • 4 # 喝下這口歷史的雞湯

    瞭解洪秀全的直接死因,或許,就能理解太平天國後期一些奇葩行為是怎麼產生的了。

    李秀成的英勇奮戰可以延緩湘軍進攻,卻解決不了吃飯的問題

    1864年春,天京。湘軍已經重重圍困天京。

    此時,各地尚有大量的太平軍在作戰。洪仁軒出外召集“勤王之師”,卻感覺到十分吃力。“天軍為恐少了糧草,多不願迴應號召”。

    城外,湘軍正步步緊逼,拿下了一個又一個外圍陣地。同時,湘軍不斷修建地道,此時,已經有三十多條地道開挖,許多都已經近乎完工。

    李秀成畢竟是百戰名將,他率軍奮力死守。地面上,不斷組織對外圍陣地的反擊,地面下,太平軍每發現地道,就灌入毒水或任何殺傷性液體。

    可是,奮力死守可以守住陣地,卻解決不了糧食問題。他雖然多次組織恢復補給線的行動,但都無法成功。

    此時,李秀成向洪秀全報告,“全城都快沒糧食了,男女餓死的很多。望天王指示,如何應對?如何安撫人心?”

    太平軍的死戰,可以延緩湘軍進攻,卻無法改善缺糧的困境。胸有成竹的洪秀全

    沒糧食?洪秀全很鎮定,他早有對策了!

    他的對策來自於《出埃及記》。

    可是,我懷疑洪天王把裡面的記載做了修改,後來自己又記混了版本。

    在《出埃及記》第十六章,講述了這樣的故事:從埃及逃出的以色列人到了西奈地區時,缺乏糧食。飢餓的以色列人開始抱怨摩西,早知如此還不如留在埃及。此時,上帝應許摩西,每天早上撒嗎哪在以色列人的營地附近。以色列人據說就靠吃這種嗎哪支撐了下來。以色列人一直吃了四十年嗎哪,直到他們到達迦南。

    洪秀全相信,同為上帝子民。上帝是不會對太平軍坐視不顧的。

    事實上,吃嗎哪並不是洪秀全在絕境時的無奈之舉。

    早在1862年,洪秀全就下詔,要求下屬每天儲存十蒲式爾的嗎哪,以備不時之需。

    在《出埃及記》中,上帝要求以色列人每人每天只能拿夠自己當天吃的嗎哪,多拿的部分會生蟲變臭,無法食用。以此來告誡以色列人不得貪心。

    洪秀全卻要求每人儲十蒲的嗎哪···可能洪天王看的《出埃及記》的版本是被自己修改過,自己後來又忘記原版了吧。

    這道詔書下達後,全城人都蒙逼了。嗎哪是什麼東西?完全不知道怎麼做呀!

    事實上,嗎哪是希伯來文,是一種天降神物,怎麼可能讓人去提前儲存呢?

    洪秀全帶頭吃甘露,病重而亡

    可是,洪秀全卻有獨特的見解。

    他認為,嗎哪是一種甘露。他和李秀成說:“全城都吃甘露,可以養生。”隨後,洪天王以身作則,下令,“你們收集甘露來,我帶頭嚐嚐。”

    可是,臣下實在無能呀,大家都不知道該怎麼去收集甘露。

    洪天王於是自己在宮中尋找,取出百草,紮成一團,帶頭吃了。並把樣本拿出去給大家看,要大家都要積極響應號召,一起找甘露,吃甘露!

    可是,吃了沒多久,洪秀全就病倒了。(這就不必解釋為什麼病倒了吧)

    病重期間,洪秀全拒絕醫治。拖了二十多天,病死了。

    洪秀全臨死還說去請天兵,早已經脫離現實的他,可能真是這麼想的。

    臨終前,天王表示,他得到召喚,要去天上找天父天兄,請他們派天兵來解圍。

    對於洪秀全的死因,普遍有兩種說法,一種說是帶頭吃甘露而死,一種是自殺。事實上,我覺得,這不都一個意思嗎?吃甘露難道不是自殺嗎?

    幽居深宮的洪秀全,與現實已完全脫節,是太平天國後期各種奇葩決策的主要原因

    吃甘露而死,只是洪秀全最後死去的直接原因。

    即使他健康地活下來了,天京城破後,不也是一死嗎?

    可是,吃甘露而死,卻反映說洪秀全常年幽居深宮,與現實已經完全脫節了。

    拜上帝會的迷信成分,當然制約了太平天國的發展,可是,對洪秀全來說,這卻不應該是做出奇葩決策的理由。反正各種解釋權都在他自己手裡。說要“男女分營”,殺了很多不遵守的人,可是,要放開“男女分營”時,又可以話鋒一轉,找出各種理由。說楊秀清怎麼怎麼好,就怎麼怎麼好,回頭殺了楊秀清,又搞出個“東王昇天節”。

    不許允許普通人有正常夫妻生活,自己卻公開有諸多女人,反正什麼教義不教義,都是洪秀全一張嘴。

    因此,洪秀全後期的決策,根本在於他自己已經迷失在了自己編織的幻想中。

    我們去看太平天國時期的資料就能發現:早年,與大家一起征戰時,洪秀全尚能就太平軍各種事務發表合乎實際的意見(雖然最後一般都以楊秀清的意見為主,但洪天王發表的意見都還基本有一些道理),但是,常年深宅以後,說的話越來越奇葩。連李秀成都說他盡說一些神仙話,幾乎無法正常溝通。

    這也難怪,當1862年李秀成建議天京儲存糧草時,洪天王對這樣的大事都不上心,任由自己的哥哥胡來,導致天京儲糧失敗,長期缺糧。

    也難怪,對於”讓城別走“,擺脫被動局面的建議憤怒不已。

    大約,他認為他可以得到神助,所以不需要存糧吧!

    呂岑會戰前祈禱的古斯塔夫。

    古往今來的名將聖王中,有宗教背景的很多。他們都會在戰前做禱告、做儀式,都需要精神支柱,可是,又有誰連糧草這樣的事情都不好好準備,全部希望寄託在某位天神相助呢?即使他信賴的天神真的存在,這樣的做法,真的配得上天神相助嗎?

    自助者,才可能期待天助!

  • 5 # 仁者厚德載物

    對於太平天國領袖洪秀全,不僅清廷知之甚少,甚至是太平天國內部,官職沒有到比較高的級別,都很難了解到洪秀全的真實情況。

    其中原因除了當時資訊不通外,還跟洪秀全本人採取了一定的神秘主義有關。

    洪秀全作為太平天國天王、拜上帝教的大教主,平時主要處理教務,而把政務軍務交給東王楊秀清管理。

    而天京事變之後,楊秀清韋昌輝等遇害,石達開出走,洪秀全對政務更加失望,基本不管政事,軍務交給李秀成陳玉成等人處理,政務交給洪仁玕等人處理,而洪秀全把自己關在天王府中,沉醉於他的教義研究。

    這樣一來,原本神秘的天王洪秀全變得更加神秘,導致他去世了幾個月之後,外間才得知他的死訊。

    而關於洪秀全的死因,也是眾說紛紜。 當時一種比較流行的說法是,在天京城破後,洪秀全為湘軍所擒,然後被曾國藩用大炮殺害了。

    當然,這只是某些人以訛傳訛的說法,實際情形是天京城破時,洪秀全已經病死,曾國藩只是將他的棺槨挖出,連同屍身一起燒掉了而已,並沒有用到大炮。

    對曾國藩和曾國荃的湘軍而言,如果既拿下了天京城,又擒獲了太平天國最高領袖洪秀全,那更是蓋世奇功。

    可惜洪秀全已死,燒了一具屍體,不算什麼大功勞。為了挽回一點損失,曾國藩向清廷奏報說:“洪秀全以金陵危急,服毒死。”

    這樣一來,就顯得湘軍攻城得力,把洪秀全逼得服毒自殺,也就算是湘軍的功勞了。

    然而,根據後來太平天國忠王李秀成的筆供,發現關於洪秀全的死因,曾國藩只說了一半,而具體的細節,卻被他隱瞞了。

    李秀成說,在天京之戰中,太平天國被湘軍圍困,城中少糧,固守非長遠之計。李秀成向洪秀全建議,暫時棄城撤退,等來日恢復元氣,可以圖謀再舉。

    然而,此時的洪秀全已經跡近瘋狂,聽不進別人的任何勸告,沉浸在自己幻想的世界中,說只要他一聲令下,上帝就會派出天兵天將下凡剷除“妖孽”。

    而且,洪秀全還說城中有一種叫做“甜露”的野草,是上帝賜給太平軍的食物,“合城俱食咁(甜)露,可以養生。”

    李秀成知道這野草有毒,但苦勸不聽,洪秀全堅持認為甜露可以充當食物,結果中毒得病。

    而洪秀全又剛好是那種諱疾忌醫的人,“此人之病,不食藥方,任病任好,不好亦不服藥也。”結果一病不起,51歲的洪秀全中毒身亡。

    根據《李秀成親供手跡》記載

    “天王之病,因食咁露病起,又不肯食藥方,故而死也。”

    而且,不僅洪秀全一人中毒而死,更為殘酷的是,在城中無糧的情況下,洪秀全還強迫城裡百姓吃甜露,不准他們離城逃跑。導致許多百姓要麼餓死,要麼病死,僥倖活下來的,也在天京城破後遭到了湘軍的血腥屠殺。

    吃甜露中毒而死,其實也是一種慢性自殺。但與太平天國大多數領袖比如石達開陳玉成洪仁玕以及幼天王洪天貴福等被兇殘毒辣的清朝凌遲處死相比,洪秀全吃甜露中毒病死已經算是善終了。

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