《西遊記》這部作品的創作從來就不是用來娛樂的，它極具諷刺意味的。唐僧就像是大唐王朝從中央派往地方視察的長官，不僅如此他身份多樣，如來佛的弟子那可是身居要職。唐朝，大家都知道皇家尊老子為先師，推崇道教，玉皇大帝一直稱霸一方。佛教也想佔佔地盤，派了個領頭的去打頭陣，在培育一個兇悍的去撐場，大鬧天宮一處把兩股勢力展現出來，後來只有請佛家收場，在身邊臥底兩名弟子。一個是天蓬元帥乃是玉帝的將領，另一位捲簾大將都是身邊人。這樣唱戲的和搶地盤的湊一塊就可以開場了！所以唐僧師徒有四種不同性格，終究是人性的雜糅。

悟空，是一往無前的爭強好勝，小說中他只是一個孩童大小，縱使本領通天，那本領也只是變化之術，障眼法而已。其法寶那根如意金箍棒當年為它可是鬧得血雨腥風的，從其量只是一根測量水位的鐵針而已，這是有資料證實的，記得唐僧三徒弟再收徒弟時，在那個國家丟了兵器，那時妖精舉辦的是“釘耙宴”可見，連妖精都不入眼。那就說明孫悟空的一身本事都是來去空空，正如他的法名：悟，即是心靈合一，達到物我為一的境界。而加上空子，便是一個了無的角色。悟空，悟空，無即是空，空空如也。正如經歷磨難後的分封，他被封為鬥戰聖佛，佛家本不好鬥，亦不需鬥。那不就說明了這個佛本就是浮名，成佛，招安的手段而已。封佛不像八戒有廟宇供奉，可以享受煙火祭品可謂是肥差。那縱是一路沒有費力降妖護主的沙悟淨也能封為金身羅漢，好說也是拜在佛爺腳下，也可謂是一份好差。可見悟空從開始便只是一粒棋子，佈局的人是西方佛祖。其看似功成名就，實則一無所有，也一無所得，這正是操縱者最需要的角色。他的出生便是最好的證明，由石頭化為石猴，便是生命從無到有的過程，從無中來，也歸無中。所以他的角色定位於神性，他的身上是一切的真善果敢，他敢於反抗，敢於抗爭，他不立足於天地卻超然天地所以叫板天地。最後，安身於五指山下，受制於唐僧的緊箍咒，這是由於他的生命來源於佛家，所以受制於此。

八戒：八戒是劇中最討喜的形象，憨厚好色、貪生怕死、貪便宜、饞嘴，在電視裡他是沒有多大本領的，在小說中卻少有這樣描訴。八戒是一個講求謀略的，知道使命西行路上，便沒出多少力，一個勁回高老莊！其實質是打斷西行之路，阻礙佛家的傳播。八戒在關鍵時刻，還是非常給力的，他知道含混不過去了，便露了兩手。一是孫悟空被紅孩兒的三昧真火傷了眼睛，火眼金睛要是沒了，齊天大聖的威名可顯不出來，這時八戒在湖邊可是救了孫悟空的命。二是沙悟淨歸順，流沙河中呼風喚雨，孫悟空奈何不得，這時八戒出手，引誘沙和尚，沒想到被孫悟空破壞，這時他憤憤的罵道：這招瘟的猴子。可見八戒的智謀不在悟空之下，甚至在其之上，是一個深藏不漏的人物。所以在封神時，佛祖心知肚明不能重用，也不能不用，見其路上舉手投足，以利益收買。所以在八戒責問佛祖：為什麼師父、大師兄都封佛了，我卻是個使者？眾佛大笑，連贊是美差，才沒有拆掉佛祖的臺階。可見八戒手腕不一般啊！

沙僧：沙和尚一直是公認的老實忠厚，尊師重道，恪盡職守的，很多人都會納悶，在封佛上為什麼沙和尚只封了一個金身羅漢，其地位比八戒矮了不止一截兩截。但是，在沙悟淨看來這筆買賣做得十分值。在佛門謀了官職，有了關係，就有了權利比起道家的捲簾大將那是十分瀟灑的。話說在取經路上，沙和尚是最盡責的，同時也是最斤斤計較的，極為自私的。他一心去西天取經，卻沒有出半分力氣，打妖，大師兄不行，就讓二師兄上自己搬救兵。但一般情況孫悟空會掃平一切，輪不到沙和尚插手，有時還藉助八戒在天庭的關係聯絡天上神仙幫忙。一般情況，累不到沙僧，大多時候，他是和師傅一起被捉的，他極度自信大師兄二師兄的本事，但最看重的是佛家這邊不會放著唐僧不管，所以守著師父便是最安全的。他的目的也和八戒一樣，他在流沙河中受苦十世，一世吃掉一個取經人，這才逼得佛家搬救兵。他也順勢皈依。他在天庭受罰被貶，那即是在天庭他也是小官一個，所以他是瞅準時機才下手的。一路上極力西行，不滿八戒分行李回高老莊。因為孫悟空有花果山，不西行，他樂得自在，無拘無束，逍遙快活。八戒在凡間有大戶高老莊，在天庭那可是手掌兵權的元帥，那日子肯定比西行逍遙快活。沙和尚只能迴流沙河，每日受苦，淪為魔怪。所以沙和尚是最出力少，最自私的。佛祖用人看人也有標準，封他，金身羅漢足矣。

白龍馬：完全是富家闊少，誤打誤撞鬧的一場烏龍。由龍化馬，一是表示對佛家不尊，其父是道家的官員，其二，更加名正言順收編隊伍，其三個好處就是減少了唐僧的受苦歷程。但是目的也不單純，西行途中，沒出力還收拾掉了讓他丟臉面的姦夫淫婦，九頭蟲被天兵天將捉拿，射死，那公主也自作自受，得了報應。佛祖也不敢怠慢這麼一位貴公子，封為八部天龍，乃是龍之首，號令四海也算是功成名就了。

唐僧：是西遊記裡最複雜的形象，他是佛家忠實的傳播者，他封佛為官復原職仍為靈蟬子，但是其地位明顯提升，之後應該是佛祖的左右膀。在西行路上，唐僧其實一直有動心之處，只是山野的庸脂俗粉沒有入他的法眼，倒是對情真意切的女兒國國王動了心思，在小說中有原文說唐僧拿到通關文牒之後回了一句話，只盼來生。情真意切至極啊。至於唐僧這個人物一直是遊走於高層，在佛界那是佛祖門下弟子，也就是得力助手。在下界那是大唐天子的御弟，這份殊榮可是讓他在下屆如魚得水的遊走高層，在每個國家都得到禮遇對待。也可以看出，這一場勢力範圍爭奪戰可謂是十面埋伏，驚心動魄。唐僧接得一個燙手山芋，眾佛都知道是苦差不願前往，唐僧知道道家一定派人阻擋失敗，若是成功他一可以獲得更高的信任，回來地位提升，二是勢力必定大漲，方便安排自己人，落不到口實。若是道家成功阻擋，他也可以獲得信任，讓佛祖知道他的決心，也能讓自己地位提升。所以唐僧領旨而去，果然九世都被流沙河的河妖吃掉了，佛祖看不下去，便派觀音下界拉攏唐玄宗，布了一個萬全的局，終於，九九八十一難的西行取經路終於完成！

《西遊記》是中國傳統小說的四大名著之首，融匯了中國儒釋道三種文化的精華，三種文化的交融，三種文化在整個中國社會、生活、道德、人生理念等等一切的水乳交融的關係。

小說以佛教為起源，在故事行進的過程中囊括了中國道家文化，儒家文化，它們在整個唐僧五人西天取經的故事過程中，形成了中華民族的整體文化感。

同時這部小說具有非常強的現實意義。唐僧的五人取經小分隊，從他們的相遇、組成、共同的經歷成長，取經路上所遭遇的磨難，一直到達西天取到真經，此曲折的過程如同我們的人生經歷，年幼的心懷理想，少年的幼稚衝動，青年的血氣方剛、目空一切，一直到我們在人生道路上遇到的各種誘惑，妖魔鬼怪，只有堅忍不拔的人才最後取到了真經。而《西遊記》也罷，我們的人生經歷也罷，蟄伏其中的種種妖魔鬼怪金錢美色權利的利誘，實際上都是我們每個人內心的心魔。《西遊記》象徵了我們的人生，我們如何戰勝自己內心的心魔，像唐僧、孫悟空的小團隊戰勝各種妖魔鬼怪一樣，戰勝人生的種種利誘，勇往直前，永遠不迷失方向，這是我們的個人人生問題，戰勝這個過程中的困難，也是我們戰勝自己內心心魔的一個象徵與啟迪。

西遊記反過來看才是人生 如來派師徒四人與白龍馬帶上八部天書東土大唐傳教。但這一路上並不簡單，師徒四人遇到了各種妖怪，打來打去發現這些妖怪都是有後臺的，無論做了什麼壞事都不受懲罰。

結果天庭對悟空實在忍無可忍就和如來達成協議——“我們可以保證唐三藏平安到長安，不過你得把孫悟空這個反叛者給處理了”，如來同意了。陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空失敗了，被壓在了五指山下。此時唐三藏為了可以完成任務拋棄了孫悟空，隻身來到長安，為唐代王朝帶去了西方真經，唐太宗大喜，封唐僧為御弟。從此以後唐僧享受完榮華富貴，最後壽終正寢。

以前放假，最大的娛樂活動，不就是看《西遊記》嗎？

直到這兩天，回看了很多影片和資料，我才終於明白了老版《西遊記》為什麼會是經典。

在那裡面，有很多東西，就算放到我們現在來看，也一點都不老土。

首先，是它的創作理念，是很新的。

可以說，老版《西遊記》就是我們這些天朝兒童的第一個魔幻世界

以前很弱智的，覺得有白煙升起的地方就是仙境了

雖然那時的特效是很山寨，跟現在的大片完全沒法比，可是在我幼小的心靈裡，已經引起了巨大的震撼。

電視里居然可以有兩個一模一樣的唐僧，怎麼弄出來的！

小時候，我真的以為拍《西遊記》的都是外星人，科技領先我們幾百光年，不然怎麼可能搞出這麼屌的效果！

（光是人可以飛起來這一項已經讓我覺得可以拿諾貝爾了……）

直到最近，我看了一些資料才知道，這些在30年前看起來酷炫吊炸天的特效，原來全都是劇組的工作人員辛辛苦苦“磨”出來的。

在國內沒有可以參考的先例，他們就只能自己開腦洞。

想人走得快些，有那種騰雲駕霧的感覺，他們就用滑板。

後來劇組去香港學了“吊威亞”，人真的可以飛起來了。

可是，當時他們“威亞”技術不夠先進，鋼絲選得太細，承重太差，很多演員都摔下來過。

豬八戒的扮演者馬德華說，當時大家都是用生命在吊威亞，每次升完天，大家說的話都是，“這次我們沒有摔死啊”。

基本上，整個劇組就是用上面這些土到不行的方法，拍出一個個魔幻的畫面。

可能你會覺得很傻吧，但是在那個資源匱乏的80年代，能做出來就是天才。

劇組去日本交流的時候，人家聽到我們的《西遊記》只是用一臺攝像機一個攝影師拍出來，還覺得相當不可思議呢。

老版《西遊記》是全部實景拍攝的，拍了六年零兩個月，差不多走遍了全中國，最後天竺取經他們還去了泰國。

用一生創作出一部《西遊記》，然後用這一部作品告訴以後的人：

曾經我們也有過，

一個激情燃燒的時代，

和一群激情燃燒的人

西遊記其實是大家的一個誤解，真正的西遊記實際上是講的明朝。地扯不是長安，而是山東的濟南。作者吳承恩是根據明朝時期的四個僧人去印度求經書編寫的。他把領頭的僧侶，引用了唐朝的唐玄藏往印度取經的故事加二合一編寫而成。因為唐玄藏取經其實是他一個人，再加上兩個小和尚去的。而半路上兩個小和尚怕長途勞累之苦，半夜裡相繼溜了號。唐玄藏隻身一人，經過千辛萬苦從絲綢之路到達了印度。而明朝的這四個人卻是全部都是高僧，從濟南的靈隱寺出發的，走的路線其實也不同。你看一下濟南的地圖就會發現:西遊記中的許多地名，大多數都在濟南附近。青龍山，金雞嶺等等。

一個民族斬妖除魔的信仰題材，整天翻拍來翻拍去合適嗎就沒有能研究能拍的了嗎，難怪沒有經典甚至那麼多經典毀於一旦