我比較認同江南的吳語。

又稱“江南話”或者“江浙話”，以上海話、蘇州話等為代表，保留了古代的全濁聲母，大部分地區陽聲韻的鹹山攝鼻音脫落，變為純母音。聲調多為6個以上，一般去、入也各分陰陽。

因為古代江南人作詩詞還是比較多的。

尤其是江蘇的美女念古詩詞，會更有韻味。

應該是粵語吧！

首先，在發音方面，粵語較為完美地保留了古漢語特徵。如古漢語的k p t就被粵語繼承了，聲母的分化也被粵語保留下來了。

其次，詞彙上也比較一致，比如，無（沒有）於是乎（於是）幾時（何時）等，包括“嗟”“噫”等古漢語的感嘆詞，也在粵語裡被使用。

但是，要問用方言讀古詩詞，我覺得四川話，陝西話和山東話都會有意想不到的效果。

普通話就是以北方的方言為基礎，以北話為標準。陝西的方言最代表北方方言。其一漢字的祖師就出在陝西的白水。其二週，秦，漢，隋唐的國都在長安，歷朝歷代多以京城話為標準。

我是客家人！我們老祖宗就是中原人！我們的客家話應該是比較正宗的古漢語！如遠上寒山石徑斜的“斜”音古讀xia客家話現在還是這樣讀

中國歷史太久遠，各朝代官話都不可考證了。客家好像是古中原人遷徙過去的。吳語，鳳陽官話，陝西話等等誰又說的清哪個更古老哪個更普遍能代表?

詩經裡ABCC的句子太多了。陝西土語裡ABCC的句子例舉一下。

你手裡拿個“鉻陽剷剷”，找你先人的“墓古堆堆”，手裡提著個“塑膠袋袋”，你裸陽個“紅臉蛋蛋”，中午吃的“洋芋擦擦”，下午你就拉出“羊糞珠珠”，真是羞你“先人個殼殼”！

江浙方言，尤其是古代入聲字，在江浙等南方，才能充分體現出來，古詩詞最講平仄韻律，古入聲字在現代漢語普通話中，被派入陰平和陽平裡的字，江浙等南方方言更容易讀出來。

【詩壇漫話】（第13期）

哪裡的方言更接近古代漢語?有些古詩詞是不是用方言讀更有韻味?

我先談談古代漢語，再來談談方言，然後就說說用什麼話來讀古代詩詞。

（一）古代漢語大致分為兩大系統...

古代漢語的概念比較廣泛。一般來說，可以分為兩大系統。哪兩大系統呢？

一個是以先秦的口語為基礎而形成的書面語言，還要加上後來的人在作品中模仿古代的語言，這，就叫文言。

另一個就是唐宋以來，以北方話為基礎的，逐漸形成的古代白話。比如，唐代的變文，宋、元、明、清的話本、小說和其他的通俗文學作品，就多是用這種白話寫的。

由於過去的文字傳媒落後，更因為統治階級的愚民政策，以及對於文化的掠奪和壟斷，文言文離人民群眾的口語越來越遠了。

正是因為這個原因，“五四”的新文化運動才提出了反對文言文，提倡白話文的著名口號。

（二）中國的方言太複雜了

中國的幅員遼闊，地域廣大，民族眾多，這樣一來，形成了非常複雜而眾多的方言。光語言，在中國境內就有大幾十種，還有境外的親屬語言。

其中漢語是在三千多年前就有文字，使用人數也是最多的，是世界上最發達的、最豐富的語言之一。

中國境內的幾十種民族語言，如果以方言來分，枝葉之中又有分枝。學過語言學的就知道。

古人當然也遇到語言文字的問題。秦以前的典籍傳到漢代，由於語言的發展，加上口頭的傳授和傳抄的錯誤，搞得後來的人不能完全讀懂。於是有人就做起了註解的工作。這個工作從漢代就開始了。

但是，你這樣註解，他那樣註解，搞得這些註解的東西，也有人搞不懂。於是又有人搞了一些集註和集解。

（三）古詩詞用什麼方言讀更好?

古詩詞並不是一個兩個朝代的東西，她包括先秦的，也包括先秦以後的，從秦漢到唐宋元明清各個朝代的。

有的說，用陝西話讀，有的說，用吳語讀，。又有人說用湘語讀，或者用別的什麼方言讀。

這樣一來，如果是開詩歌朗誦會，那就熱鬧了！那就成了方言展示會！

這在小品相聲裡，作為一種逗悶子的噱頭還要得，逗人一樂。但是搞詩詞歌賦的朗誦，不是很滑稽嗎？

其實，無論古代文言文還是後來的白話文，都主要是以北方方言為主體的，北方話是漢語最大的一種方言，使用人口占漢民族的百分之七十以上。

現代普通話也是以北方方言為主要基礎的，並且對前人的文化做出了繼承和發展，不是憑空捏造的。

所以說去說來，我認為，讀古代詩詞，最好用普通話來讀，這是最好的選擇。對於教學來說，也省去了很多不必要的麻煩和混亂。

在私底下，你可以用你的方言讀詩詞過過嘴癮，可是如果整個提倡，那就非鬧笑話不可了。

也許有人要問，用方言讀詩詞，不是更尊重古人嗎？那我勸告你，乾脆你穿越時空，到你認為最重要的古代去吧。開個玩笑。

也許又有人要問，有的古詩詞用的字，讀音和現在有些不同，那怎麼辦呢？那很簡單，你可以讀一些這方面的專門書籍，瞭解瞭解。

但是，古詩詞的韻味，用普通話讀一樣可以表現出來。這是經過了長期檢驗過的。

問題：哪裡的方言更接近古代漢語？有些古詩詞是不是用方言讀更有韻味？

....

前言

前一段時間回答過一個問題：為什麼臺灣人叫“蝸(wo)牛”為“蝸(gua)牛”？

一、關於瓜牛與蝸(wo)牛

臺灣人把“蝸(wo)牛”讀為“蝸(gua)牛”，看臺灣綜藝節目時， 我記得他們還喜歡把“包括”讀作bao gua。

康熙字典記錄了唐宋的官方韻書中，蝸的反切法發音。 蝸有幾種發音，其中的蝸(wo)牛”原本讀作“蝸(gua)牛”：

《唐韻》《韻會》《正韻》古華切，音瓜。

唐韻是唐朝的官方韻書，韻會、正韻是元明朝的，記錄為古華反切，guhua=瓜gua。可見蝸牛在古人嘴裡，原本就讀作瓜。

蘇東坡有一首詩《辨道歌》辨道歌，是句句押韻的古體詩。

北方正氣名祛邪，東郊西應歸中華。離南為室坎為家，先凝白雪生黃芽。黃河流駕紫河車，水精池產紅蓮花。赤龍騰霄驚盤蛇，奼女含笑嬰兒呀。十二樓瞰靈泉窪，華池玉液陰交加。子馳午前無停差，三田聚寶真生涯。龜精鳳髓填谽谺，天地駭有鬼神嗟。一丹休別內外砂，長修久餌須升遐。腸中澄結無餘祖，俗骨變換顏如葩。哀哉世人爭齒牙，指偽為真正為哇。輕肥甘美形驕奢，譎詭詐妄言矜誇。游魚在網兔在罝，一氣頓盡猶嘔啞。餘生所託誠棲槎，九原枯髀如亂麻。胡不斷眾如鏌邪，空與利名交撐拏。胡不騰踏如文騧，可惜貪愛相漫洿。真心道意非不嘉，餐金閒暇非虛譁。何須橫議相疵瘕，眾口併發鳴群鴉。安知聚散同魚蝦，自纏如繭居如蝸。日懷嗔喜甘籠笯，其去死地猶獵豭。吾恨爾見有所遮，海波或到驚井蛙。烏輪即晚蟾影斜，吾時俱睹超雲霞。

我們節選一段看看

何須橫議相疵瘕，眾口併發鳴群鴉。安知聚散同魚蝦，自纏如繭居如蝸。

詩中的韻腳：瘕、鴉、蝦、蝸，四個字都在下平六麻韻，其實蝸，這個字不但在下平六麻，還在上平九佳韻部，這些韻部的字今天韻母都是a。

二、什麼地方的人，依然讀古音蝸(gua)牛”呢？

三、什麼地方的人把“包括”讀作bao gu

結束語

從網友的回答來看，這種古音在很多地方的方言裡依然保留。同時普通話裡有大量的發音和古韻的反切一致，可見，古人的發音與今天人的發音既有變化又有傳承。

至於用什麼方言閱讀古詩詞更有味道，我以為和吃飯一樣，川菜魯菜各有各的風格。

歷史原因造成的中國文化多次南移，古音應該是朝兩個方向轉移，一個是東南方向，所謂的吳越之音，另一個是正南方，就是粵語，而談到詩詞發音，我個人認為，應該是粵語更適合朗讀，四十年前，我就注意到了詩詞與語音的問題，當時請一位廣東朋友用粵語為我朗讀了白居易的《琵琶行》，一些轍韻的問題似乎看不出來了。僅為個人看法，這方面還是請行家指教。