“泥馬渡康王”講述的是南宋開國之主高宗趙構的故事。在古代，但凡為帝王，尤其是開國之君，總會伴隨著一些神話故事，用來彰顯帝王與凡人的不同之處，從而達到蠱惑民心、樹立權威的作用。這些故事往往聽起來極為離奇，有的出自於帝王之手，有的則是大臣溜鬚拍馬之作，有的則是起於民間，“泥馬渡康王”便是這樣一個離奇的故事，而且衍生出了多個版本。

△康王趙構

這個版本在《說岳全傳》第二十回：北宋靖康元年（1126年）春，進兵第一次圍困開封府，時為康王的趙構赴金營為質，金兵押其北上，途中趙構脫逃至磁州，夜宿崔府君廟，神人託夢告知金兵將至，趙構警醒後卻見廟外已備有馬匹，隨即乘馬狂奔。

△康王夜宿崔府君神廟

金兀朮追擊康王到達夾江邊時，馬已經馱著趙構跳入江中，在神力的掩護之下，金兀朮竟然沒能看見渡河的趙構。渡河之後，又行走了一陣，在一片茂林之中停了下來，那馬將趙構聳下地來，便王林中跑去。

趙構藉著月色步入林中，卻發現林中正有一廟，同樣也是崔府君神廟。趙構進入廟中，發現一個馬槽，槽中正臥有一匹泥馬，與自己所騎之馬一模一樣，且泥土做成的馬身上盡是水漬。就在趙構想要細看之時，那馬卻就此化為烏有，變成了一灘泥水。趙構心想，這乃是神人相助，於是連忙一番禱告許願，這才在廟中睡去。

此版本載於《靖炎兩朝見聞錄》：北宋靖康二年（1127年），金軍攻破汴梁，擄徽宗、欽宗北撤。結果不久後又派會斡離不起兵十萬南侵，會斡離不得知此時宋朝乃是康王趙構理政，便派人向康王下書，要其赴金營議和，想要趁機將之俘虜。

康王與群臣商議，奸臣王雲力勸康王為社稷蒼生前去議和，趙構於是任命王云為副使，與自己一起前去議和。趙構一行到達相州後，不巧遇到了宗正少卿宗澤，聽說康王要前往金營議和之後堅決反對，王雲見事情不能成行，便想要藉著金兵之勢脅迫趙構前往，宗澤大怒之下將王雲殺死，趙構警醒之後，連忙騎馬掉頭返回。

會斡離不在接到王雲身死、趙構逃跑的訊息後，連忙領兵來追，卻被宗澤攔住。康王趙構馬不停蹄，料到汴梁無法守住，便繞過汴梁繼續往南，直到了長江邊上。此時趙構所騎之馬已經累死，無奈之下只得先找個地方歇腳。

△宗澤

向人打聽之後，趙構才知道自己到達了泰興縣，而得之金兵南下的泰興縣此時也已經成了一座空城，只有城中的寺廟“圓悟堂”還有兩個老僧留守，而寺院門前正有兩匹泥塑的馬。趙構走進寺院大殿之後，跪倒在佛像前暗暗祈禱，乞求佛祖保佑，之後便累倒在蒲團上睡了過去。

二更時分，衝破宋軍阻攔的金兵也殺到了泰興縣，數十個金兵進入寺中搜索。康王警醒之後連忙躲在佛像身後，金兵一番搜尋之後，發現寺中只有兩個老僧，料定趙構已經渡江，便離開了。

康王見金兵離開，精神鬆懈之下頓覺睏意來襲，朦朧之間突覺有人在耳邊大喝“快起來上馬，追兵又來了”。康王大驚之下卻說“馬已經累死了，我如何才逃得性命”。那聲音又說“已經備下馬了，只需快馬加鞭，不得猶豫”。

△趙構

趙構跑到寺外，果見臺階旁有一匹馬，連忙翻身上馬繼續南逃，來到長江邊後，卻沒有見到渡船，而身後追兵已近。趙構心想必死，卻不想那馬徑直跳入江中，竟然馱著趙構渡過了長江，逃過一死的趙構知道這是神人相助，便下馬向北岸遙拜。結果，就當趙構想要再牽馬時，卻發現那馬已經變成了泥塑，正是自己在泰興圓悟堂前見到的泥馬，趙構又連忙朝泥馬拜了幾拜，這才起身離去。

且說北宋滅亡之後，趙構在南京應天府（今河南商丘）即位之後，在金兵的追擊下不斷南逃。後來一次，趙構被追到了黃河北岸，馬已經累死了，沒有馬匹的自己如何能跑得過金兵鐵騎，趙構心想這次自己是死定了。卻不想忠臣之子李馬捨生忘死的揹著他逃到了黃河岸邊，又駕船渡其過河，這才使得趙構倖免於難。

△趙構

事後，趙構為了標榜自己乃是真命天子，有天神相助，便捏造出了“泥馬渡康王”的故事，他擔心李馬會揭穿真相，於是命人將其藥啞，不久又殺死了李馬。這便是“李馬”變“泥馬”，“泥馬渡康王”了。

以上便是三個版本的“泥馬渡康王”了，其實對照史料，這三個故事其實哪個都不可信，可在資訊不通的古代，這種帶有傳說色彩的故事卻非常暢銷，而且你哪怕傳說的再離奇，百姓們仍然是深信不疑。

泥馬渡康王的主角是宋高宗趙構。北宋末年，靖康之恥。康王趙構受脅迫到金營談判，中途逃脫，一路逃到江邊。後有追兵，前有大江。趙構無處可逃，別無選擇閉眼跳入江中，人卻沒有沉入江中，被什麼東西一路駝過了江。趙構驚魂未定，到了江對岸，發現駝他過江的竟然是一個泥塑的白馬。

這只是一個傳說，不過是為了沒話高宗南逃，他繼承皇位是上天選擇。

關於《泥馬渡康王》這則傳聞有多個版本，其中最精彩的莫過於這個版本。

話說小康王（趙構）從金營逃出，茫茫與喪家之犬，惶惶如漏網之魚，身後金兵緊緊追趕，一直追到象山縣剡江口。

小康王一見前方萬丈碧海，波浪滔天，如今後有追兵、前無去路，只恨自己不能肋生雙翅飛過去。小康王連連哀嘆“莫非老天亡我不成！”

這時間，不知從哪冒出一個大漢，只見他手中牽著一匹白馬，這大漢徑直走到小康王近前，也不搭話，一把將小康王扶上馬背，而後一拍馬背。只聽這匹白馬嘶鳴一生，載著小康王跳入波濤之中，在水面之上如履平地，將小康王一直載到翔鶴潭，而後身子一躍將小康王摔倒在地，而後消失的無影無蹤。

小康王心中暗思量，莫不是老天要天馬下凡救我性命，於是朝天扣頭之後，朝著前方小路跑去。跑了不遠，只見一座小廟立於路邊，門上匾額寫著“丁松廟”三字，小康王又驚又累，就入廟中歇腳。進了廟宇之後，小康王猛叫一聲，只見東首站立一匹泥塑白馬，白馬渾身溼漉漉，小康王一看，這不是救我出險境的哪匹白馬嗎？原來它是這廟中之物。

小康王左右打量這匹泥馬，不禁嘖嘖稱奇，不由得說了一句“既是泥塑白馬為何遇水不崩呢？”哪知話音未落，就聽得垮塌之聲，這匹泥馬崩成碎片。

這便是“泥馬渡康王”的典故，當然另外也有“李馬渡康王”之說，說得是趙構危難之際，忠臣李馬將其背過河，才使其免遭金兵迫害。但趙構當了皇帝之後，殺了李馬，更將“李馬渡康王”改為“泥馬渡康王”。

泥馬渡康王的故事

　小康王從金營逃出，被金兵一直追到象山縣的剡江口。小康王舉目一看萬丈碧海，波浪滔天，前無去路，後有追兵。真是插翅難飛。正在這時，突然有一個大漢牽著一匹白馬，走到康王眼前，一把將康王扶上馬背加上一鞭，那馬四腳騰空，跳入海中，一直跑到楊村鄉缸爿山南麓上岸。缸爿山岩裡留下了一隻馬蹄印。再從缸爿山北面入海跑到翔鶴潭。突然一跳把康王跌在地上。等他爬起來馬已跑得無影無蹤了。

康王只得向前走去。走不多遠，看見村邊有一座廟宇，門上匾額大寫“丁松廟”三個金字。進門一看，見東首塑一匹白馬，馬毛還在滴水，很象自己騎著過海的那匹馬。他驚奇地說：“難道渡我過海的竟是泥馬嗎？泥馬遇水怎麼還不崩掉呢？”話剛說完，“嘭”的一聲，那馬崩掉了。

　　這時，康王聽到馬鈴聲由遠而近，原來金兵追到。他立即躲在神龕裡，向菩薩暗暗祝告：“我若有登基之日，必定重修廟宇，再塑金象。”追來的金兵，看見康王逃進廟裡，暗忖這回總可柯牢了，不想走到門口一看，只見到處是蜘蛛網，並無有人進去的痕跡，於是沒有進廟去搜查，一直向西朝曹村那面追去了。康王等聽不見人馬聲了，從裡面出來，往北逃去。

　　金兵往西追了一程，看看連個影也沒有，又回到了丁松廟，看見門口一大片蜘蛛網沒有了，於是撥轉馬頭，立即往北追去。追了一會，望見前面有一個人在奔跑，不是康王是誰，便催馬加鞭，飛快地追了上去。

　　康王拼命往前逃，逃到爵岙村時，剛好村邊有個姑娘在曬穀。他一見追兵已近，進村已經來不及了，只得要求姑娘幫他給躲一躲。姑娘一看是個後生，為難地四周一看，並無藏身之處。眼見追兵就要到來，她急中生智。馬上提起一隻空籮，叫後生坐在地上，用籮罩住，自言自語地說：“可惜我是女子，不能坐在籮上，怎麼辦呢？”康王在裡面答道：“不要緊，寸板隔千里，籮底與樓板一樣，你只管坐在上面吧！”於是姑娘坐在籮上，纏起腳來。

　　金兵追到曬場，並無人影，只見一位姑娘坐在籮上，不緊不慢的纏著三寸金蓮，再看看四周也無藏身之地，就問姑娘，方才有否看見一個後生從這裡跑過。姑娘一面纏腳，一面頭也不抬的回答說：“方才有個後生慌慌張張地往西跑去。”金兵一聽，就向道成嶺方向追去。

　　看看金兵遠去，姑娘就把後生放出來。這裡天色已晏，姑娘對康王說：“天就要夜了，你還是到我家去宿一夜，明天再起吧！”康王謝過姑娘就跟她到家裡宿了一夜。這一夜，爵岙村東邊的獅子山，西邊的白象山，被值日功曹和當方土地位攏到村口管頭門。

　　第二天一早。姑娘的父親引康王到白巖山腳，叫他翻過白巖山再往北走。就可到達明州（寧波），白巖山根本沒有路。滿山都是樹木柴草。可康王走到那裡，那裡的樹木就自動讓開，形成一條山路。唯有檀樹和柘樹不買他的帳。偏偏不讓康王。

康王怒斥道：“黃檁硬柘罰落麻車（榨油車）”從此以後，打油用的工具就都是用檀樹、柘樹做的了。康王將到山崗時已走得口乾舌燥，他就在一個水潭裡喝水。這時水潭的裡勘突然長出一棵茶樹來，後來，這個水潭的水不論旱多久也不會燥。這棵茶樹至今活著。

　　後來康王在臨安登基稱為宋高宗。他一面派欽差到爵岙迎接這個救命的姑娘進京；一面派工部到丁松廟重修廟宇再塑聖像。不想雙竹橋村的百姓，聽到皇帝送敕來丁松廟。恐怕村子被官司兵蹂躪。就到道成嶺攔住兵，謊說只有景佑廟，沒有丁松廟。工部人馬聽了眾百姓的話，心裡暗想：萬歲在逃難中記錯了字也有可能。就來到松岙村大修景佑廟。

所以景祜廟的匾額有“敕賜”兩字，表示廟名是皇帝欽錫的。廟中對聯也宣揚神靈保佑高宗渡江的顯聖事蹟。香火也特別興旺了。丁松廟的菩薩大怒，變作三腳老虎把雙竹橋村的人吃得精光。

　　再說去爵岙迎接姑娘的欽差，到了村裡一查。原來這位姑娘已經出嫁了。欽差只得回京復旨。宋高宗再下聖旨：封江南姑娘嫁時可用半付鸞駕（四人抬彩轎）。戴鳳冠、穿蟒袍，作皇后打扮。