古代人一般穿紗袍和麻織品，透氣比較好，富貴人家穿絲紗，很薄而且輕，大部分都是長袖長袍。而貧苦人家，也就是平常百姓，大多就是麻織的長衣長褲，有時太熱就挽起衣角褲腳。不同年代服裝款式不同。

從歷代詩歌中就能看出來。

春秋：若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女羅。

穿著草裙，戴抹胸。

戰國：操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

穿著皮夾克，騎車

秦朝：君子至止,錦衣狐裘.顏如渥丹,其君也哉!

穿狐皮大衣，塗口紅

漢代：緗綺為下裙，紫綺為上襦。

紫色的小坎肩

三國：踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。

穿白色禮紗

唐朝：夏衫短袖交斜紅，豔歌笑鬥新芙蓉。

穿紅色的短袖衫

宋朝：竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一蓑煙雨任平生。

穿蓑衣，戴斗笠

元朝：細麻鞋緊繃輕護膝，白苧衫花手巾寬繫著腰圍。

戴護膝，穿白色運動服

明朝：新著杏紅衫，試騎赭白馬。

穿紅衣服，騎白馬

清朝：何處金衣客，棲棲翠幙中。

穿金色裙子，躺著

我們從優雅的範兒和勞動範兒兩部分來講，畫面大家可以自行腦補。

1.優雅範兒

薄紗

1）漢代—馬王堆素紗禪衣

華人很早就生產出“至輕至薄至”的紗類，長沙馬王堆出土的漢代素紗禪衣，重量不到一兩。

2）唐代—白居易與元稹互贈輕紗（好甜）

唐代元和年間白居易身貶江州，元稹被貶通州司馬，二人還不時互贈衣料衣物。白居易擔心通州過熱，曾寄一套輕紗生衣與元稹。

後來，元稹又寄一匹綠紵絲紋布和輕容紗給白居易，白居易請夫人裁成綠紵絲單衫和白輕容紗，便是一套夏日所用的輕薄衣物。形容為“紗之至輕者”，夏日穿著想必清涼無比。

3）清代—清代貴族紗衣進階

清代貴族講究在過了小滿後，需要開始按照節令以實地紗、芝地紗、亮地紗這三類依次更換。

衫

唐代婦女日常生活中最常見的上衣就是襦和衫，襦比較厚重，為冬天禦寒的衣物，衫較為輕薄，是夏季消暑的服裝。輕薄是衫的特色，婦女所著的衫甚至可以透過肌膚，如《玉臺體十二首》：“隱映羅衫薄，輕盈玉腕圓。”，而男性所穿的衫，同樣具有輕和薄的特點，如白居易的“淺色縠衫輕似霧，紡花紗絝薄如雲”

2.勞動範兒

葛衣

自先秦時代開始華人就開始依靠葛布度夏，“葛”幾乎成為夏服的代名詞，千百年來的中國先民，他們認為一件葛衣便可度夏。

裲襠

其實就是古代的背心、馬甲，前襠胸後襠背，多為布帛所制，但肩部稍寬，即《唐書·車服志》所說“短袖覆膊”。在《清明上河圖》中便可以看到不少只穿背心的百姓，其實與今日並沒有多少不同。

清代隔汗衣

隔汗衣

古代還有一種竹子製成的馬甲，俗稱“隔汗衣”，穿在身上具有透氣和隔汗的功能。早年間，張志春就在古玩市場上見到過清末民初的隔汗衣。

開襠褲

在固有印象中，開襠褲是小孩的專屬，可是古代卻不是這樣。春秋戰國時期的史料記載，那時的褲子也就是脛衣只有兩個褲腿，襠是不縫合在一起的，是廣義上的開襠褲。

夏天當然也要穿衣服，古人都是穿長袍，沒有短袖一說，因此對他們來說，衣服的面料和材質是決定夏天是否涼快的唯一法門。在不同階層，當然衣服的質地也不同，不過因為中國古代做衣服的技術水平很高，面料也是五花八門，紗、羅、綢、緞，單、夾、綿、皮，等等。現在流行穿棉麻的衣服，因為夏天比較涼快寬鬆，其實和古人一樣，比如在古代那些普通老百姓，在夏天只能穿麻布衣服，這種材料在北方很容易獲得，因此很流行，也被稱之為布衣。而有錢人則穿的是帛，絲綢做的衣服寬袍大袖，其實很涼快。

對古人來說，不同季節的衣服很有講究，所謂“春秋以緞綢、夏以紗、冬以裘，隨時所宜”。

現在的一些古裝戲裡，那些演員穿的是裡三層外三層，夏天拍戲也是如此，不過只是為了藝術考慮，並不是真實。所以請放心，古人夏天熱不死——這話聽起來是不是很奇怪又很正確，因為這是廢話。

熾熱夏日來臨，人們出門都是背心短褲，甚至還覺得熱。那麼要問：在古時候，夏天，人們都穿些什麼衣服呢？

上層及富貴人家穿的是紗衣。華人很早就能生產出了“至輕至薄至透”的紗類衣物。長沙馬王堆出土的漢代素紗襌衣，重量不到一兩。唐代元和年間白居易被貶江州，元稹被貶通州，二人互贈衣料衣物。白居易擔心通州過熱，曾寄一套輕紗生衣與元稹，有詩曰“淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄於雲，莫嫌輕薄但知著，猶恐通州熱殺君”。元稹又寄一匹綠紵絲紋布和輕容紗給白居易，白居易請夫人裁成綠紵絲單衫和白輕容紗單袴，便是一套夏日所用的輕薄衣物。形容為“紗之至輕者”，夏日穿著想必清涼無比。清代貴族講究在過了小滿後，按節令以實地紗、芝地紗、亮地紗依次更換。穿著這些如雲似霧的薄紗製成的衣褲，為了防止走光，紗衣內一般還必須穿上不透光的夏布或白細布襯衣、小衣，或抹胸、裹肚，以防露體。在古畫中，我們常常可以看到仕女們紗衣下僅著一件裹胸，肩臂微露。清代有一種兩截衣，上半截用布，下半截用各種絲，也是一種男性常用的襯衣。還有一件長衣，似便服而非便服，那就是襯衣。凡穿官服之袍，前後均有開衩，若內無襯衣則露腿，所以必須內穿此衣。大抵皆用淺色綢料，或上半截用白布，下半截用月白色綢、實地紗，或芙蓉紗之類，名曰兩截大褂。卸去官衣後，居家或外出，皆可服用。《清俾類鈔》中“朝服之宜忌”條還提到，“臣工召對、引見，……夏不得服亮紗，惡其見膚也，以實地紗代之，致敬也”，在皇帝召對時，為了避免肌膚透露不雅，就需要用較為緻密的實地紗代替亮紗。

普通百姓人家日常穿的是葛衣。自先秦時代開始華人就開始依靠葛布度夏，“葛”幾乎成為夏服的代名詞，《詩經·葛覃》有一句“葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁”。白居易《夏日作》寫道“葛衣疏且單，紗帽輕復寬，一衣與一帽，可以過炎天。止於便吾體，何必被羅紈”，認為一件葛衣便可度夏。

古代還有一種竹子製成的馬甲，俗稱“隔汗衣”，穿在身上具有透氣和隔汗的功能。早年間，張志春就在古玩市場上見過清末民初的隔汗衣。

需要長期露天行走、勞作的人們，在炎夏時的穿著就更加隨意簡單了。上身穿短衣、短袖半臂，甚至只穿輕薄的貼身汗衫、汗絡、背心，類似現代休閒襯衫、短袖衫。下身僅穿單褲，勞動時可以直接把上衣脫去一袖，或全脫紮在腰間，不穿靴襪而僅著麻線鞋、涼鞋，兩腿套上接袎方便行走等等。在清明上河圖中便可以看到不少只穿背心的百姓，其實與今日並沒有多少不同。《清俾類鈔》中甚至記錄，有的江蘇民間婦女“炎夏僅著坎肩，而裸其兩臂者，或更赤露上體，遊行入市”，可見在酷暑面前，禮教就顯得不那麼重要了。

我是一個古裝迷，漢服對我來說有著致命的誘惑，雖然穿著漢服走在街上會被很多人行注目禮，更有些人表示不解。即便如此，還是有很多和我一樣喜歡漢服的朋友，把漢服當作日常衣服來穿。但是有一點，在夏天穿漢服是很熱的，除非在空調底下。那麼古代人沒有空調風扇，穿漢服不會熱嗎？

其實，古代貴族一般穿的都是絲綢面料的衣服，都是很寬鬆的，所以會有很好的透氣性。拒相關資料記載，古代一件衣服的重量不到一兩。所以可以想像的到，古人穿的衣服是多麼輕薄。拒說曾經有一個官員，穿了五件衣服，都能透過衣服看到身上的痣。如果是普通老百姓，他們會穿一些麻的衣服，麻的衣服一樣透氣舒服。由此可見，古人的五件衣服能抵現在我們一件普通襯衫。

古代人夏天穿布帛。古時布帛像真金白銀和銅板一樣，是能當錢來使的，因為在那時，有衣服穿可是大事。所謂布帛，帛，專門指平紋製造的絲綢；布，也不是今天的棉布，而是用大麻的莖杆纖維捻線織成的。帛很金貴，要有點錢才穿的上，沒錢的呢，就只能穿大麻做的布，大麻布在北方尤其盛行，大概因此，平民也常叫作布衣。當然，布衣們的衣櫥裡也不光有大麻布，也有其他麻，也有葛布。

葛和麻一樣，是中國原產的最早拿來捻線織布的植物。葛是豆科，有著長能到8米的藤蔓，這藤蔓又軟韌，扯下來直接就能當繩子用，把它水煮了、半脫膠、剝皮製線，可以紡出很薄的料子，最適合夏天穿，還能做貼身小配件，以前有個詞叫“葛巾”，就是用葛布做的頭巾。

另一種適合夏天穿的布料叫苧，苧也來自麻，叫苧麻，和大麻不一樣，它屬於蕁麻科。蕁麻科的植物都愛長扎人的絨毛，毛刺又含毒，很不好伺候。安徒生有篇叫《野天鵝》的童話裡就提過蕁麻。說是在某國，有11個王子被壞王后後媽變成了野天鵝，他們唯一的公主小妹為了讓哥哥們變回原樣，必須每晚去墓地中採集一種蕁麻草，把蕁麻捻線做成十一件衣服給哥哥穿，結果小公主的手就每天每天被蕁麻的毛刺扎得全是水泡、又癢又疼。不過，安徒生講的蕁麻草一定不是苧麻，因為苧麻是中國特產，歐洲也叫它中國草。苧麻的纖維細長堅韌，又有光澤和彈性，是比大麻布好很多的料子。不染色的苧麻布白得發光，薄而柔軟，它的纖維比大麻透氣、吸汗，幹得快，又比棉布輕，最適合做夏布。織得細密的苧麻布光澤能追綢緞，在漢朝時就用來做寬袍大袖的深衣，給諸侯大夫們當家居服穿，這大概也因為它重量輕、穿著涼爽的關係，這種布染色後叫苧絲，在明代做官員常服用。說回安徒生的《野天鵝》，事實上在18世紀前歐洲人民度過的漫長歲月裡，最重要的織物一直是亞麻，中國的纖維用亞麻是直到1907年由日本帶進來的。

同樣外來的還有棉花。中國早先的本土原產棉布是木棉布，不過木棉輕，又不好收集，與其織布，拿來塞棉襖塞枕頭用的更多。西漢時候，先是有非洲棉傳進了新疆，到南北朝時，在新疆用非洲棉織布才變成常事，那時也沒有棉布的說法，棉花做的布叫白疊布，南北朝另有個棉布的叫法是古貝，現在古貝和白疊常混在一起說，不過我看孫機老師在《中國古代物質文化》裡分析，古貝是原產於印度的亞洲棉花，在南北朝時候傳進來，古貝這詞也大概輾轉來自梵語或馬來語，白疊呢，則應該是從波斯語英譯過來的。