天下文章一大“抄”，到底怎麼“抄”？這句話從古流傳至今，但沒有查到這句話出處的文字依據，看來這句話就是這樣口頭一直流傳著，文人們也心領神會，肚知心明，天下文章一大“抄“存在有他的合理性，問題的關鍵是怎樣“抄”了。對於一個寫作者來說，寫文章都是由沒入門，到入門，再到成為熟練寫作者的歷程，這期間也就包含著怎樣“抄”的學問了。會”抄“成大器，不會”抄“難成器。

一是沒有入門的作者寫文章時是不會“抄”。剛學寫文章的人就像一個咿呀學語的幼兒，不會講話，只有跟著大人呀呀學語。初學寫作的人也是如此，拿到筆和紙不知怎樣下筆，更不知如何開頭？於是只好找來一篇文章作為範本，按照別人的文章去寫，有的人抄文章是改頭換面，別人文章標題是張三，他寫的標題改為李四，其內容和結構全是搬搬照抄了，這樣的文章要是拿去在媒體上發表，那是絕對不行的，全當是自己練練筆還是可以的。

當然在現實中，也有不少會寫作的人有時也會抄襲別人的作品，這完全是一個“利”字在作怪，抄襲別人的文章最終是會自食其果，得不償失，此抄公絕對不能幹。

二是入了門的作者寫文章時是半會“抄”。有的寫作者有了一些寫作經驗，會比較熟練寫一些小文章了，但是還沒有嘗試過寫一些長文章，作者想提高自己這方面的寫作水平，選出自認為是佳作的名篇作為借鑑和參考，這種方式在寫作上叫照葫蘆瓢，學習別人文章的立意；借鑑別人文章寫作手法；模仿別人的人物描寫等，這種方式就像練習書法一樣，有描紅、有臨帖、也有創新。寫作要成大器，還需要這種”抄“寫的寫方法，多看名篇、多借鑑名篇的寫作之經驗，照葫畫得多了，就像了。就會有自己獨特的好作品了。我看到不少人有一定寫作能力的人用這種方式寫出的文章，還獲過作品大獎呢?如此之抄算得上是半會抄了，也是提高寫作水平之妙“抄”了。

三是優秀作者寫文章時是很會“抄”。寫作不離不讀、也離不開思，讀與思是寫文章的重要環節，要寫文章惟一的辦法就是多讀書、多實踐、多思考、多動筆，只有這樣才能下筆如有神，才能語出驚人。一個能寫作的人總是在讀書中，讀別人的文章得到有益的啟迪，讀出自己的新思維、讀出自己的新寫法、讀出自己的新構思。如此之抄是神抄，是妙筆，之所以有的人腦子裡有寫不盡的文章，吐不完情節和素材，就是從讀中獲得了靈感，使自己時時有新聞，處處有學問，讀就能寫，就能夠舉一反三，能夠吸收精華，比如，看到別人寫長江的文章，馬上腦子裡就構思好寫黃河的篇章，由此極彼，融會貫通，筆筆生輝，處處是美景，提筆就是好文章。這是妙抄，神抄也！

天下文章一大抄，就看你會不會抄，會抄者，處處是美景，前途皆美。不會抄者是照搬歸抄，沒有自己的風味，越抄腦子裡越沒有靈感沒有素材；不過，話說回來，寫作都是從低階到高階的，也就是從不會、到會、從會到更優秀，寫作者要有這個勇氣，爭當優秀寫作者，這樣你就要讀書破萬卷，下筆如有神。還要有語不驚人死不休的自信。這樣的抄者就是神抄也！

俗話說，天下文章一大抄，那究竟抄什麼呢？

每次寫作文，學生都趕快翻找作文書，這個時候老師都會告誡學生說，不能抄襲別人的作文，要自己寫，但是大家可以借鑑別人的作文。完了，學生都暈了，借鑑和抄有什麼不同？何為借鑑，借鑑別人的作文中的什麼？

第一、借鑑別人文章的立意。

“ 立意”，就是一篇文章的靈魂，立意深遠則文章就有可能成功，所以立意直接關係著文章的好壞，讀完一篇優美的文章之後，我們可以借鑑它的立意來抒發自己的情感。比如：朱自清的《背影》一文

，朱自清先生透過生活中的一些細小的生活瑣事，如囑咐茶房，講價錢，送兒子上車，為兒子撿定座位，特別是“爬月臺買桔子”這個看似平常的小事，作者卻把 這樣一個非常普通的細節描述，表達了深深的真摯的父子之情。這篇文章感動了許多人。在生活中，學生和自己的父母之間會也有許多令大家感動的一些小事，這樣我們就可以借鑑背影的立意，來抒發我們和親人之間的那種親情，裡面的人物我們可以寫自己的父親、母親、姐姐妹妹或者爺爺奶奶。

第二、借鑑別人文章的素材

作文的素材就好比文章的血和肉，對文章的中心起到了舉足輕重的作用。在寫作過程中，我們要具有創新性的去借鑑別人的素材，不能照搬。 古今中外的大文學家都在寫作過程中也都借鑑過別人的素材，如莎士比亞和金庸都是大家熟悉的作家，他們都曾巧妙借用他人的材料獲得了巨大的成就。他們巧妙的借鑑別人的素材，在此基礎上又自成一體，使作品的人物形象更鮮活生動。

大家都熟悉看的動畫片《獅子王》的素材

就是從莎士比亞的《哈姆雷特》中獲得的靈感。再配上優美的音樂就成為大家喜歡的影片。

第三、借鑑別人文章的構思

寫物贊人，借物抒情的文章如山藥蛋派的代表人物 趙樹理寫的《白楊禮讚》，我們就可以借鑑他的構思來寫一篇讚美老師的作文；

冰心的《荷葉》用的是借景抒情的構思方法。這些構思都是我們在寫作中可以借鑑的。

四、借鑑別人文章的表現手法

作文的表現手法有很多，學習了魯迅的《從百草園到三味書屋》這篇文章

，我們可以借鑑這篇文章描寫景物的方法，如由高到低，由遠到近，由動物寫到植物的寫作順序，除了這些之外，在我們學習的課文中，我麼也可以借鑑視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、通感等的表現手法，還可以運用比喻、擬人等修辭，讓自己所寫的文章畫面更加生動形象，具體可感。

在寫作中，可以借鑑的東西還有很多，只要我們用心去欣賞別人的作品，其中一定會有很多東西我們可以借鑑，借鑑也需要多看多積累。

這件事，華人發現了，外華人也發現了。

華人嘆一句“天下文章一大抄”就過去了，大家哈哈一笑釋懷。中國禪宗故事裡，佛祖拈花，迦葉一笑，法就傳下去了——都明白不就行了嘛！中國文化就這樣，都是看聰明、看悟性的，並不需要所有人都明白。

老外不行。

老外就認認真真地當一門功課研究，說學逗唱啊，抽菸喝酒燙頭啊，都得研究到位了，要不沒法演出。

後來就研究得有結論了，叫原型心理學。

老外什麼意思呢？

他說人這個意識啊，你覺得是你自己的，其實從地球上有了人這個物種開始，他的那個人生經驗啊，體會啊，他的情感經歷呀，就開始留在DNA裡，代代疊加流傳，你身上的意識就是疊加以後的結果。

你覺得是你創新的，其實沒有，你就是把祖先留在你身上的原型意識給變現了。

所以，像戲劇，這東西千古以來就是不變的，就那幾出原型戲，幾種原型人物，換個包裝接著演。莎士比亞來了，王子復仇記，帥哥王子直眉瞪眼地倫敦音：生存還是毀滅——這臺詞，一演轟動了，倫敦大媽哭得喲，好像挺新的，但其實沒新東西。老祖先在樹林子的時候就演過。

因此，創作也好，寫作也好，是幹什麼呢？就是把別人的故事變成自己的故事，把別人的文章變成自己的文章。

說來說去，就是華人拈花一笑：天下文章一大抄。

你看好萊塢，他為什麼做型別片，先分類，你是動作，你是兒童，就是為了好抄。

好多好萊塢電影不好看，也是因為它抄得太肆無忌憚，那些橋段你都看過一百遍了，再換個包裝你也認識。剛看了前邊，你就知道這個人一會就死了。

因此，就有了華人的後一句話：看你會抄不會抄。

你得會抄。

什麼叫會抄？就是你要了解目前你抄了以後，你面對那個物件的基本認知，你要高過它。

比方說，你寫了個博士論文，交給評委老師，想過關。評委老師開啟百度，一查，這是人家于謙寫的，你就改了個名字，把于謙的名字換成自己。這樣抄，你就低估了老師可能查百度的能力。這不是開玩笑，是真事。我就知道有這樣的博士。現在博士論文為什麼嚴格了？就是讓這群連抄都不會抄的博士害的。

那都是抄的，創作還有意義嗎？

這個，怎麼說呢？我們很多東西，其實就是一場人類自己給自己設定的遊戲。玩就好了，把它玩好，別較真。就像你玩象棋，我估計你也不一定會玩，就你拿起炮往那裡一放，這個動作早被重複多少億次了，但你往那放仍然有你的意義。

人工智慧來了，象棋的終極意義死了。

下一步，寫作這個事也快。

但是，誰也改變不了你下棋的愛好。我就是自我提高嘛！我想怎麼提高就怎麼提高，想怎麼玩就怎麼玩！

所謂文章就是如此，抄呢，也抄個高興，別讓人罵就好！其實，人罵也沒事，臉皮厚點也就過去了。

“天下文章一大抄”，這是一句俗語，其意思是說，寫文章並不是很難的一件事情，就是你抄我的，我抄他的，懂得和學會抄別人的文章，這就是寫作秘笈。

事實上這是一個錯誤的結論。

說“天下文章一大抄”的人，有兩類人。

一是那些根本不懂得如何寫作的所謂的“門外漢”，他們僅僅從文章的表象上，在沒有弄懂寫作規律的情況下，看到文章裡經常引用別人的話，或者是多個文章裡都引用的同一個事例，便想當然地誤認為寫文章就是靠抄。實際上，這些人根本不懂得什麼是文章的思想性、邏輯性，混淆了抄襲和引用的概念。

二是那些寫作的行家裡手。對於行家裡手，這句話確實是經驗之談，但卻以詼諧和玩笑的口吻說出。行家裡手們的本意是說，要想寫出高質量的文章來，就必須要有豐富的知識積累，善於從名人名言中，善於從為人們所熟知的事物中，經過自己深刻的思想剖析，形成自己獨到的見解，有自己新的發現，形成自己的文章。

“天下文章一大抄”，本來是門外漢的笑評和寫作高手的一句詼諧之語，不想卻弄假成真，甚至被有些人竟當成了寫文章的“金科玉律”。這真是天大的笑話。

那麼寫文章究竟該怎麼抄？這個抄字應該打上雙引號。實際上就是要告訴人們，要想寫好文章，就必須要豐富自己的材料庫，引經據典，隨手拈來，引用的事實和經典的語錄，要能翻出新意來。

以上對“天下文章一大抄”這句話的解讀，大家贊成嗎？

首先，這個“抄”絕不是照抄，也不是改頭換面的搬運。

它是飽讀詩書，溶化於血液，成為自己的東西，發而為詩、文。

其次，終極命題、普世價值，英雄所見略同。

“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪”。

到杜甫，“思無邪”成為不考慮個人，憂國憂民，“吾廬獨破受凍死亦足”。

到魯迅，是“我以我血薦軒轅”。

到顧城，是“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。

到餘秀華，是“我的肉體是一個幌子

　　我雙手託舉靈魂”。

所以，千古文章一大抄這個“抄”是價值體系和寫作技巧的繼承和發展，不是具體文章的抄襲，“千古文章一大抄”，還要“看你會抄不會抄”。