左公柳

左公柳是晚清重臣左宗棠西進收復新疆時帶領湘軍一路所植道柳。

左宗棠（1812~1885年）字季高，湖南湘陰人，清代晚期著名儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊偏愛。據傳，十九世紀下半葉他為收復新疆而率領湘兵來到西北大漠，深感氣候乾燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令築路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在於，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林。後來人們便將左宗棠和部屬所植柳樹，稱為“左公柳”。他萬萬沒有想到，自己死後諡號“文襄”，而人們對他最沒有爭議的紀念竟是一種樹，並不約而同地呼之為“左公柳”。可見和平重於戰爭，生態高於政治。環境第一，生存至上

左公柳是晚清重臣左宗棠西進收復新疆時帶領湘軍一路所植道柳，左宗棠（1812~1885年）字季高，湖南湘陰人，清代晚期著名儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊偏愛。據傳，十九世紀下半葉他為收復新疆而率領湘兵來到西北大漠，深感氣候乾燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令築路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在於，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林。後來人們便將左宗棠和部屬所植柳樹，稱為“左公柳”。他萬萬沒有想到，自己死後諡號“文襄”，而人們對他最沒有爭議的紀念竟是一種樹，並不約而同地呼之為“左公柳”。可見和平重於戰爭，生態高於政治。環境第一，生存至上。

　　左宗棠（1812~1885年）字季高，湖南湘陰人，是清代晚期著名的儒將。左公從小生活在湘江之濱，對綠樹有著特殊的偏愛。

　　據傳，清朝同治年間，他率領的湘兵來到西北大漠，深感氣候乾燥，寥無生氣，而又水土不服，左公遂命令築路軍隊，在大道沿途、宜林地帶和近城道旁遍栽楊樹、柳樹和沙棗樹，名曰道柳。其用意在於，一是鞏固路基，二是防風固沙，三是限戎馬之足，四是利行人遮涼，凡他所到之處，都要動員軍民植樹造林，並且制定保護樹林的措施，嚴加執行。據左公自己記載，光是從陝甘交界的長武縣境起到甘肅會寧止，種活的樹就達26.4萬株。自古河西種樹最為難事，可是在左公倡導督促下，涇州以西，竟然形成道柳連綿數千裡綠如帷幄的塞外奇觀。

　　後來有個文人楊昌濬曾在一棵柳樹上刻下一首詩："大將籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山，新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。"

　　人們傳說嘉峪關關城附近的這棵古柳就是那時所栽，因此，被稱為"左公柳"。