毛筆作為國之瑰寶，是中華文明幾千年的歷史長河中，最重要的書寫工具之一。

作為華人，可能會用毛筆寫字。但如何挑選毛筆，可能很多朋友並不是特別瞭解。

工欲善其事，必先利其器。要想練好書法，一定要懂得怎樣挑選合適的毛筆～～～

毛筆作為書畫的重要工具，品種繁多，數不勝數。主要有三類：以羊毫為主的軟毫，以狼毫為主的硬毫，和以羊毫、狼毫及其他動物硬毫兼用的兼毫～～現在又多了一種以人造纖維為主的硬毫。

從筆鋒長短粗細和對應的筆桿不同，毛筆又分為大、中、小和長、中、短等型號～～～

硬毫筆，一般用黃鼠狼尾巴上的毛作原料製成，稱“狼毫”或“紫毫”。也有用山兔毛、鼠須、鹿毛、豬鬃、豹毛等硬性毛製成的。

硬毫筆的特點是剛健，彈性較強，鋒銳筆健。書寫時能粗能細，頓挫使轉，乾淨利落。墨色的枯潤濃淡變化分明，適合書寫行草書和字型較小、結體嚴謹，方筆勁挺的書體。

但對初學者來說，為了鍛鍊筆力，不宜用硬毫。

軟毫筆，性柔軟，彈性較差。材料主要是用羊毫、雞毫、胎毫等軟毫製成。山羊毫筆又稱羊毫，是用山羊毫製成，也有用黃羊毛、青羊毛作材料。

由於羊毫較細、較長，容易濡墨，寫出字來圓潤豐滿，適宜初學者鍛鍊功力，也適於寫大楷。

　　

兼毫筆，顧名思義就是兼而有之，以硬毫為核心、周邊裹以軟毫。其剛柔與彈性介於硬毫與軟毫之間，是一種性屬中間的筆。書寫時剛柔相濟，不會過軟過硬。

最常見的兼毫筆，是用山兔毛和羊毛合製成的紫羊毫筆，。一般將紫毫與羊毫按不同比例製成，可分為“九紫一羊”、“三紫七羊”、“七紫三羊”和“五紫五羊”等等。

也有外郭山羊毫，用黃鼠狼為筆芯製成的兼毫筆。以尺寸的大小分“小白雲”、“中白雲”、“大白雲”。

紫羊毫比紫狼毫柔軟，一般說，羊毫比例大，筆就柔軟些。也有在大羊毫鬥筆中加入豬鬃的，以加強其彈性。

　　

以上硬毫、軟毫、兼毫三種不同效能的筆，用途也各不相同。

宋以前的書家大多用硬毫筆書寫，到明清，書家寫的字越來越大，筆也由硬毫筆轉為羊毫筆。因為羊毫較長，宜於製成大筆寫大字。

大致上寫行書、草書一般用硬毫筆比較爽利，便於揮灑，易於起倒得勢；而寫楷書、隸書、篆書用軟毫筆，易於滋潤飽滿。

當然這也不是絕對的，既可以用硬毫筆來寫楷書寫篆書、隸書，也可以用羊毫筆來寫行草。

當代草聖林散之先生就用長鋒羊毫筆寫草書，既能寫的剛健挺拔，又能柔韌涵蘊。由於筆鋒長，蓄墨多，蘸一次墨能寫好幾個字，易表現字與字之間連綿不斷的氣勢及墨色濃淡枯溼的變化。

又因為長鋒羊毫筆柔軟且長，東漢蔡邕說：“筆軟則奇怪生焉”。故容易產生變化無窮、意想不到的藝術效果。

但羊毫筆柔軟，特別是長鋒羊毫筆，筆按下去後就趴下散開彈不起來，難以掌握。這時候就全得靠書寫者以運筆的技巧，來調節筆鋒了。

而硬毫筆比較好使，由於它的彈性強度大，筆壓下去再提起來時，筆鋒能回覆到原來凝聚的狀態，所以起倒自如。

可由於筆毫較硬，極富彈性，筆畫又會顯得過於鋒芒畢露而圭角叢生～～這是硬毫筆的弊端～～～

總之，用羊毫筆要寫出剛健挺拔的字來，用硬毫筆要寫出平和柔韌的字來，都是很不容易的事。所以寫風格健勁的字，選用硬毫；寫姿媚豐腴的字，選用柔毫；寫剛柔難分的字，則宜選用兼毫。

對於初學者來說，如果一開始就用硬毫筆，運筆無需多少技法比較省事，因為筆會幫你大忙。但久而久之，就只能使用硬毫筆了。一旦拿起羊毫筆，會頓感寸步難行。

相反，如果初學時即用羊毫筆來練字，雖說開始時難度大一些，必須用提按換鋒的方法才能寫出合格的筆畫來。但也因此學會了使用軟毫筆的方法。隨著練習時間的增加，慢慢就會得心應手、運用自如了。

這時候如果拿起硬毫筆來寫，會感到十分的輕鬆V(^_^)V

最後，祝所有喜愛書法的朋友，都能夠選到稱心合意的毛筆～～於方寸之間，於黑白之間，於濃淡之間，盡享祖國傳統文化之美～～～

我們常說：工欲善其事，必先利其器。學習書法就是這樣，一般初學的朋友們最好先去實體店購買，試筆，寫得順手，用著舒適，才能寫出好字兒，無論是去實體店還是在網上買毛筆，用慣了再按牌子在網上購買，因為同樣的筆，你會發現毛筆的種類和價格實在是五花八門，一頭霧水看花了眼還是不知道該買哪支，所以第一支在實體店買，貴就貴點，但起碼踏實。

但是挑筆還要從所寫的字的大小來講：

1-1.5cm的字多選用1.5-2cm出鋒的毛筆。

1.5-3cm的字多選用2-2.5cm出鋒的毛筆。

3-5cm的字多選用2.5-3cm出鋒的毛筆。

5-10cm的字多選用3-4cm出鋒的毛筆。

10-20cm的字多選用4-5cm出鋒的毛筆。

20cm以上的字多選用5cm以上出鋒的毛筆。

 

比如說我寫的這幅心經，一個字3-3.5CM，起初練的時候是用小號的狼毫（2-2.5CM出鋒），但是現在寫慣了，用3-4cm出鋒的狼毫筆了，您都試試看。

最近有朋友問我什麼樣的毛筆適合初學者進行書法學習呢？

古人有句話說的非常好:

善書者不擇筆。

這句話的意思其實就是，只要你掌握了一定的書寫技巧，肯下功夫，那麼任何筆對你來說都是好的，任何一支筆你都能拿它寫出很好的書法來。

所以自古以來，很多人都持這樣的一種觀點，那就是筆越爛越好。很多人認為只要筆越糟糕，而你把字寫的越好，這樣兩者就會形成一種反差，從而體現出你這個人的高超的書法水平。

之所以這樣，是因為古人相信字如其人。

清代劉熙載在《藝概》中說：

正書法，所以正人心也，所以閒聖道也……故書也者，心學也；寫字者，寫志也。

這句話倒出了劉熙載對於手法的理解。所以，一個人的書法好壞，和書寫者的品行關係很大。

當然，我們認為這種觀點不無道理，但是古人仍然還有另外一句話：

工欲善其事，必先利其器。

這句話的意思和之前那句話的意思完全相反，這句話是在說我們在學書法的時候，一定要選擇好的毛筆，如果挑選不了好的毛筆，就寫不成書法。

所以工具性是非常重要的，工具的質量決定了最終書寫的質量，工具的效果，最終決定了書法的效果。

那麼面對這兩種完全相反的說法，我們應該信奉哪一種說法呢？我認為這兩種說法都有一定的道理。

首先，對於初學者來說，毛筆的質量的好壞並不能決定你最終的書寫的好壞，因為在相當大的程度上這是由你的主觀努力水平和你的勤奮程度相聯絡起來的，而並不是完全看工具的優劣。

明代項穆在《書法雅言》中說：

資分高下，學別淺深。資學兼長，神融筆暢。資過乎學，每失顛狂；學過乎資，猶存規矩。資不可少，學乃居先。

他在這裡強調了努力的重要性。我接觸過不少的書法愛好者，他們每天最熱衷的事情就是不斷的買字帖，不斷的看字帖，不斷的買毛筆，他們沒有一天老老實實在桌子面前寫字的，沒有一天老老實實能夠靜下心來臨帖的。

這樣的人看起來對書法是無限熱愛的，他們為書法投入了大量的時間精力，但是到頭來他們卻寫不好書法，甚至臨摹不好一個字，很多人到這個時候就會怨天尤人，自我懷疑：

我難道沒有這方面的天賦嗎？

實際上，很多人在學書法的道路上是輪不到拼天賦的，很多人在勤奮這一關都過不去。

因此，唐代虞世南才會在《筆髓論》中說：

自古賢哲，勤乎學而立其名，不學即沒代而無聞矣。

只有極少數的書法水平較高的人，他們到最後拼得確實是天賦，是自己的學識和涵養，但是大部分愛好者仍然停留在勤奮這一個層面上而無法自脫，他們書法水平不能夠前進的原因，其實就是自己的觀能動性的缺乏，也就是我們俗稱的懶。

因此，對於初學者挑選毛筆工具這一問題，我的建議是，不建議初學者選用較好的毛筆。選用一般水平的是沒有問題的，這一些毛筆，只要能夠滿足我們基本的書寫需要，就可以拿來使用。

但是有些人往往在這一條路上又走到了極端，他們完全不重視工具的重要性，只是悶頭在那裡練字帖，在那裡寫字帖，日復一日，年復一年而不去思考自己在哪些環節上出了問題，我們稱這類人是勤勞的盲目者，他們就好像在一片大沙灘裡四處奔走的螞蟻，找不到方向而亂走，最終浪費了自己的精力，卻收效甚微。

因此，唐代張懷瓘在《書議》中說：

但能精求，自可意得；思之不已，神將告之；理與道通，必然靈應；有志小學，可不勉歟！古之名手，但能其事，不能言其意。

很多人認為，只要我能夠用非常爛的筆寫出比較好的書法，那麼就可以說我的書法是練到家了，所以他們故意的搞人為的破壞，把毛筆剪的亂七八糟，弄得稀裡糊塗，然後用這樣的筆來進行書法的創作，實際上這樣的筆已經滿足不了基本的書寫需求和一些基本的書寫功能，用這樣的筆寫出再好的書法來實際上也是徒勞的，因為那個時候你已經用這支筆衍生出了一套畸形的書法技巧，這種書法技巧並不適用於普遍的書法規律，所以用這樣的毛筆後患無窮。

因此，我們主張我們在挑選毛筆的時候，尤其是初學者，一開始不要挑選價格過高，或者說質量過好的毛筆，這一方面會讓你的心理造成負擔，容易放不開手，容易想三想四，怕自己稍一不注意就把毛筆給弄壞了，但是也不要挑選過於廉價，或者說過為粗略的毛筆，要挑選質量適中，而且基本能夠滿足你書寫需要的毛筆就可以了。

參考書目及拓展閱讀：

唐代 張懷瓘 《書議》

唐代 虞世南 《筆髓論》

明代 項穆 《書法雅言》

清代 劉熙載 《藝概》

具備四德的毛筆都適合初學者。毛筆的市場確實質量參差不齊，有劣質的毛筆，有優質的毛筆。在學習書法之際，能夠有一隻合格的毛筆非常重要，雖然有善書者不擇筆的觀點，工欲利其事，比先利其器，同樣非常重要。

我們知道好的毛筆要具備尖齊圓健四德。但具體到不同風格的字型或書體，對毛筆的質量和筆性還是非常重要的。比如硬毫和軟毫的筆性，是完全不同的。

初學選擇毛筆，可以讓書法老師輔助購買。透過情況下，書法老師對毛筆的質量比較熟悉，能夠得到老師認可毛筆都是老師經過試筆驗證過的質量較好的毛筆，甚至是為了教學而專門定製或制定廠家購置的毛筆，在質量上完全可靠。

有羊毫或狼毫，兼毫等幾種。初學以兼毫或狼毫筆為主。因為兼毫筆軟硬適中，便於駕馭。