不難發現，太平天國運動前期與後期，太平軍的表現差異是非常大的，前期可以說是以一己之力吊打清軍，而後期各地起義軍蜂擁而起，卻被清軍完全壓制。太平天國前期發展迅速，一路北上，在不到三年的時間裡就拿下了大清王朝的經濟重心，控制了經濟最為富庶的長江中下游地區，這既有太平軍的原因，更有清政府的原因。

太平軍

首先，從清政府的角度來說，封建經濟衰敗，對外戰爭失敗，造成老百姓生活困苦，是促使著太平軍迅速發展的根本原因。

時至今日，一些學術“大師”，文化“大咖”們一談到太平天國就只會毫無底線的謾罵和批判，在這些“大師”們的眼中，太平天國似乎除了“邪教”二字之外，就再沒有任何其他的內容了。這些“大師”們憑藉著千百年來“勝者為王，敗者為寇”的傳統理念，認為只要是最後失敗了，肯定就全是缺點，而清王朝最終鎮壓了運動，所以清王朝比太平天國要好一百倍。

太平軍

誠然，太平天國之所以會失敗，確實是因為自身的問題太多，但是不管從哪個角度來講，清朝中期以後，自身的腐敗和墮落是顯而易見的。土地兼併讓大量的流民失去土地，水旱災害的頻發更是讓很多饑民掙扎在死亡線上，鴉片的輸入，對外戰爭的賠款，加劇了下層民眾的困苦。如果對生活有最起碼的奔頭，何至於成千上萬的民眾會加入太平軍選擇反清起義呢？難道一個邪教就能解釋這一切？顯然，清政府自身的問題是不能忽視的。

太平天國

其次，清政府自身的腐朽，八旗與綠營早已腐朽不堪，戰鬥力嚴重不足，成就了太平軍早期的輝煌。

太平天國運動初期，清政府自認為為八旗與綠營就可以撲滅太平軍，並沒有打算起用漢臣，培養漢族團練民勇。然而八旗和綠營早已是腐朽不堪，戰鬥力極差。不誇張的說，如果太平軍的主要領導者眼光高一點，早一點突圍北上，直接北上進攻北京，清王朝很可能就滅亡了，即使後來繼續東下南京，恐怕取得的成果會更加輝煌。正是因為太平軍早期在廣西的深山老林裡耽誤了大半年的時間，才給了清軍調兵遣將的時間，也給了清軍提拔漢臣，訓練新軍的機會。在太平軍放棄圍攻長沙，北上武昌之後，曾國藩打造的湘軍開始形成，並且由早期的保衛湖南轉為出省作戰，成為太平軍後期的最大勁敵。

湘軍

太平天國雖然在後期，軍隊的戰鬥力不咋地，李秀成的二十萬人也曾經幹不過曾國荃的三萬人，但是在運動早期，戰鬥力還是可以的。而早期的清軍，武器裝備基本上還停留在舊時代，不像洋務運動之後裝備近代武器。

最後，太平天國運動初期，太平軍內部相對團結，保障了較高的戰鬥力。

太平天國運動初期，主要領導層之間雖然也存在一定的矛盾，但是基本上還是團結一致的，太平軍雖然存在很多問題，但是也還是比較得人心的。軍事上的主要領導者楊秀清在主政期間，政治上賞罰分明，軍事上指揮也是水平很高。太平軍基本上是能打就打，打不下就及時撤圍，一路北上攻州奪縣，很快就佔領了長江流域。因為清朝的律法對於造反者懲罰都非常殘酷，所以太平軍行軍過程中基本上都是拖家帶口，因為太平軍數量發展也是十分快速的。

天京事變

但是在定都天京之後，早期殘留的各種問題日益積攢，產生了嚴重的內訌。楊秀清、韋昌輝、秦日綱等人在內訌中先後被殺，石達開率領十多萬精銳撤離了太平天國的主戰場，致使軍事上的全盛階段迅速結束。

太平軍在前期能夠迅速發展壯大，勝多敗少，得益於所處的時代背景、施政綱領、精兵思維、目標一致等多方面的共同因素。

時代背景

歷史上，任何朝代到了末期都會出現各種尖銳的階級矛盾，當這些矛盾達到不可調和時便會出現大規模的動亂，最終勝出者將建立新朝，實行均田免賦，休養生息，然後便是承平日久，天下大亂，迴圈反覆，週而復始。朝代間的興衰交替，不絕於史。清朝至鴉片戰爭爆發前後，立國已近兩百年之久，官吏腐敗，國弱民窮，土地兼併，天災頻繁，可謂民不聊生，平民百姓生活在水深火熱之中。李秀成在自述中說：“家中之苦，度日不能，度月格難，種山幫工就食。”

自康熙年間頒佈“滋生人丁，永不加賦”政策後，雍正時期又實行“攤丁入畝”，取消人頭稅，使得人口急劇增長。道光二十年（1840年），全華人口總數突破4億大關。

生產力的提高遠遠跟不上人口增長的速度，於是便出現糧食短缺的問題。太平軍推行聖庫制度，宣稱“人人有衣穿，人人有飯食，”生計無著的老百姓自然願意拖家帶口，踴躍加入。

施政綱領

洪秀全在《原道醒世訓》中聲稱“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起爾吞我並之念。”明確指出天下間人人平等，並無高低貴賤之分。

又宣稱“凡天下田，天下人同耕，務使天下共享天父皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖。”這樣明確的政治口號和前景描繪，吸引了大量社會底層的勞苦大眾。他們紛紛變買家產，舉家而來，加入到太平軍中。

精兵思維

楊秀清是歷代農民起義領袖中注重精兵戰略的第一人，尤其擅長練兵治戎之術。楊秀清對教眾進行嚴格挑選，擇其壯且勇者設營編練教導，婦女兒童則另設營伍，不參加戰鬥。

確保兵精能戰，絕不濫竽充數。並以鐵碗治軍，軍法嚴苛，所練精兵，行軍時“初則寂無人聲，既而少出，又繼而大至”、“進退分合有步伍，且看清一步，方走進一步”。

金田團營除了嚴格講究作戰紀律外，也極重視武藝的精熟和兵種間的配合。楊秀清根據教徒中原清軍退伍老兵所描述的戰場形勢，創立長短兵器，壕溝土牆相互配合戰鬥的陣法。

楊秀清帶出來的廣西老兄弟日後在戰場上，以一擋十，素質遠勝清軍綠營，較曾國藩湘軍精銳毫不遜色。

目標一致

洪秀全所描繪的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”地方被稱為“小天堂”。

太平軍被欽差大臣賽尚阿實行“坐戰”之法困於紫荊山區時，蕭朝貴代言的天兄及時下凡給太平軍將士講道理“有銀錢須要認得破，不可分爾我，更要同心同力，同打江山，認實天堂路來跑，目下苦楚，後來自有高封也。”小天堂的理論便基於此，在天父皇上帝所執掌的“大天堂”之外，拜上帝教宣佈要在人間建立一座“小天堂”。

自此，太平天國的目標從“追求靈魂贖罪”轉變為“消滅清妖，建立小天堂”的實際任務，驅使太平軍將士浴血奮戰，以獲得打下江山後的高官厚祿。

就兩點～一是列強保持中立～甚至與太平天國暗通曲款～ 二是有楊秀清掌控全域性～排程有方～東王之後再也沒有人有足夠的威望壓制太平軍諸將～李秀成陳玉成勾心鬥角～石達開，更是沒有任何軍事建樹

在眾多起義中，唯早期的太平軍打出了名堂，我認為，是因為太平天國有三件事幹得好，值得今人借鑑。

歷來以迷信起事的人很多，但有幾人鬧出太平軍這麼大名堂？高度規範化

歷來，草莽英雄，多具叛逆精神，論及兄弟義氣，百死不悔，但若要他俯首聽令，那就百死不從了。

但是，起兵行軍，是軍事行動，如果沒有規矩，那是成不了事的。

因此，有清一代，各種會黨、結社起事的很多，卻沒有人可以搞出名堂來。即使是後天推翻清朝的同盟會，主要靠清代南洋起事，北洋配合，除此外，冋盟會組織的起義並不成功。

太平軍，能在早期快速發展，與他嚴格的規範化是分不開的。

馮雲山，很早就對太平軍進行了極其細緻的規範化建設。

他把部隊按《周禮》（不要笑）進行了規範。伍長、卒長、兩司馬，各級編制劃分。同時，對各崗位指戰員的行為規範進行了極其嚴密的規定。

同時，指揮系統進行了非常細緻的規範。各部用什麼旗幟，各旗語、鼓聲、煙火等都做了精細規範。

早期太平軍雖出自貧民，但結陣而戰，進退有序，這是組織規範的表現。

因此，清軍感嘆太平軍用兵“初則一小隊，慢慢來幾小隊，很快就來大隊人馬”，蓋因太平軍建立了複雜細緻的溝通方式，方法雖笨，雖過時，但有效就好！

除了軍事制度，太平軍也很早就對各種經濟制度、典章制度進行了嚴格規範。

聖庫制度今人看來不合理，但是，比之毫無財政制度的李自成、張獻忠，還是進步巨大。

有效的辦法，維持高昂士氣

宗教的精神加成這些就不說了。

我們說說太平軍的一個制度，絕對保持士氣。

早期太平軍，是團營而行的。也就是一個太平軍戰士，他身邊的戰友，多是自己鄉親；身後的營地，有他的家屬。

所以，他逃跑、叛變的成本可太高了。真正是賣了家人、朋友。

同時，太平軍還立了一制度。每戰後，“兩司馬”需要對參戰戰士的表現做好評估。何人英勇、何人怯懦，都錄在冊，並做公開。

這樣，一個戰士的表現，不但鄉親、親人，全部都知道了。無處可躲。

自己的表現直接關聯鄉里、家屬的眼光，甚至命運，這與瑞士傭兵相似。

身邊一起奮戰的是自己鄉親朋友，自己的表現會傳至家屬，當年瑞士僱傭兵，敢打敢死，雄視Continental，也是這個緣故。

善用新生力量

對於新加入力量，太平軍早期可不是什麼人都要。

太平軍早期，紀律性非常強。不吸鴉片，不喝酒，不近女色。因此，很多會黨成員早期都離開了他們。

但是，對於新加入力量，太平軍並非簡單招入使用，都把他們的優勢發展到了極致。

比如：湘南加入的礦工，在太平軍運用下，成為早期太平軍攻城的戰略力量。湘北水手加入，太平軍更是發展成了“水營”，使得早期太平軍橫行長江，摧枯拉朽。

礦工善地道、爆破，水手善行舟，誰都知道，但唯太平軍統等使用下，優勢得到最大發揮。

因此，太平軍早期也常大敗，但力量卻越打越強。

善總結，軍隊戰鬥力進步快

《行軍總要》，大家都知道。實際上，太平軍一直在梳理經，編成小冊子，推廣全軍。

全州久戰，梳理水陸兩棲戰紮營法；蓑衣渡戰敗，梳理水路行軍要則，長沙受挫，梳理了攻城爆破細則。

這些細則，細到了什麼程度呢？以水路行軍為例。他們談到遇陌生水域時，如何找嚮導，如何識別嚮導靠譜程度，每走一村，要記村名，每遇岔路口，要留下"交警”等等。

總之，即使從未打過仗的人，一旦有了這個冊子，也知道該怎麼幹了。

團結、虛心，則屢遭挫折，越打越強。反之，再強也弱。

嚴明的組織規範、高昂計程車氣、精明的用人、虛心學習，這是太平軍早期摧枯拉朽的關鍵！

當洪秀全、楊秀清把自己關進金陵大宅，以權力鬥爭的眼光看待用人、規章制度時，這一切，都不復存在了。