在馬穆魯克顛覆埃及阿尤布王朝之後，敘利亞與埃及之間的地緣政治矛盾，也由此變身成為馬穆魯克——阿尤布（敘利亞）兩大王朝之間的對角，巴勒斯坦則成為了雙方博弈的焦點。在雙方最初達成的協議中（1253年），耶路撒冷及其所處的中央高原，以及海法以南的沿海平原（沙崙平原+非利士平原）被認定為了馬穆魯克王朝的領土。

自中央高原北部的“以斯德倫谷地”起的區域，則成為了阿尤布家族的保留地。（可參看中東部分所做的《以色列及其周邊地區地緣結構圖》或《迦南之地地理結構圖》）。大家尤為要注意的是這片谷地，因為一場影響世界歷史的戰役，即將在此展開。

　　很顯然，沒有任何一方會真的滿意這樣的切割，誰都會想吃掉對方一統埃及、巴勒斯坦和大敘利亞地區（包括黎巴嫩）。如果沒有外力的干涉，軍政合一的馬穆魯克王朝將更有可能完成“統一”工作。當然，殘留在沿海地帶的十字軍們，也將一如既往的關注這一切，並依據時局變化選擇與哪一方結盟。不過三方都應該已經注意到了，西征的旭烈兀大軍，已經開始在伊朗高原的征服工作。這強悍的蒙古人接下來會怎麼走，將極大影響西亞的地緣政治格局。

　　木剌夷國基本算是蒙古人在伊朗高原上唯一碰到的強烈抵抗者，此後他們在西伊朗的征服更像是一場接收行動。公元1257年冬，蒙古人開始向新月沃地進軍。正在巴勒斯坦對峙的阿尤布、馬穆魯克王朝暫時還是安全的，因為無論從地理還是政治的角度，美索不達米亞的阿拔斯王朝都將是第一目標。巴格達的哈里發並沒有因為他神聖的宗教地位，變得更有抵抗力，阿拔斯王朝的軍隊只是在巴格達西北部的底格里斯河畔（提克里克附近）做出一點抵抗的姿態，整個過程可以用望風而降來形容。

　　哈里發唯一能指望的，就是阿拔斯王朝經營了500年的巴格達城，以及聚集在城內的7萬軍馬了。然而在這種形勢之下，堅守一座孤城又有什麼意義呢？蒙古人的攻城戰僅僅進行到第十天（公元1258年2月），阿拔斯王朝的第三十六任哈里發，便把自己交給了蒙古人。不過投降並不意味著王朝的覆滅，聖裔家族、阿拉伯人與伊斯蘭教義的捆綁程度，使得哈里發制度本身就是一筆巨大的無形資產。雖然從十世紀起，阿拔斯王朝的哈里發就成為各方諸侯的傀儡，但基於其在穆斯林世界崇高的政教地位，入主巴格達的諸多勢力，都還是會維持“挾天子以令諸侯”的模式。比如同樣從歐亞草原而來的“塞爾柱人”。將巴格達、哈里發，與春秋時期的洛邑、周天子相類比，大家應該會更容易理解這層關係。

　　然而這一次阿拉伯人的想法落空了。因為與那些在入主巴格達之前，就已經完成伊斯蘭化的入侵者不同的是，此時的蒙古人並不是穆斯林。甚至在蒙古崛起之前，這些北亞遊牧者對基督教要更為熟悉。比如曾經與成吉思汗在高原上相爭的克烈部的王汗、乃蠻部的太陽汗，就都景教（聶思脫裡派）信仰者。這次西征的前鋒怯的不花，也是景教教徒。雖然這只是北亞遊牧民族對宗教開放態度的一種表現，並不意味著會天然更傾向於基督教世界，但最起碼指望他們像以前那些穆斯林王朝一樣，願意把自己置於哈里發之下是很不現實的。

　　最終建立了人類史上最龐大帝國的蒙古人，並不認為自己需要藉助哈里發來樹立在穆斯林世界的威望。隨著末代哈里發及其繼承者們的被處死，阿拔斯王朝及其所代表的阿拉伯帝國，也徹底走進了歷史。需要注意的是，雖然蒙古人並不認為自己需要在自己的權力之上，再虛設一個“神”的代理人，但卻不代表蒙古人無視被征服地區的宗教結構。事實上，以喬治亞王國、奇裡乞亞亞美尼亞王國為代表西亞的基督徒，正是旭烈兀西征所倚重的物件。

　　最主動配合蒙古人行動的，是在奇裡乞亞重建的亞美尼亞王國。亞塞拜然蒙古駐軍對羅姆蘇丹國的征服，讓亞美尼亞人看到了復國的希望。我們知道，亞美尼亞人的世居之地是以塞凡湖、凡湖、烏魯米耶湖為核心的亞美尼亞高原。在塞爾柱人入主安納托利亞高原，並建立羅姆蘇丹國之前，亞美尼亞王國雖經常臣服於周邊帝國，但總體上還是一直能夠憑藉緩衝之地的特殊地位，維持獨立、半獨立的地位。而塞爾柱人對小亞細亞的入侵，不僅打破了這一平衡，也讓亞美尼亞高原徹底處於穆斯林國家的統治之下。失之東隅，收之桑榆的是，流亡的亞美尼亞人從戰略利益同樣受損嚴重的拜占庭帝國手中，得到了奇裡乞亞並最終重建了王國。

　　基於上述歷史，重新恢復亞美尼亞高原的原始政治屬性，一直是亞美尼亞人的夢想。為了實現這個夢想，奇裡乞亞的亞美尼亞人，曾經把希望寄託於東征的十字軍身上，而後者則投桃報李的幫助前者，脫離拜占庭人控制，並聯手對抗穆斯林的壓力。然而在十字軍的事業明顯走向沒落之時，並且看到對方為了生存，經常和穆斯林國家合作後，亞美尼亞人已經對這些天主教不再抱什麼幻想了。在這種時候，獨立兩大意識形態陣營之外，甚至成員中還有不少基督教徒的蒙古人的出現，著實讓亞美尼亞人有些驚喜。在蒙古人征服羅姆蘇丹國後不久，奇裡乞亞的亞美尼亞人（包括國王）就戰略性的數次出使蒙古高原，表達了願意幫助帝國征服西亞的願望。蒙古人的大汗（蒙哥），也承諾將在帝國範圍內保護亞美尼亞人的宗教、經濟權力，並幫助他們從穆斯林手中奪回失地（前提是臣服於蒙古人）。

　　公元1259年9月，蒙古人渡過幼發拉底河，向敘利亞的阿尤布王朝發起進攻。在亞美尼亞人的配合之下，征服工作進展十分順利，阿尤布家族統治下的阿勒坡、大馬士革等核心城市，相繼為蒙古人所攻佔。亞美尼亞人也藉機向亞美尼亞高原、敘利亞方向擴張了不少重要據點。然而在上一次西征中發生過的意外，又一次發生了。幾乎在旭烈兀開啟敘利亞之戰的同時，蒙古帝國的第三位大汗蒙哥不幸病逝（1259年8月）。流傳甚廣的說法是，他是在釣魚城之戰中受傷或者染病而亡的。不管這個說法是否成立，蒙古帝國此時的重心，暫時不再是東、西兩線的征服工作，卻是不爭的事實。

　　很多人認為，窩闊臺、蒙哥兩位大汗身死之後，拔都和旭烈兀兩位西征統帥，很快便返轉蒙古高原參與權力之爭了，其實並不是這樣，兩位統帥本身都沒有直接競爭汗位的可能，他們所關注的更多是如何鞏固西征的勝利果實。當日回到南俄草原靜觀其變的拔都，最終 從繼位的蒙哥汗那裡，得到了金帳汗國獨立執行的承諾。這次將主力撤出敘利亞的旭烈兀，也同樣沒有回到蒙古高原，而是駐軍于波斯。在帝國的權力之爭塵埃落定之後，旭烈兀得到的回報就是在自己征服的土地上建立“伊爾汗國”。

　　隨著大馬士革的征服，蒙古人的下一個對手——馬穆魯克王朝也浮出了水面。

阿尤布王朝，脫胎於法蒂瑪王朝，也就是綠衣大食。

公元750年，阿拉伯帝國內部發生王朝更迭，阿拔斯王朝（黑衣大食）取代了倭馬亞王朝（白衣大食），白衣大食退居西班牙繼續存在，白衣大食和黑衣大食均為遜尼派王朝。

與此同時，什葉派聚集在了北非之後在909年成立了法蒂瑪王朝，其統治的核心在埃及，首都是開羅。

這一時期的阿拉伯帝國，形成了黑衣大食、白衣大食、綠衣大食三足鼎立的局面。

1169年，庫爾德人薩拉丁成為法蒂瑪王朝的宰相。

兩年後，1171年，薩拉丁在法蒂瑪王朝末代哈里發死後解散了法蒂瑪王朝，建立阿尤布王朝，並改宗遜尼派，承認黑衣大食的宗主國地位。

阿尤布王朝存在的時間並不長，大約80年左右，但自最大的功績便是擋住了十字軍的東侵，收復了耶路撒冷。薩拉丁也因抗擊十字軍東征中表現出的領袖風範、大將風度和軍事才能而聞名基督徒和穆斯林世界，被譽為埃及歷史上的民族英雄。

電影《天國王朝》講的就是薩拉丁時期的阿拉伯帝國與十字軍的戰爭。

阿尤布王朝的覆滅來自於內部的馬穆魯克軍團。馬穆魯克，本是阿尤布王朝的“奴隸”騎兵，曾擊敗戰無不勝的蒙古鐵騎而聞名於世。

公元1249年，阿尤布王朝第七代國王薩利赫病逝，其寵妃沙賈拉·杜爾趁機掌控朝政。

1250年，沙賈拉·杜爾遂與馬穆魯克近衛軍首領艾伊貝克結婚，共掌埃及大權。

1252年，艾伊貝克正式成為埃及國王，這便是馬穆魯克王朝。

所以，阿尤布王朝在建立80年後，被馬穆魯克王朝所取代。

之後，馬穆魯克王朝所要面對的便是蒙古人旭烈兀的西征，1258年，旭烈兀攻陷巴格達，阿拉伯帝國最後一任哈里發被蒙古人用戰馬踏死，阿拉伯帝國亡。

1260年，馬穆魯克騎兵大敗蒙古鐵騎，成為伊斯蘭世界的拯救者。

明亮耀眼，金陵少年，前來作答。

眾所共知，十三世紀成吉思汗引蒙古所出之蒙古大草，於歐亞大陸上建立了大之蒙元帝國，故成吉思汗被譽為“世多史家之徵服者。。不過在蒙古原萬里之西亞地，於彼，人終以誠之徵服者，一曰薩拉丁之庫爾德人。其一生並無如成吉思汗之服過多地，最盛之時即入耶路撒冷，以其人風韻盡服之此古之教城，因此人皆稱他為征服者一一薩拉丁。

1138年薩拉丁生於伊拉克之提克里特，與十餘年前之伊拉克名獨裁者薩達姆猶鄉人。薩拉丁初之時即於事尋年，既長則從其季父入至於贊吉之軍中，為贊吉室效。由於末路之戰中薩拉丁見之勇及人風韻，以致人多欲從薩拉丁。後薩拉丁羽翼漸豐而去贊吉皇王統，以埃及都開羅與大馬士革為中立之阿尤布室。

阿拉丁卒未幾，阿尤布室而陷於大亂，薩拉丁之子為能定國政，乃始多從中亞地徵突厥入於阿尤布室之軍中。此由中亞突厥人團結之兵即我大熟之馬穆魯克軍。

馬穆魯克屬重灌騎，戰鬥力甚強，能與時西歐十字軍之重灌騎士媲美。馬穆魯克最早是起於阿拔斯室，時阿拉伯國之哈里發因買些中亞地穹之少訓練，在經殘酷之訓與選後，此兒中湧出之能勇者，最強者則為編入左右哈里發服軍為務，別之故拉姆制亦即在此一時就成之。

於阿尤布御時，埃及及敘利亞等地生而數多者馬穆魯克騎，土人謂之勇甚者震。至於公1244歲，薩拉丁之子薩拉赫成矣阿尤布室之蘇丹。於薩拉赫即位後即以奴隸者自中亞地將大之遊牧民販至開羅，為專屬者馬穆魯克軍。

在強之馬穆魯克兵之助下，薩拉赫屢破十字軍也，且複數本屬阿尤布之地。然使薩拉赫萬萬不意者，其下之馬穆魯克軍未幾遂滅阿尤布室。

1249年薩拉赫薨矣，於其卒未幾而，其婦謝傑萊杜爾因之族也收了馬穆魯克軍為之奪政，正宣馬穆魯克蘇王立，且為之伊斯蘭教史上的第一位女王。

馬穆魯克蘇氏創而已，旭烈兀即帶蒙古兵殺入矣北非之敘利亞。馬穆魯克蘇王初立則臨滅國之危。其在蘇丹忽都斯之將下鬥，奮力擊蒙古軍。終於艾因賈魯役大破之蒙古軍，使蒙古騎兵之鐵蹄未能蹈非洲此地。戰罷之後，身實力亦大打折扣，其間一名拜伯爾斯之力因起奪之政。遂乃率軍清繳矣何尚忠於薩拉丁嗣之民，過了一口之兵而後，阿尤布室為馬穆魯克盡壞。