元末民變領袖，南派紅巾軍開山始祖彭瑩玉是朱元璋、張士誠的師傅；在金庸、梁羽生的武俠小說裡以“彭和尚”的名字出現；是"龍虎鳳"三傑中的的"龍"，"僧丐道"三奇士中的"僧"。

彭瑩玉十歲入江西袁州慈化禪寺為僧，師從一彭姓和尚。精通醫術，尤其內功天下無雙，著有武功奇書《玄功要訣》。

曾加入白蓮教組織，成為當地白蓮教教首，被信徒尊稱為“彭祖師”；後自創彭黨，致力於反對元朝的鬥爭。

在一次作戰中，被徒弟朱元璋出賣給元軍，後被另一徒弟畢凌虛營救。

臨死之時，斷定漢族重光，而能得天下的，不是張士誠就是朱元璋。

彭瑩玉，人稱彭和尚。是元末紅巾軍重要領袖。

他是江西袁州（今江西省宜春市）人，自幼出家。他早年用泉水給人治病，人民把他當做神仙。後來他利用白蓮教組織信徒反叛元朝，是紅巾軍的開山鼻祖。

最早的一次，至正4年，還沒有天下大亂，彭瑩玉在袁州組織起義，指定弟子周子旺為首，聚集5000人。後來被元軍鎮壓，周子旺被俘遇害，彭瑩玉逃走。

第二次，至正11年，北方紅巾軍劉福通起義，彭瑩玉和徐壽輝等人在湖北蘄州（今湖北省蘄春）起義，也用紅巾纏頭，人稱南方紅巾軍。徐壽輝稱帝，國號“天完”，彭瑩玉為軍師，實際負責軍事指揮。

至正12年春，彭瑩玉部將李普勝、趙普勝攻佔湖北江西多城，斬殺江西行省平章星吉。彭瑩玉分兵況普天率部獨自南略江西、廣東，自己和項普略率領紅巾軍一部東征，7月10日奪取千古名城杭州。

元軍組織反擊，彭、項敗出杭州。然後引軍北略，直逼戰略重鎮集慶（今江蘇省南京）。在此遭到元軍包圍，突圍攻佔徽州，期間項普略戰死。趙普勝聞訊，率部由湖口馳援，起義軍一度控制了徽州及周圍的蕪湖、廣德、淳安等地。

至正13年初，元軍重新奪取徽州，彭瑩玉率部轉進江西投奔老門徒況普天。行軍路上被圍困在瑞州（今江西省高安），11月，城破，彭瑩玉戰死。

彭瑩玉死後，都城蘄州被攻破，徐壽輝被迫轉移。至正14年，元軍抽調主力對付劉福通，徐壽輝捲土重來。後來徐壽輝政權被漢王陳友諒篡奪，至正20年徐壽輝被陳友諒殺死。不久陳友諒被朱元璋所滅，天完政權失敗。

回顧彭瑩玉，他是南方紅巾軍的創立者和最重要的軍事將領，一生以反元為己任，併為此付出了生命。歷史總是以朱元璋為核心講述，以致我們對元朝末年彭瑩玉，周子旺，劉福通，徐壽輝，陳友諒這些人的英雄事蹟知之甚少，這是非常遺憾的。

彭瑩玉的出身類似朱元璋，不但世代務農，而且也進過寺廟，10歲為僧，當時的百姓能混碗飯吃不易，都想要改變現狀，但那個朝代，那個時期想要跨越階級談何容易，看天吃飯之餘，為了尋求精神層面上的慰藉，紛紛加入了當時在全國大部地區普遍流傳的白蓮教，而彭瑩玉加入後就充當了當地白蓮教的教首。

雖然沒有切實證據說明彭瑩玉的醫術由何而來，但是佛教這個教派確實有行醫治病的“附加”技能，僧人們學習醫術，是為了遇到貧困信眾可以施救，但並不是所有僧人都能治病，現代的僧人，能治病的就更少了，而且國家也不允許沒有行醫資格的人對病患進行診治。綜上，推斷彭瑩玉是在寺內學習的醫術，他也沒有餘財專修。

彭瑩玉的醫術是什麼水平呢？精通！原本白蓮教的傳播面就非常廣，再加上彭瑩玉精湛的醫術，慕名而來的貧苦人蜂擁而至，沒辦法，窮人是沒錢進正式醫館去診治的，只能喝些便宜藥湯，土方甚至偏方都用，彭瑩玉就利用這個機會不斷的宣揚白蓮教教義，信眾在很短時間內就達到了幾千人，因為他會醫術，受惠人頗多，並且加了些教派色彩，所以都尊稱他為“彭祖師”。

都是普通百姓，沒有人不怕死，所以在時機不成熟的情況下，彭瑩玉並沒有急於求成，直到至元四年年初，地方的橫徵暴斂已經讓百姓無法存活，彭瑩玉適時揭竿而起，得到五千白蓮信眾的支援，在江西袁州發動起義，並建立了大周國。當時並沒有人提點他們緩稱王等策略，所以他們的起義軍遭到了大元的殘酷鎮壓，之前被推舉為首領的周子旺被殺。

當時可供造反的人力資源非常之多，全國底層民眾面臨的幾乎都是同一種情況，所以逃出生天的彭瑩玉在淮西開展的白蓮教傳播活動，也同樣得到了大部分窮苦人支援，大批信徒加入，再加上以前袁州的部眾陸續尋來，慢慢的，彭瑩玉在淮西的勢力漸漸的比以前的袁州勢力更為強大。

對於核心弟子，都以“普”字記名，就好比德雲社的“雲”，很多名將都出自彭瑩玉的這部分勢力，比如趙普勝，鄒普勝。超級戀家的彭瑩玉並沒有在淮西起事，而是回到自己的家鄉附近繼續進行暴動，雖然有了上一次失敗的經驗可供借鑑，但是隨著官兵合圍態勢給彭瑩玉帶來的壓力越來越大，無奈之下，只能轉戰湖北，投靠鄒普勝。

不同的勢力形勢有不同的名稱，彭瑩玉最初是白蓮教，後來又建立彭黨，到了至正十一年，隨著劉福通起事，彭瑩玉也湊熱鬧加入了造反行列，合勢不合兵哈。彭瑩玉攻佔了蘄水，把身段極軟的徐壽輝捧上了帝位，也以紅巾裹頭，自稱紅巾軍。勢力範圍又陸續向其他地區滲透。

轉年，彭瑩玉破城無數，勢力做大，被徐壽輝任命為軍師，當年攻克杭州，他們的迅猛勢頭終於引起了大元高層的注意，派遣多名大將率大軍征討，彭部幸而突圍，駐軍徽州附近。元軍銜尾而至，彭瑩玉再次率部撤退到江西，攻克瑞州後，旋即被圍，彭瑩玉率部奮戰，誓死不降，惜敗，最終瑞州被元軍屠城，無一活口。

彭瑩玉這一生，其實是一個時代眾生的縮影，大元施政手段殘酷，吏治腐敗，中央、地方上下其手，橫徵暴斂，而政治清明那就是個笑話。不懂修養生息積累國本，盲目對外擴張中失敗無數，極大了耗損了國力、民力、財力、人口，蒙受損失不說，對日本、緬甸、越南、爪哇的戰爭全部以失敗告終。

元朝中期政變頻繁，政治始終未上正軌。後期政治腐敗，權臣干政，民族矛盾與階級矛盾日益加劇，導致元末農民起義此起彼伏，從來不曾停止。大元覆滅已經成為定局，最終朱元璋這個貧苦農民摘下了全國起義的勝利果實，建立大明王朝。

類似他們的出身，他們的際遇，他們的團結，他們的反抗，包括眾多起義部隊中，同樣的失敗被殺，都出奇的相似，當人民所受的壓迫已到極致無法承受，自然紛紛反抗以命搏命，而當無數個彭瑩玉般的人物紛紛揭竿而起的時候，大元的結局不言而喻。

謝邀。按照歷史記載， 彭瑩玉其實是一個很有城府與政治手腕的野心家，披著僧人的外衣試圖在元末亂世之中攫取利益，同時將所有的潛在風險推得一乾二淨。具體事例可以從他推戴湖北布販徐壽輝為帝說起。至正十一年（公元1351年），當朱元璋還在行乞之時，就有一件奇聞發生，湖北布販徐壽輝正在池塘裡光著膀子洗澡，結果被一群人強行拖上岸，黃袍加身後，一代“皇帝”就此誕生。

這件怪事其實跟一位和尚有關。這個和尚就是“明教五散人”之一的彭和尚彭瑩玉（張無忌是假，五散人則真實存在），南派紅巾軍的開山始祖。彭瑩玉的出身與朱元璋相似，10歲時因家境貧寒在江西袁州慈化寺出家為僧，雖然身居廟宇，但他志向遠大，一直都想做點兒改天換地的大事業。

至元四年（公元1344年），彭瑩玉見蒙元愈發腐朽，便在袁州發起武裝起義，率先掀起了轟轟烈烈的元末農民起義序幕。雖然起義很快遭到鎮壓，但彭瑩玉毫不氣餒，先後策動組織數次大規模起義，把元朝攪了個天翻地覆，但蒙古人就是拿他沒轍。因為彭瑩玉不像其他起義軍領袖那樣貪圖虛名，他堅持只做幕後英雄，起義後總是深藏不露，推舉別人為“皇帝”，自己在背後掌握實權，一手“打造”出了好幾個皇帝。

彭瑩玉之所以習慣把別人推出去當“皇帝”，其實是為自保。自古都是槍打出頭鳥，誰要是敢明目張膽地稱王稱帝，必定會成為元朝的重點剿殺目標與其他各路義軍的忌恨物件。比如至元四年（公元1344年），彭瑩玉在袁州掀起首次起義時，就建立一個大周國，並讓當地農民周子旺擔任“大周國皇帝”，結果這一政權很快就被蒙元剿殺，作為“首惡”的周子旺則被誅九族，真正策劃人彭瑩玉反倒躲過一劫。之後連著數次都是如此，於是人們漸漸察覺出了彭瑩玉的真實用意。

至正十一年（公元1351年），彭瑩玉在得力干將鄒普勝的幫助下，在蘄州（湖北蘄春）再舉義旗。起義成功後，按照彭瑩玉的慣用套路，鄒普勝將會被眾義軍推舉為“皇帝”，但料到了彭瑩玉意圖的鄒普勝對此堅決推辭，死活不答應。

明朝錢謙益編著的《國初群雄事略》中，就生動記述了這充滿戲劇性的一幕。彭瑩玉見起義時機成熟只欠“皇帝”，便以“將為亂，思得其主”為由派人到處尋找有帝王之相的“真命天子”。很快，這個問題就得以解決。據有心人觀察，蘄州羅田縣有個布販子徐貞一，名壽輝，其“體貌魁岸，姿狀偉厚”。一日，貞一於鹽塘水中浴，刺眼的Sunny照在他的溼漉漉身體上產生反光，即所謂的“其身有光”，彭瑩玉派出的一幫手下看到了此等景象“皆驚異”。

大喜過望的眾人連忙把徐壽輝從水裡給拖了上來，並給他披上黃袍，俯身磕頭，“遂立為帝”。就這樣，布販子徐壽輝因在池塘洗了個澡，就成了九五之尊。不知彭和尚真實意圖的徐壽輝極為高興，天天享受著皇帝待遇，但幹了一段時間後徐壽輝感到不對勁了。因為他“權在臣下，徒存空名耳”，就再加上其“無他能”，這注定了他的悲劇結局。至於彭瑩玉，也沒有好到哪兒去，至正十三年初（公元1353年），元軍攻陷彭瑩玉所據城池，人無老幼俱無活口。

大家可能一看到這名字，以為這是女生名字，但這名字其實是位男生的名字，而且在金庸老先生的武俠小說《倚天屠龍記》中，彭瑩玉是明教五散人之一，在梁羽生的武俠小說中，他的地位更高，被梁羽生認為是天下第一高手。雖然他的名字女性化，不過他做的事情卻是特別爺們，一生為了抗擊元人而奮鬥。

彭瑩玉，江西宜春人，他是南派紅巾軍的領導人。當時，他在家鄉時，因為元朝統治者殘暴統治，白蓮教有了滋生的土壤，很多人都加入了白蓮教，彭瑩玉也順勢加入了白蓮教。因為彭瑩玉懂醫術，所以他就經常為寺院附近及慕名而來的群眾治病，並開始以行醫為掩護佈道，宣揚“彌勒佛下世，改換乾坤”，“世界光明大同”的教義。群眾紛紛響應，信徒漸至數千人，彭瑩玉被尊稱為“彭祖師”。恰逢過新年，百姓們都沒有米下鍋，彭瑩玉就推選出大弟子周子旺帶頭起義，彭瑩玉一舉旗造反，就得到5000餘名信徒響應，彭瑩玉立即在江西袁州發動武裝起義，建立政教合一的大周國。從此以後，彭瑩玉就開始他自己的反元之路，但最後彭瑩玉的結局並不好，他在瑞州因為寡不敵眾，最終被元軍殺害。

彭瑩玉的一生，也是那個時代人的縮影。面對蒙古人的壓迫，尋常老百姓能怎麼辦，他們無非就是逆來順受，可是當生活把他們壓得喘不過氣來時，他們只能選擇一條反抗之路，以獲得他們想要的生活。