太平天囯（1851年～1864年）（其中“天”字兩橫上長下短），後期曾先後改稱上帝天囯、天父天兄天王太平天囯。是清朝後期的一次由農民起義建立的農民政權，也是清朝歷史上最大規模的農民戰爭。

1850年末至1851年初，由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮雲山、韋昌輝、石達開組成的領導集團在廣西金田村發動反抗滿清朝廷的武裝起義，後建立“太平天囯”，並於1853年攻下金陵（今南京），定都於此，號稱天京。1864年，太平天囯首都天京被湘軍攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天貴福被俘。1872年，最後一支太平軍部隊，翼王石達開餘部李文彩在貴州敗亡，太平天國終結。

可能出於反滿的需要，洪秀全等人是孫中山等革命黨的崇 拜者。湖南的辛亥革命黨人常稱要洗盡湖南人曾國藩給他們帶來的羞恥。不過孫中山也只讚賞太平天國反清的“民族主義”，卻直指太平天國“只知有民族，不知有民權；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不過是歷史上的又一個封建王朝而已”，根本不值得效法。並在《民權主義》第三講中說：“中國的革命思潮是發源於歐美，平等自由的學說是由歐美傳進來的。”他認為太平天國並不是我們學習的榜樣，因為他們的領袖還有皇帝，實行的是封建專制。“大家若是有了想做皇帝的心理，一來同志就要打同志，二來本華人更要打本華人，全國長年相爭相打，人民的禍害便沒有止境。”

對太平天國的評價, 民國學者可以說是十分分歧，羅爾綱和簡又文等人正面評價太平天國對後世革命的影響和意義，但郭廷以等史家卻抨擊太平軍領導人的殘暴反動本質。例如胡適看到羅爾綱寫的第一本書《太平天國史綱》後，憤憤然指責書上“專門表揚太平天國”為不當。照他看來，“太平天國之亂”，使中國幾十年來不曾恢復元氣，是應該譴責的。

近來，雖然中國大陸官方教科書上依舊正面評價太平天國為主，但是近年來夏春濤等現代大陸學者開始負面評價太平天國，批評太平天國欺騙、落後、殘暴。批評強調太平天國對中國社會的巨大破壞性，激烈的批評甚至認為是典型的邪教叛亂。其教義、教規、戒律從精神到物質嚴厲地控制著參加造反者，以中國奴隸主和封建帝王的腐朽思想、條規，對他控制下的軍民實行極其殘酷的剝奪與統治，實際上是一種極端利己主義的政治性邪教。洪秀全造反獲得區域性成功，是以中國社會的大動亂、大破壞、大倒退為代價的，以數以百萬計軍民的生命、鮮血為代價導致中國喪失近代的最後機遇。”更重要的是，平定了太平天國之亂，迎來了同治中興。

在中國統治朝代裡，清朝的統治都是處於高壓的，百姓因言獲罪，搞文字獄，長達三百年之久。清朝經過三百年的發展，統治階層腐化了，社會的矛盾就會爆發而發，而洪秀全就是在這樣的情況下，把世界各神教教旨揉捏在一起，創立神教，而後創立了太平天國。

太平天國在我看來，就是一頭魔獸，它把人們被壓抑了三百年的心中的惡魔釋放了出來，所以太平天國一起義，很多人，就積極的響應並加入，在很短的時間內橫掃中華大地，但對於它們攻略下的地盤，它不思發展，只有破壞，燒殺搶掠，無處不在。

所以太平天國是短命的，如曇花一現，所以沒有方針，沒有制度，沒有對社會發展有利的起義，終歸會滅亡，不可長久。

關於如何評價洪秀全與太平天國，我有一些淺見說一下，如果說得不對希望大家指教。

洪秀全本是個落魄秀才，多次考試落選，第三次考試落選後已經25歲了，受此打擊生了重病，一度昏迷，病中說有一老人命他到人間斬妖除魔。要是我把洪秀全名字抹去，換另外一個人的名字，你肯定會以為這是一位跳大神的新星冉冉升起的故事，但事情有這麼簡單嗎？明顯不是。

要是洪秀全從此沉迷幻想不可自拔，可能歷史就不會發生後面如此波蘭壯闊的故事了，而偏偏沒有。在此有一個小插曲，六年後洪秀全又去考了一次，結果又落選了，不要小看這個小插曲，就是這個事件徹底毀滅了洪秀全讀書考取功名的夢想。

在封建社會，萬般皆下品，惟有讀書高，對於洪秀全他個人而言，他毫無出路，擺在面前的是，回家去刨地做農民，繼續日復一日，黃土背朝天的生活，洪秀全不甘心，但是要怎麼辦？

打工是不可能打工的，做生意又不會，只能傳傳教混口飯吃這樣子。教會里的兄弟個個都是人才，說話又好聽，個個都被我唬得一愣一愣的，超喜歡這裡的。

開個玩笑，但實際情況就是這樣，當時天災人禍，而滿清一百多年的殘酷剝削，也讓人民群眾的不滿到達了臨界點，剛好碰到洪秀全這樣能說會道的，並且給大家描繪了一副美好藍圖，很多老百姓為了逃避現實，所以很多人都信了洪秀全的拜上帝會。幸好洪秀全只是個半吊子水平，並作為既得利益階層的滿清貴族，也不會接受拜上帝會，要是如同印度教這樣，洗腦能力槓槓的，而統治階層婆羅門為了麻痺印度底層人民，用印度教作為精神鴉片，讓底層人民徹底失去反抗的精神，“今世乖乖的受苦，靜靜的期待來世”，再乾一杯恆河水，來世再做印度人，好了，扯遠了，我們迴歸正題。。。。

上面說到洪秀全科舉考試失敗，創立了“拜上帝會”，在這個期間，洪秀全想在廣州的教會接受“洗禮”，但是又被拒絕了，又一次被拒絕在體制外，此時的洪秀全是悲憤的，一怒之下他自己給自己洗禮，在這裡埋下了一個伏筆，就是洪秀全一怒之下，就會掀桌子，然後自己重新訂規則。說明他後面造反是必然的，你不給老子當官，老子自己給自己“當”，並且是最大的。

1851年，召集了會眾的洪秀全，認為“掀桌子”的時機到了，洪秀全發動了金田起義，建國號太平天國，自稱天王。掀了桌子又給自己封了個官，洪秀全開始走向人生巔峰。1853年，洪秀全定都南京，並分兵北伐，西征。敲黑板咯，在此作為分水嶺，洪秀全定都南京，自稱天王，開始了享受人生，軍政全交給其他“王”來處理，自己在宮殿裡夜夜笙歌，為太平天國覆滅埋下了種子。

很多事情的失敗，是在成功的時候就埋下了禍根，太平天國亦然。

“天父”忙著在宮殿裡“宣講教義”，其他天王沒有了約束，那怎麼辦？一部“內鬥吧！天王”精彩上映，不僅精彩，而且慘烈，經歷了“天京事變”，東王楊秀清，北王韋昌輝，身死家滅，翼王石達開隻身出走。曾經太平軍“四大天王”名存實亡。洪秀全經此一事並沒有幡然醒悟，而是任人唯親，封自己的弟弟洪仁軒為軍師，幹王，總領朝政，為了怕其他人不服，再次分封異姓王，後來為了分散諸王權力，開始濫封王爵，從這裡看出來，洪秀全的政治水平是怎樣的了，沒有受過體制的薰陶，又不能廣開言路，舉賢任能，最後的結果，不言而喻。

在清朝與洋人勾結下，合力打擊太平天國，此消彼長，太平軍形式直轉直下，天京被圍，附近據點逐漸陷落，李秀成知道天京難以久守，勸洪秀全放棄天京，轉戰中原，被洪秀全拒絕。更秀的是，面對困境，洪秀全沒有想如何解圍，而是向將士宣稱，將有天兵下凡，驅走清兵。

1864年6月1日，身患重病的洪秀逝世，為他的人生畫下句號。在一個多月後，天京被攻陷，太平天國夫覆亡。在此後太平天國的殘部苟延殘喘，沒多久也被殲滅了。

太平天國和洪秀全幾乎是相生相滅，合為一體，他比君權神授更為激進，他就是“君”，他就是“神”，不管怎麼說，洪秀全和他的太平天國都在歷史上劃上了有力而又深刻的一筆。

總結洪秀全的人生，就是一個窮鬼突然暴富了，喪失了理想，也沒有節操，最後錢花完了自己也玩完了，並且順便把自己的親戚朋友信眾也一起玩完了。

對於個人而言，洪秀全是“成功”了，由於歷史侷限性，他又失敗了，他屬於“團滅發動機”，不僅毀了自己也毀了很多“拜上帝會”的教眾和很多無辜的平民。他沒有給他的信眾帶來幸福，當初宣揚的口號湮滅在權力與享樂中。

對於歷史而言，太平天國沉重的打擊了清朝的統治，讓清朝的綠營制度消滅，走向了洋務運動，也為下一次更加慘烈的義和團運動埋下了更大的導火索。

歷史草根上起義比較成功的有兩個人，他們是劉邦和朱元璋。他們兩個人有什麼特點？為什麼他們同時期那麼多梟雄只有他們成功了？

我覺得劉邦和朱元璋最大的優點就是知人善用，能夠虛心納諫，能夠重視和籠絡人才。他們嚴格來說並不真的是農民起義，因為他們吸引了大量的知識分子加入，他們有他們的政治理想，有他們的政治藍圖。他們知道他們起義的目的何在。

我們再來看太平軍，嚴格來說他們並不是一個革命組織，說嚴重點就是流寇。他們在定都南京前，所過之地他們所作所為與土匪沒有區別，燒殺擄掠無所不為。然後搶完一座城池就棄城而走，太平軍打下武昌甚至把無常青壯年男女全部擄走。

我們看歷史上很多革命領袖都是至死都是大權牢牢在握的，比如劉邦和朱元璋他們都是權力慾很強，權力抓得特別緊，就連起義失敗的李自成都是至死都是大權在握的。可是你再來看洪秀全，他在天國那就是一個特別的存在，因為他名義上是天國的領袖，可是他並不掌握實權，他更像是我們現在所說的名譽主席，他更像是精神領袖。

而天國實權都掌握在東王手中，在定都天京前由於革命環境艱苦，洪秀全還能和楊秀清精誠團結，可是一到天京，洪秀全關起門來當他的太平天子，他在南京十幾年就沒有怎麼離開過王宮，每天待在宮裡過著紙醉金迷的奢侈生活。

而東王楊秀清這個人又太有能力，我覺得太平天國能夠發展到那麼大的聲勢和東王的經營不無關係。到了天京東王作為天國的實權人物個人更是逐漸膨脹了，他的享受和待遇無不向天王靠齊。

到了後期更是打算想取洪秀全而代之，才有了後來的天京事件，最終造成天國內部的分裂，天國因此也由盛慢慢走向衰敗。

以上說的是天國失敗的原因之一，還有一個重要原因就是天國高層革命尚未成功但是就已經加速腐化了。就拿天王洪秀全來說，他在南京修建的天王府，全長就有十幾裡，裡面亭臺樓閣花鳥走獸應有盡有。而且整個天王府有幾千名宮女和女官服侍洪秀全，王妃就多達近百人。

天王起了模範帶頭作用，下面諸王也有樣學樣。太平天國口口聲聲說要推翻腐朽的滿清，可是他們在腐朽程度上比同時期滿清有過之而無不及，這樣的政權焉能不亡？

還一個重要的原因就是太平天國信仰的是拜上帝教，所以他們是不能容忍其他教派和信仰存在，所以太平天國所過之地紛紛砸毀廟宇。他們甚至連孔廟和儒家也不能容忍，所以太平天國起事之起也就站到了讀書人的對立面，因為讀書人是信仰孔孟的。所以太平天國興起的十幾年基本上沒有特別優秀的知識分子加入他們，一個組織假如不能吸納知識分子的加入，那他們成功率就很低了。

最後一點就是太平天國用人不是唯才是舉，而是任人唯親，你從洪秀全分封自己兩個無能的哥哥為王，再到分封堂弟洪仁玕為王。這樣的事情在天國很常見，天國高層得兄弟子侄不管有不有能力都委以重職，到了後期這種亂封情況更是嚴重，後期洪秀全分封了兩千七百多個王？什麼概念？可能你是一個鎮的鎮長，只要你捨得行賄，你都可以弄個王爺的帽子戴戴。 以上種種弊端，天國不亡才不合情理呢