一金二古三羽生，四黃五溫六臥龍——新派武俠小說的六大宗師

第一名：金庸。代表作：射鵰三部曲，天龍八部，笑傲江湖，鹿鼎記。

金庸排名第一，不論從那個方面說，都毫無爭議。在武俠小說創作領悟，只有金庸是真正獨一無二，與眾不同。他既不重複別人，也不重複自己，金庸小說確實是越寫越好，儘管處女作《書劍恩仇錄》起點就不低，他不斷儘可能嘗試的新的藝術形式創造取得令人滿意的成果。金庸小說確實長篇比中短篇好些，而長篇之中又是篇幅越長的越好，他的小說越寫越長，而且越寫越好。

金庸小說是地道的武俠小說，通俗文學，金庸自己也曾說他寫小說是自娛而且娛人。但金庸小說又確確實實玩出了高水平，玩出新花樣，玩出高境界，玩出巨大藝術成就。國內著名學者馮其庸教授曾說，金庸小說的情節結構，非常具有創造性，我敢說，在古往今來的小說結構上，金庸達到了登峰造極的境界。

第二名：古龍。代表作：多情劍客無情劍、絕代雙驕、楚留香系列，陸小鳳系列。

今人一提起武俠，必金古並稱，金庸之後，必是古龍。金庸寫的是大俠，古龍寫的是浪子。金庸的江湖，即使再遠，都有一座廟堂；古龍的廟堂，即使再高，都是一片江湖。古龍的情節算得上扣人心絃跌宕起伏，但和金庸那種大氣磅礴，又潤物細無聲的情節相比，還是差了一點。

古龍先生寫小說，基本不去改，寫起來比較隨意，有些故事前後矛盾，看得我很糾結，有些人鋪墊完之後完全不出現，有一些故事上的硬傷。古龍寫的都是浪子，基本符合他的個人性格經歷等等。

古龍先生筆下沒有郭靖，蕭峰這樣的大俠，多是楚留香陸小鳳這樣的江湖浪子。古龍先生受西方偵探小說影響較多，所以讀起來比較過癮，情節趨向於推理懸疑，主角出場基本就是25級滿級加6格神裝。古龍的江湖，快意恩仇，是一個更純粹的江湖。

古龍的成就在於將武俠小說寫出了不同於金庸的另一種風格。而且古龍小說水平實在良莠不齊，很多渣作擺明了是急著用錢去買酒喝。如果古龍能和金庸一樣控制作品質量，並且能長壽一些爭取像金庸一樣對作品進行一輪修訂，也許他跟金庸的差距能減小一些。

第三名：梁羽生。代表作：七劍下天山，萍蹤俠影錄，雲海玉弓緣，女帝奇英傳，白髮魔女傳。

梁羽生的作品，像是涓涓溪流，沒有那麼激情澎湃，感覺看起來不刺激，比起其金庸古龍兩位的作品來說，平淡好多。但是故事本身確是結構嚴謹完整，亦可算是佳作。文字上也屬於學院派之作，平和通順，讀之流暢。人物刻畫方面，和其小說一樣，刻畫得挺完整，但是略顯平淡，讓人印象沒有那麼深刻。

武俠小說這一文體來說，梁羽生是繼承者和開宗者，所以地位高。單純從文學角度，他的文字自成一派，典雅大氣，風格也算突出，當然，梁的短板是對人性的揣摩、命運的把握缺乏創新和深度。不過，前面已經說到，梁羽生繼承者和開宗者，這已足夠排第三。

第四名：黃易。代表作：大唐雙龍傳，尋秦記，封神記，雲夢城之謎，邊荒傳說。

從風格上說，黃易的確開創了一個流派，從內容上講，幾部好的作品都包含了作者自身對於天人道法的思考，不失為好作品。黃易的作品精華與糟粕並存，從數量上看，的確糟粕更多一些，類似神馬超級戰士、大劍師之類的，但也不掩大唐雙龍傳、尋秦記破換等精華之所在。

黃易先生的小說，優缺點很明顯，但他承上啟下，開一代風氣之先河，現在起點縱橫掌閱的小說，基本是在吃黃大師的剩飯，大唐，尋秦，覆雨翻雲，大劍師，星際這些，仍然從骨子裡碾壓著所謂五青五白五黃，至於樹下野狐，鳳歌，滄月甚至今何在江南這些遊走在紙質出版物的通俗作家，也依然看不出超越黃易的可能性。從這點看，黃易可以排在金古梁之後，名列第四。

第五名：溫瑞安。代表作：四大名捕，神州奇俠。

溫瑞安講故事的本領甚好。雖然故事回頭一看，合理度和可重複度遠不及金庸，還不如古龍，比梁羽生還少了份書生逸氣（非意氣），但看的時候能忽略掉。對語言細部的把握，很多變很熱鬧。給人的感覺是，溫瑞安有種文學青年寫武俠，自恃才高，所以也不特別帖服，竄高伏低玩起來的感覺，要出彩處是真出彩。以畫做喻，他的文章色彩渲染力極強，有時畫面感和古龍的巔峰期能平起平坐。

溫瑞安的語言是最現代的，他根本不在意翻譯腔之類，飛短流長，流淌順勢，所以顯得像古龍，但比古龍“浪”。所以自由揮灑起來是真揮灑，但整體看，會顯得凸凸凹凹、坑坑窪窪。連帶他的情節鋪設、故事節奏，亦是如此，發揮實在不甚穩定。

第六名：臥龍生。代表作：仙鶴神針，金劍鵰翎，飛花逐月，天劍絕刀，飛燕驚龍。

臥龍生的作品很多都是陰盛陽衰，女子一般功夫超群，而男主角功夫一般但相貌堂堂，談吐風雅，風度迷人，但一般顯得有些懦弱。不過，女俠卻偏偏喜歡他們，所以臥龍生筆下的男主人公往往是眾星捧月，最終也往往如金庸筆下的韋小寶一樣抱的多個美人歸，享盡齊人之福。 臥龍文筆清新，如流水；他的在作品讀的是情節，看的是熱鬧，就是當真在作為成人童話來讀，是消磨時間，打發寂寞的良品。

要真正回答這個問題，先弄清楚題主的意思。誰是新時代武俠小說的開山鼻祖？重點兩個方面，一是新時代，二是開山鼻祖。

新武俠小說三大宗師的鼎立，各自的讀者都希望自己喜歡的才是最好的，這個非常理解，那新時代武俠小說開山鼻祖真正是哪個呢？

很多人喜歡平江不肖生《江湖遊俠傳》，那個不屬於新時代作品，這個先放一邊。

在八十年代，確切的說粱羽生的巜龍虎鬥京華》沒面世，有新時代有影響的武俠小說有嗎？沒！

這是在香港因為兩個門派之爭，並在報紙上宣告決鬥，吸引很多香港人去現看，引起轟動，梁羽生先生捕到寫作契機，寫了《龍虎鬥京華》在當時《晶報》連載，反響強烈，一時洛陽紙貴！

當時在《明報》做老闆的查良鏞，就是後來的金庸，正在為報紙發行量發愁，看到粱羽生這麼成功，也寫起來武俠小說，同時在《明報》連載，《明報》一下子發行量爆發了，很多讀者打電話追問下集情況如何，就這樣金庸先生一發不可收拾，發展到有華人就有金庸武俠小說，武俠小說是成年人童話的鼎峰盛況！

新武俠小說就進入了蓬勃發展的歷史。

這句話得到金庸先生的首肯！

由此可見，新武俠小說開山鼻祖非梁羽生先生莫屬！

梁羽生摒棄了舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾向，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，提出“以俠勝武”的理念。共創作了三十餘部武俠佳作，開創了新派武俠小說的先河。作為武俠小說的代表人物，梁羽生、金庸和古龍不免要被人比較一番，總體來說金庸的影響力是最大的，甚至古龍的影響力也超過樑羽生。——造成這種現象的原因不是武俠小說作品本身，而是近四十年影視作品對武俠小說的推介和廣告作用產生的結果，也就是新媒體重新劃分了武俠江湖的勢力範圍而已。

梁羽生和金庸兩個人是同年同月生（1924年3月），金庸比梁羽生大十幾天。但是，兩人的行事方式不同，因此境遇大不相同，金庸的名聲和認知度遠在梁羽生之上。梁羽生低調，金庸高調，特別是在這個媒體資訊迅捷爆炸的時代，兩人的影響力就有了雲泥之別。封筆之後的金庸，仍成為媒體的焦點，其作品也反覆被搬上電視，而梁羽生則在澳洲隱居起來，潛心研究歷史。

據金庸追溯，梁羽生寫第一部小說《龍虎鬥京華》的時候，還沒有出版就引來同事圍觀。當時金庸也大讚好看，認為很精彩！。在金庸看來，梁羽生的每一部小說都有“俠氣”。他說：“我們曾經是同事，每天在一個辦公室裡談武俠小說，非常投緣。梁羽生認為武俠小說中，寧可無武不可缺俠，只要有俠氣，不懂武功都沒有關係。梁羽生寫東西喜歡講求有歷史根據，嚴格遵循歷史，寫得規矩，正邪分明。不像我，脫離歷史，不規矩。我的歷史根底不如他，但是寫得好看。”

而梁羽生曾這樣評價自己和金庸在武俠上的地位：“開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸。”對此，金庸表示：“不能說自己就把武俠小說發揚光大了，但新派武俠小說是梁羽生開創出來的。到現在為止，我都覺得他的中文程度比我好多了。”金庸說。——無論兩位老爺子是客氣也好，謙虛也罷，至少證明了兩點：第一，梁羽生是開新派武俠一代風氣的人；第二，梁羽生的人品極高！

至於古龍，他的作品量實在太大，除去代筆的不說，粗製濫造之作也特別多。但他的作品情節較為精彩，小說中的人物性格也較為鮮明，較之梁羽生小說中的人物更有活力。多了許多個性化元素，少了一些複製和重疊。用現在的話來說，古龍小說裡的人物非常“酷”！古龍雖然獨樹一幟，但是畢竟比梁羽生金庸年輕很多（1938年生人），所以跟開新派武俠先河扯不上關係。

個人認為應該是平江不肖生！真名向愷然，代表作《江湖奇俠傳》。不誇張的說他應該是民國武俠小說的奠基人，出梁羽生出道要早，只不過新派武俠小說是不是從他這兒祘起確實值得商榷，見仁見智而已。

（一）什麼叫武俠小說?

武俠小說，說白了，就是寫一些刀光劍影、飛簷走壁、恩怨情仇的內容的小說。

提起俠客、刺客、武士，可以追溯到司馬遷的《史記》。《史記》裡面的“遊俠列傳”，雖然不是小說，而是歷史，但是，這些內容，對以後的武俠小說作家的影響是深遠的。

（二）武俠小說的發展史

武俠小說，可以說，到了先秦、漢魏六朝已經有了萌芽。

到了唐代，反映遊俠、刺客、綠林好漢的小說，才是真正意義上的武俠小說。

時間進入到宋元，一些武俠小說雖然也很著名，但是比起唐代來說，要顯得遜色。

到了明代，文言的、白話的武俠小說也是陸陸續續地出世。比如《三言二拍》裡面，就有武俠內容的小說。

到了清代，武俠小說發展到了一個高潮，出現了鼎盛時期。例如《三俠五義》、《七劍十三俠》，非常著名。

到了上世紀二十至四十年代，出現了武俠小說的又一個高潮。並且分為南北兩大派系。

南派領軍人物是江愷然，北派領軍人物是趙煥亭。除他二人之外，較為著名的人物有顧道明、張恨水、王度廬、鄭正因、宮白羽、朱貞木、還珠樓主等。

值得一談的有江愷然的《江湖奇俠傳》，趙煥亭的《驚人奇俠傳》、王度廬的《臥虎藏龍》、鄭證因的《鷹爪王》、宮白羽的《十二隻金錢鏢》、朱貞木的《七殺碑》、還珠樓主的《蜀山劍俠傳》。

（三）新派武俠小說的開山鼻祖是梁羽生

梁羽生，被譽為新派武俠小說的鼻祖。他寫有武俠小說35部，2000餘萬字，在我們地球村擁有讀者上億。

梁羽生在上個世紀五十年代，以一部《萍蹤俠影錄》吹響了新派武俠小說的號角，引起了港臺的武俠熱。該小說改編成了電視劇，由劉松仁和米雪主演，轟動一時。

緊步梁羽生後塵的有:金庸、古龍、司馬翎、上官鼎、諸葛青雲、臥龍生，推波助瀾，一波一波地掀起武俠小說的熱潮。

金庸雖然不是新時代武俠小說的開山鼻祖，但卻是一代真正的宗師。透過看閱梁羽生與古龍的作品，總覺得懸乎的成分比較多，而金庸雖然也有一些虛擬成分，但就思想性和倡導正義性而言，應是遠遠高於梁古的！看閱一本書，除了去看那些異趣橫生出神入化的故事情節之外，關鍵還得從中獲取教益和啟發，要從中汲取正向的營養，以提高我們對於美醜善惡的辯識和認知能力！中國那些國典名著，之所以令世世代代的人們所推崇，關鍵還是因為有著深刻的內涵和啟示教育意義！而金庸先生正是注重這方面的修為，才成就了一代武俠小說大師的地位！因此，只有金庸先生才配得上一代武俠小說開山鼻祖的地位！

1954年，澳門發生了一場轟轟烈烈的決鬥，太極門高手單挑白鶴門宗師，梁羽生與金庸都摻和進去了。

事情的經過是這樣的。

1953年年底，太極門與白鶴門因為一點小事兒，門下弟子發生了矛盾，出現了打鬥現象，雙方打成了平手，相互都不服氣。

基於此，白鶴門大當家陳剋夫向太極門老大吳公儀下戰書：約定在澳門決鬥。

針對這件事，各大媒體及大街小巷鬧得沸沸揚揚，大有華山論劍的氣勢。

為了觀看兩位掌門人決戰，開店的老闆停業了，上班的向老闆請假，上學的則冒著被老師批評的風險逃學，紛紛湧向澳門觀戰。

那時候，金庸和梁羽生都在《新晚報》擔任編輯，也是骨幹型寫手。

決戰如期打起來了，不過，觀眾卻非常失望，兩個武林高手隨便比劃了四無招，太極門吳公儀就把白鶴門陳剋夫打得血流滿面。

散場時，觀眾都意猶未盡。

針對這種現象，《新晚報》主編羅浮靈機一動，看到了新的商機：“人們對觀看武打的興趣出奇地濃厚。”

於是，羅主編找梁羽生(原名陳文統)溝通，說服他開創武俠小說板塊。

1954年二月，梁羽生的武俠處女作《龍虎鬥京華》與讀者見面了，拉開了新派武俠小說的序幕。

由此可見，梁羽生才是新派武俠小說的開山鼻祖。

但是，新派武俠小說的開山鼻祖，與新時代武俠小說的開山鼻祖，不是那麼一回事兒。

1954年年底，梁羽生武林盟主找羅浮主編哭訴，武俠讀者的需求很旺盛，他一個人搞不定，得新增寫手。

於是，羅浮主編試著找金庸溝通，請他也寫點兒武俠方面的小故事，就算暫時輔助梁羽生吧。

可是，金庸只是專業的社評寫手，從來沒有想過寫武俠小說這種事兒。

金庸雖然勉為其難地答應了羅主編，卻無從下筆，七天過去了，依然沒有擠出六個字。

週末那天，羅浮主編徹底急了，梁羽生提前告知他，因為出現特殊情況，第二天(週一)無法正常出稿。

除了羅主編本人，那天只有門衛劉大爺在上班，羅主編就安排劉大爺去金庸家催稿，讓他先湊合著寫1000字左右出來，應付一下第二天出刊。

看到門衛老大爺離去的背影，金庸突然想起老家的一個親戚，同時也想起他講過的一個民間故事：乾隆皇帝是陳閣老的兒子。他靈機一動，就以這個故事為引子，提筆開始了《書劍恩仇錄》。

金庸傳奇的武俠小說創作歷程，就這樣稀裡糊塗地拉開了帷幕。

1957年，《射鵰英雄傳》與讀者就沒了，金庸一炮走紅，取代了梁羽生的武林盟主地位。

但是，金庸只是新派武俠小說的集大成者，而不是開山鼻祖。

武俠小說在香港走紅之後，臺灣作家司馬翎、臥龍生等人也看到了商機，紛紛轉行創作武俠作品。

古龍就兼職替他們代筆。

1960年，古龍大師另立山頭，《蒼穹神劍》與讀者見面了。

1965年，《絕代雙驕》再次與讀者見面了，古龍的影響力無限接近金庸了。

1971年，《多情劍客無情劍》連載完畢，古龍與金庸正式平起平坐。

1972年，《陸小鳳傳奇》在明報(金庸是最大股東)連載，古龍正式取代金庸成為武林盟主。

古龍的寫作風格，變成了近50年仙俠小說的標杆。

從那以後，新時代武俠小說拉開了帷幕，古龍才是開山鼻祖。

寫在最後：

新時代武俠小說的開山鼻祖，可以說是梁羽生，也可以說是古龍，但肯定不是金庸。