夸父
【簡介】：
中國古代神話人物。據《山海經》記載：夸父立志要追趕太陽，趕上太陽後，熱得焦渴難耐，於是飲於黃河、渭河。但喝乾黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又欲北飲大澤水，結果尚未到達大澤就渴死了。 他所遺棄的杖化成“鄧林”。《大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。後士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。”《海外北經》：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭。 河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”後有成語“夸父追日”。
【夸父追日的神話傳說】
遠古時代，在中國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。 夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，引以為榮。
有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬乾了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。
，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。
夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太Sunny就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸乾了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。 誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支援不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死後，他的身體變成了一座大山。 這就是“夸父山”，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這裡叫做“桃林寨”。
夸父死了，他並沒捉住太陽。 可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的後代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福。
【夸父族的研究】：
一個巨人的種族, 因為據說為神話中逐日巨人夸父的後裔而得名。 傳說中他們是可以無限長高的,但大多數夸父族只能長到人類身高的兩倍。如山般巨人的出現需要特異事件或極長的壽命。這個種族的數量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。其他地方很罕見。
夸父的力量與精神有相斥，所以夸父的星祭師往往蒼老而憔悴。
分佈：
居住地多為殤州北部酷寒的山區中。在歷史上他們曾一度居住在現中州北部並南下，但後來遇到了人族的反擊而退縮。
食物：
幾乎全以獵獲的野生動物肉類為食，烤和醃製是最常用的手法。 植物不能成為主食。 壽命：50－80年。
體質： 人類的兩倍高度。
高大的身材使他們走路的步伐比人類大，但是為了適應寒冷氣候使得身體新陳代謝緩慢，肌肉發達的同時動作速度比人類較為緩慢。山地賓士上有優勢，強大的體力可以支援很長的山路，結實的身體可以穿破荊棘。他們身體巨大，因為血脈豐富熾熱，所以很怕炎熱，同時也令堅韌的面板呈現一種肉紅色。 多為栗色或者淺棕色頭髮，黑色眼睛。
【夸父族的宗教信仰】：
夸父於雪山上仰望星辰，夸父族的薩滿（巫祭師）認為，夸父巨人是天神盤古在地上的子孫，夸父巨人的精神是和星辰相互感應的，每一個夸父部落都有一個對應的守護星，或者叫做獸神星，因為每一個夸父部落也有自己崇拜的神獸，確切的說，夸父族的宗教信仰包含了三層崇拜：星辰崇拜、神獸崇拜和祖先崇拜。 夸父族傳說認為是巨人盤古以神力開闢了天地，同時做為巨人的後代，夸父們有責任不讓天地重合，所以擁有偉大的力量是他們的理想。
夸父族的宗教是建立在神秘主義信仰之上的。神秘主義信仰的根基是神秘體驗，各種神秘信仰都致力於追求超越世俗的與神靈的合一體驗。 薩滿團認為，夸父巨人的靈魂深處是純淨的，是和星辰相互感應的，但是，日常的生活會矇蔽一個人的心靈，把人們的心思分散在各種各樣無關緊要的小事上，讓人達不到明鏡止水的境界，只有當人們忘卻日常的生活，達到忘我的境界時，才能夠返回自己純淨的靈魂，與星辰相互感應，在這個時候，人和星辰就會合一，星辰就會降臨到人們的身上。 從大量的降臨體驗中，薩滿團總結和發展出來了一套完整的理論，照此修行，就能夠在戰場上請求星辰降臨到自己身上，為自己的身體注入強大的力量，這種法術，就叫做星降術。
【夸父族獲得力量的方式】
但夸父對星辰的感應力較其他種族要低，冥想也常使人肉體虛弱，夸父族的天性也並不適合靜坐與冥想。 夸父族的薩滿們期望透過另一種方式來獲得力量，那就是使用單純而強烈的情感來達到精神的集中，讓人們達到專注和忘我。他們教導夸父戰士要學會體驗單純的情感，體驗那些毫無保留的愛，無所顧忌的恨，純粹的狂喜和憤怒、悲傷和歡樂，對於天性本來就相當質樸的夸父巨人，這種訓練使得他們更加天真而忠實於自己的內心情感。
但這種教育也使得夸父不願接觸複雜事物。對知識的學習、問題的研究、社會關係的處理、謀略、利益的權衡都是夸父族的弱項。而且其他種族會覺得夸父族沉默而且喜怒無常，內心象大雪山一樣神秘難以捉磨，不可以以常規的利益或人情去推斷。
夸父族的薩滿們也認識到，肉體和精神是相剋的，精神上的神秘體驗往往出現在肉體最疲憊的時刻，他們認為，在這種情況下，肉體放鬆了對精神的控制，精神才可以與星辰溝通。他們總結出了神秘體驗產生的幾個要素：虔誠的信仰、強烈的情感、疲憊的身體，為此，他們往往透過格鬥，登山，無休止的勞作，痛飲大醉甚至歡愛來讓自己的肉體疲憊不堪，讓自己的精神獲得放鬆，產生神秘體驗。
由於這種種的難度，夸父族中能運用星降術的人是極少的，在戰鬥中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出現一個，連夸父族自己也視為奇觀。好在他們不借助精神力，本身已足夠強大。
【語言】：
夸父族有完全屬於自己的語言，通常不會說人族的語言，詞彙量少，說話簡潔。 知識主要靠口頭相傳。部落的史詩被薩滿們代代吟唱。你看不到一個貧嘴的夸父，但你能看到作為高音歌唱家的夸父，他們喜歡以歌謠和喊嘯聲來表達感情，哪怕是在雪山底下，夸父族戰士經常面對雪崩來考驗自己的力量與勇氣。
【婚姻制度】：
夸父族沒有明確的婚姻關係，女性夸父不同時期有不同的配偶，一般生下的小孩母親來負教育餵養的責任，男性夸父只要把獵物的大部交歸部族分配，父親是誰並不重要。 夸父的孕期長達十七個月。
夸父無法與其他種族通婚。
【生活習慣】：
夸父多住在寒帶的山區，不喜炎熱，但寒冷使他們崇敬Sunny，愛用活血藥料釀的烈酒，夸父的一大口烈酒足以灌死其他種族。 夸父嬰兒的生存率很低，懷孕期長達十七個月，因為只需要強壯者生存下來，所以有用烈酒和冰水給初生嬰兒沐浴的習慣，體弱的嬰兒在第一關就被淘汰，這樣的結果使夸父人群少但體質極強健，對法術的抗力也很高。對壯人丁的需要使部落間搶女性和幼嬰的戰鬥時常出現，除非強大的力量者出現，很少會有龐大的統一部族。
他們開鑿巨巖形成房屋或者直接居住在修葺過的山洞中，在很大範圍內分散居住。接近人類生活區間的夸父會建築一些石頭的建築，技巧並不怎麼精緻。擁有冶鐵的技術，冶煉制其他金屬，不過製作的工具比不上人類的堅硬，重量卻很巨大。 不太使用金屬盔甲，因為太耗鐵，且身體本身就相當強壯。即使貿易，也不容易得到足夠大小的紡織物製作衣服，獸皮是主要的材料，不是禦寒，而是遮羞。另外也佩帶各種宗教飾物如項鍊等。
夸父族的生理壽命是60－80歲，但是因為惡劣的環境，常年與蠻族作戰，平均壽命只有30歲－45歲，戰士們如果沒有在戰場上戰死，到了65歲之後，也往往無力再戰鬥。 年老體弱或者病入膏肓的夸父，通常獨自走入雪山，在最後一次跋涉或者與獸群搏鬥中死去。在戰場上死亡的戰士們的遺骨，也會被抬到雪山上，棄給猛獸。因為雪山是他們的家園，猛獸是他們的兄弟。
【社會組織】：
部落分散，當聯合起來時實行共和制，有幾十個部落，都有不同的首領。 首領由部落選舉產生，通常是可以領導砍伐和狩獵的強者。各個部落間互相和平，有時候會為了獵取大的獸群而合作。他們會把食物和交換到了東西聚集起來分配，年輕強壯的優先。他們常在夏秋龐大獸群遷移的季節群體獵取大量食物貯存起來，如果錯過了這個圍獵季節，他們將面臨一個嚴酷的寒冬。
夸父山在現在河南靈寶，為夸父族原居地。靈寶有仰韶文化特大聚落遺址，晚期即夸父文化。考古發現表明當時已進入父系社會，商周青銅器上銘文“誇”作為族徽，屬於夸父族，到周代，夸父族仍有存在。
【夸父計劃】：
中國科學院院士、北京大學教授塗傳詒在京舉行的第三十六屆世界空間科學大會上透露，設想在2012年開始實施的“夸父計劃”將幫助科學家深入研究日地環境，為災害性空間環境預報提供觀測資料。 該計劃如果按期實施，將是世界上唯一一個系統的日地空間探測計劃。
“夸父”計劃是由三顆小衛星組成的空間天氣探測監測系統，該系統將用於監測太陽活動影響地球空間環境的全過程。
夸父
【簡介】：
中國古代神話人物。據《山海經》記載：夸父立志要追趕太陽，趕上太陽後，熱得焦渴難耐，於是飲於黃河、渭河。但喝乾黃、渭兩河的水，仍不能解渴，又欲北飲大澤水，結果尚未到達大澤就渴死了。 他所遺棄的杖化成“鄧林”。《大荒北經》：“大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。後士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。”《海外北經》：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭。 河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”後有成語“夸父追日”。
【夸父追日的神話傳說】
遠古時代，在中國北部，有一座巍峨雄偉的成都載天山，山上住著一個巨人氏族叫夸父族。 夸父族的首領叫做夸父，他身高無比，力大無窮，意志堅強，氣概非凡。那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。夸父為了本部落的人產能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。夸父常常將捉到的兇惡的黃蛇掛在自己的兩隻耳朵上作為裝飾，引以為榮。
有一年，天大旱。火一樣的太陽烤焦了地上的莊稼，曬乾了河裡的流水。人們熱得難受，實在無法生活。夸父見到這種情景，就立下雄心壯志，發誓要把太陽捉住，讓它聽從人們的吩咐，更好地為大家服務。
，太陽剛剛從海上升起，夸父就從東海邊上邁開大步開始了他逐日的征程。
太陽在空中飛快地轉，夸父在地上疾風一樣地追。夸父不停地追呀追，餓了，摘個野果充飢；渴了，捧口河水解渴；累了，也僅僅打盹。他心裡一直在鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。”他追了九天九夜，離太陽越來越近，紅彤彤、熱辣辣的太陽就在他自己的頭上啦。
夸父又跨過了一座座高山，穿過了一條條大河，終於在禺谷就要追上太陽了。這時，夸父心裡興奮極了。可就在他伸手要捉住太陽的時候，由於過度激動，身心憔悴，突然，夸父感到頭昏眼花，竟暈過去了。他醒來時，太陽早已不見了。
夸父依然不氣餒，他鼓足全身的力氣，又準備出發了。可是離太陽越近，太Sunny就越強烈，夸父越來越感到焦躁難耐，他覺得他渾身的水分都被蒸乾了，當務之急，他需要喝大量的水。於是，夸父站起來走到東南方的黃河邊，伏下身子，猛喝黃河裡的水，黃河水被他喝乾了，他又去喝渭河裡的水。 誰知道，他喝乾了渭河水，還是不解渴。於是，他打算向北走，去喝一個大澤的水。可是，夸父實在太累太渴了，當他走到中途時，身體就再也支援不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死後，他的身體變成了一座大山。 這就是“夸父山”，據說，位於現在河南省靈寶縣西三十五里靈湖峪和池峪中間。夸父死時扔下的手杖，也變成了一片五彩雲霞一樣的桃林。桃林的地勢險要，後人把這裡叫做“桃林寨”。
夸父死了，他並沒捉住太陽。 可是天帝被他的犧牲、勇敢的英雄精神所感動，懲罰了太陽。從此，他的部族年年風調雨順，萬物興盛。夸父的後代子孫居住在夸父山下，生兒育女，繁衍後代，生活是非常幸福。
【夸父族的研究】：
一個巨人的種族, 因為據說為神話中逐日巨人夸父的後裔而得名。 傳說中他們是可以無限長高的,但大多數夸父族只能長到人類身高的兩倍。如山般巨人的出現需要特異事件或極長的壽命。這個種族的數量一直很少，只是人族的百分之一。 分散在北陸殤州雪山高原中。其他地方很罕見。
夸父的力量與精神有相斥，所以夸父的星祭師往往蒼老而憔悴。
分佈：
居住地多為殤州北部酷寒的山區中。在歷史上他們曾一度居住在現中州北部並南下，但後來遇到了人族的反擊而退縮。
食物：
幾乎全以獵獲的野生動物肉類為食，烤和醃製是最常用的手法。 植物不能成為主食。 壽命：50－80年。
體質： 人類的兩倍高度。
高大的身材使他們走路的步伐比人類大，但是為了適應寒冷氣候使得身體新陳代謝緩慢，肌肉發達的同時動作速度比人類較為緩慢。山地賓士上有優勢，強大的體力可以支援很長的山路，結實的身體可以穿破荊棘。他們身體巨大，因為血脈豐富熾熱，所以很怕炎熱，同時也令堅韌的面板呈現一種肉紅色。 多為栗色或者淺棕色頭髮，黑色眼睛。
【夸父族的宗教信仰】：
夸父於雪山上仰望星辰，夸父族的薩滿（巫祭師）認為，夸父巨人是天神盤古在地上的子孫，夸父巨人的精神是和星辰相互感應的，每一個夸父部落都有一個對應的守護星，或者叫做獸神星，因為每一個夸父部落也有自己崇拜的神獸，確切的說，夸父族的宗教信仰包含了三層崇拜：星辰崇拜、神獸崇拜和祖先崇拜。 夸父族傳說認為是巨人盤古以神力開闢了天地，同時做為巨人的後代，夸父們有責任不讓天地重合，所以擁有偉大的力量是他們的理想。
夸父族的宗教是建立在神秘主義信仰之上的。神秘主義信仰的根基是神秘體驗，各種神秘信仰都致力於追求超越世俗的與神靈的合一體驗。 薩滿團認為，夸父巨人的靈魂深處是純淨的，是和星辰相互感應的，但是，日常的生活會矇蔽一個人的心靈，把人們的心思分散在各種各樣無關緊要的小事上，讓人達不到明鏡止水的境界，只有當人們忘卻日常的生活，達到忘我的境界時，才能夠返回自己純淨的靈魂，與星辰相互感應，在這個時候，人和星辰就會合一，星辰就會降臨到人們的身上。 從大量的降臨體驗中，薩滿團總結和發展出來了一套完整的理論，照此修行，就能夠在戰場上請求星辰降臨到自己身上，為自己的身體注入強大的力量，這種法術，就叫做星降術。
【夸父族獲得力量的方式】
但夸父對星辰的感應力較其他種族要低，冥想也常使人肉體虛弱，夸父族的天性也並不適合靜坐與冥想。 夸父族的薩滿們期望透過另一種方式來獲得力量，那就是使用單純而強烈的情感來達到精神的集中，讓人們達到專注和忘我。他們教導夸父戰士要學會體驗單純的情感，體驗那些毫無保留的愛，無所顧忌的恨，純粹的狂喜和憤怒、悲傷和歡樂，對於天性本來就相當質樸的夸父巨人，這種訓練使得他們更加天真而忠實於自己的內心情感。
但這種教育也使得夸父不願接觸複雜事物。對知識的學習、問題的研究、社會關係的處理、謀略、利益的權衡都是夸父族的弱項。而且其他種族會覺得夸父族沉默而且喜怒無常，內心象大雪山一樣神秘難以捉磨，不可以以常規的利益或人情去推斷。
夸父族的薩滿們也認識到，肉體和精神是相剋的，精神上的神秘體驗往往出現在肉體最疲憊的時刻，他們認為，在這種情況下，肉體放鬆了對精神的控制，精神才可以與星辰溝通。他們總結出了神秘體驗產生的幾個要素：虔誠的信仰、強烈的情感、疲憊的身體，為此，他們往往透過格鬥，登山，無休止的勞作，痛飲大醉甚至歡愛來讓自己的肉體疲憊不堪，讓自己的精神獲得放鬆，產生神秘體驗。
由於這種種的難度，夸父族中能運用星降術的人是極少的，在戰鬥中再能成功求得星降力量就更是少之又少，一旦出現一個，連夸父族自己也視為奇觀。好在他們不借助精神力，本身已足夠強大。
【語言】：
夸父族有完全屬於自己的語言，通常不會說人族的語言，詞彙量少，說話簡潔。 知識主要靠口頭相傳。部落的史詩被薩滿們代代吟唱。你看不到一個貧嘴的夸父，但你能看到作為高音歌唱家的夸父，他們喜歡以歌謠和喊嘯聲來表達感情，哪怕是在雪山底下，夸父族戰士經常面對雪崩來考驗自己的力量與勇氣。
【婚姻制度】：
夸父族沒有明確的婚姻關係，女性夸父不同時期有不同的配偶，一般生下的小孩母親來負教育餵養的責任，男性夸父只要把獵物的大部交歸部族分配，父親是誰並不重要。 夸父的孕期長達十七個月。
夸父無法與其他種族通婚。
【生活習慣】：
夸父多住在寒帶的山區，不喜炎熱，但寒冷使他們崇敬Sunny，愛用活血藥料釀的烈酒，夸父的一大口烈酒足以灌死其他種族。 夸父嬰兒的生存率很低，懷孕期長達十七個月，因為只需要強壯者生存下來，所以有用烈酒和冰水給初生嬰兒沐浴的習慣，體弱的嬰兒在第一關就被淘汰，這樣的結果使夸父人群少但體質極強健，對法術的抗力也很高。對壯人丁的需要使部落間搶女性和幼嬰的戰鬥時常出現，除非強大的力量者出現，很少會有龐大的統一部族。
他們開鑿巨巖形成房屋或者直接居住在修葺過的山洞中，在很大範圍內分散居住。接近人類生活區間的夸父會建築一些石頭的建築，技巧並不怎麼精緻。擁有冶鐵的技術，冶煉制其他金屬，不過製作的工具比不上人類的堅硬，重量卻很巨大。 不太使用金屬盔甲，因為太耗鐵，且身體本身就相當強壯。即使貿易，也不容易得到足夠大小的紡織物製作衣服，獸皮是主要的材料，不是禦寒，而是遮羞。另外也佩帶各種宗教飾物如項鍊等。
夸父族的生理壽命是60－80歲，但是因為惡劣的環境，常年與蠻族作戰，平均壽命只有30歲－45歲，戰士們如果沒有在戰場上戰死，到了65歲之後，也往往無力再戰鬥。 年老體弱或者病入膏肓的夸父，通常獨自走入雪山，在最後一次跋涉或者與獸群搏鬥中死去。在戰場上死亡的戰士們的遺骨，也會被抬到雪山上，棄給猛獸。因為雪山是他們的家園，猛獸是他們的兄弟。
【社會組織】：
部落分散，當聯合起來時實行共和制，有幾十個部落，都有不同的首領。 首領由部落選舉產生，通常是可以領導砍伐和狩獵的強者。各個部落間互相和平，有時候會為了獵取大的獸群而合作。他們會把食物和交換到了東西聚集起來分配，年輕強壯的優先。他們常在夏秋龐大獸群遷移的季節群體獵取大量食物貯存起來，如果錯過了這個圍獵季節，他們將面臨一個嚴酷的寒冬。
夸父山在現在河南靈寶，為夸父族原居地。靈寶有仰韶文化特大聚落遺址，晚期即夸父文化。考古發現表明當時已進入父系社會，商周青銅器上銘文“誇”作為族徽，屬於夸父族，到周代，夸父族仍有存在。
【夸父計劃】：
中國科學院院士、北京大學教授塗傳詒在京舉行的第三十六屆世界空間科學大會上透露，設想在2012年開始實施的“夸父計劃”將幫助科學家深入研究日地環境，為災害性空間環境預報提供觀測資料。 該計劃如果按期實施，將是世界上唯一一個系統的日地空間探測計劃。
“夸父”計劃是由三顆小衛星組成的空間天氣探測監測系統，該系統將用於監測太陽活動影響地球空間環境的全過程。