字是記錄語言的符號，漢字是記錄漢民族語言的符號。從倉頡造字，一直到公元1957年，使用漢字的人分佈在全球各地，方言土語各有不同，以後才逐漸在大陸各地逐步推廣普通話。現在港澳臺地區人仍然使用漢字，但沒推廣普通話。

漢字和漢語不是同一概念，漢字是文字，漢語是語言，中國漢字書同軌，沒有直系旁系之分，與普通話更不沾邊;普通話屬於漢語，但普通話並不完全等於漢語，漢語包括普通話(國語)和漢語各支系、方言，漢語>普通話

提問就犯了一個概念上的錯誤，我們的祖先在五千年前就創造了文字的前身表意符號，到三千多年前殷商時期有了漢字的基本形態。但是那時的人們說著各種方言，後來，漢字被各個地區的人們用來記錄各自不同的語言。由於各地的人們對漢字的使用和理解有差異，寫出的漢字也有很多不同，直到秦始皇統一六國建立秦朝，才實現了漢字的統一。但是，只是做到“書同文”而已，各地繼續說著各自的方言。

後來，中國歷史上出現了一個強大的王朝漢朝，漢朝之後，人們才將咱們使用的這種方塊字稱為漢字。

一開始，漢字只是在華夏中原地區使用，後來，隨著國家疆土的擴充套件，漢字也傳到了中原以外的少數民族地區 ，少數民族也使用漢字記錄他們的語言，之後，又傳到外國，如日本、北韓、越南等國，在歷史上以上三國曾原樣照搬中國漢字並長期使用，但他們的語言卻與漢語大相徑庭。

在民國時期提出統一國語之前，中國沒有任何一個朝代統一過漢語語言，但語言學家們都遵循著中原古音編寫了漢字發音的韻書，如《唐韻》、《集韻》、《廣韻》等。

這些韻書中提供的漢字讀音，就是歷代讀書人統一的“讀書音”，也算得上古代普通話，但由於全民識字率太低，讀書音並未普及。直到民國時期，才有統一國語的提法。新中國成立後，才以北方方言為基礎，以北京話發音為標準發音創造了現代漢語普通話。普通話的出現，晚漢字至少四千年。因此，漢字並不專屬普通話。

這個問題的提法，本身就有問題。漢字誕生的歷史。從目前所發現的最早的漢字——甲骨文起算，也起碼有四五千年了。而普通話，雖然承襲於歷朝歷代的官話，其歷史。也只能從秦統一中國後的車同軌、書同文、語同音開始形成，最多也就是2000年。如果談到“屬於”（這個詞不準確，姑且用之）那也只能說：普通話屬於漢字讀音系統。漢字的讀音系統屬於整個中華民族。

普通話，因為傳承於歷朝歷代的官話（社會流行的主流語言），所以，繼承了大部份漢字的統一讀音。使我們今天，可以準確地用普通話來誦讀，古人為我們留下的，浩瀚的經、史、子、集、樂府、詩詞……等文字資料。毫無障礙。

漢字的讀音，不僅包含普通話語言的全部內容。也包含了大量的方言，甚至少數民族語言的詞彙。如：湖南（含客家）方言中，形容老年婦女的“娭毑”（音：aijie）。西南方言中用來指沙洲，或小塊平地的“壩子”。東北方言中的“旮旯”（音：gala），是牆角、角落的意思。“波楞蓋兒”是

膝蓋的意思。流行煙臺、威海一帶的山東方言“夼”（音:kuang）是山間窪地的意思。與之意思相近的，有福建的方言“岙”（音：ao）。西北的青海、寧夏一帶稱呼少年、幼年的男孩為“尕娃”（音：ga是“小”的暱稱）。“圐圙”（音：kulue）是流行於西北一帶的內蒙方言——“庫倫”的音譯。原意，是用柵欄圍起來的草場，現在引申為村莊或居民點，廣東的臭水泡叫“氹”（音：dang），水流環繞的地方稱為“滘”，而相似的地形，在東北叫“崴子”（音wai子）……。

拉拉雜雜地舉了一些例子，管中窺犳而已！就是想告訴大家：普通話和祖國各地的方言，都是漢字的聲音載體。普通話是漢字傳播的主要媒介。漢字屬於整個中華民族！

漢字與各種方言是平等的關係，沒有誰屬於誰！

文字與方言都是為了表達意義，

表達意義的方式有多種（如圖片，聲音，字元，動作等），

理論上，

人們之間只用動作就可以交流（如手語），

人們之間只用聲音就可以交流（比如好多民族只有語言沒有文字的），

人們之間只用圖片字元也可以交流（比如文字，繪畫），

只不過這種單一的交流方式的效率與精度都不會太高，有些東西是表達不出來的！

於是文字與語言同時來表達想法意義，就會效率與精度更高，更有利於交流！

這裡要說一下，並不是一開始，文字與語言就是對應的（也就是不是所有時候文字一定有一個語音對應，可以有一個，可以有兩個，也可以沒有），

也就是為啥有文言文白話文的區別，

文言文時代，文字與口語不是一樣的，說的與寫的不是對應，但表達同一意義意思，

白話文，文字與口語更多的對應上了，

時間久了，漢字就從表意文字，變成表音義的文字了，

而字母文字如英語只是表音文字！

漢字好比是字元，可以表達意義意思，

普通話各種方言，也可以表達意義意思，

但是漢字跟普通話（包括各種方言）不是誰屬於誰的關係！

從根本上說，漢字是華夏民族在新石器時代開始創造的。漢字起源於圖畫，開始並沒有和語言發生關係。

語言早於文字產生差不多十萬年。漢字主要是以形表意，至於讀音則五花八門，各地並不一樣，也沒有統一，即使是秦始皇也不過是規笵了漢字的寫法，並沒有規笵讀音，或者說秦始皇統一六國後，進行過文字統一字形的工作，即書同文，但沒有語同音。全國各地雖然各說各的，甚至相互聽不懂，但是隻要看到文字都可以明白。

回從漢字與普通話的關係來看。漢字可以用普通話讀出來，也可以用方言讀出來。有的方言無法用文字寫出來，或者是生僻字。方言是各地文化的載體，是中華文化的根基，方言詞普通話很難表達。只有用方言才能準確表達想要表達的意思。

大家都說普通話，有利於口語交流溝通，減少語言障礙和交易成本。

用方言溝通更能夠進行情感交流，更感親切，入心入腦。這是普通話所難以企及時。

所以，漢字、普通話、方言，都要學好，是非常重要的。

你的範圍有點小。

應該是“漢字是專屬於北方話”。

漢字具有悠久的歷史，起源於記事的象形性圖畫，象形字是漢字體系得以形成和發展的基礎。漢字的字形逐漸由圖形演化為筆畫，由象形演化為象徵，由直接演化為間接，由具體演化為抽象，由簡單演化為複雜。漢字的字型經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段。漢字的造字方法主要有象形、指事、會意、形聲、轉註、假借等。

而這一切文明文化是黃河流域一帶的北方華夏民族的智慧結晶，所對應的自然也是北方黃河流域一帶的方言。

反觀南方是百越百濮文化傳承，方言雞同鴨講。

秦始皇徵百越百濮後，書同文廢除了百越文字，光保留的百越口音，所以根本就對不上。

韓愈《送區冊序》：小吏十餘家，皆鳥言夷面。

唐代柳宗元《與蕭翰林書》：“楚越間聲音特異，鴃舌啅噪。

唐 白居易《送客春遊嶺南二十韻》：瘴地難為老，蠻陬不易馴。

北宋蘇東坡：“苦鴃舌談，爾汝不相酬，未著絕交書，已嘆交遊絕，門前空羅雀，巷語紛鴃舌” 。

漢字專屬於北方語系，因為漢字發源於北方黃河流域華夏一帶，而普通話是北方語系為基礎的官話。

而南方是百越百濮文化，如果用漢字標註南方語系的發音，很滑稽的。

首先明確一點，漢字的存在不是普通話，也不是漢族，現代漢族的形成是1952年整合而成的，是共同文化民族信仰群體，民族的概念很多人理解成血脈，其實這個就是錯誤的，民族是一種共同文化，也就是語言生活風俗以及信仰習慣類似，這就是所謂的民族，漢族的形成是擁有共同文化習俗信仰影響的群體，並不是所謂的血脈。

漢字的形成是幾千年的結晶，最早可不叫漢字，這個也是在定性共同文化信仰以後，確定漢文化以後才成為漢字的，而真正有民族概念是在滿清時期，在這之前只會說什麼人，比如說秦朝的秦人，漢朝的漢人，唐朝的唐人，南宋的南人，並沒有所謂的民族稱呼，只有哪華人的說法。

只是這種一直都是使用華夏文化，漢朝只是歷史上一個比較有代表性的朝代，漢族的正式稱呼其實就是在滿清後才出現，民族定義並不是我們自創的，而是來自於西方文化的一種概念，在傳入中國之前並沒有民族概念，所以也就並不存在漢族這個稱呼，當時字概念並不叫漢字，有民族定義後主體民族為漢族，主體核心文化就以主體民族為稱呼。

漢字只是我們現在的稱呼，當然漢字屬於華夏文化的核心，這個核心遠比民族概念更重要，現在的漢文化其實就是圍繞著漢字歷史演變形成的，當然現在的漢字並不是普通話的專屬，普通話只是多民族融合語言之一，在歷史上來說每一個朝代的統治，使用官方語言都不一樣，但是文字基本上都是一樣的。

雖然說會有一些修改，但是並沒有脫離華夏文化的核心，漢字是近現代對華夏文化核心的稱呼，普通話只是這個時代的代表，而漢字是幾千年華夏文明的核心，所以漢字並不是普通話的專屬，只能說普通話只是這個時代的產物，而漢字是幾千年文化的核心，漢字才是真正文明的核心，語言只是階段性符號。

普通話代表不了漢字，但是漢字可以代表普通話，漢族是取決於漢朝的影響，在後世的遵從，所以以漢為民族代表文化符號，不是血脈而是屬於文化核心共同文化習俗信仰的一個穩定群體，來自不同地方的人結合吸收華夏核心文化融合進來，組成了現在的漢族，漢族是代表華夏的主體文化的群體，很多人理解成血脈，這是完全不瞭解真正民族的真實定義。

書同文，即文字

古代沒有同語音，雅言 官話應用面不廣。

普通話範圍廣但未消除方言。