讀小學時，小朋友們喜歡在一起玩，歡天喜地的，樂在其中。

讀初中時，不知道為什麼，十四五歲的青少年根本就沒有同學情誼，冷血動物。

讀高中時情況又好些。讀大學時又不行了。工作後更是如此。可能人類本質上內心上就是獨居動物吧！

魯迅說過：人生得一知己足矣。可見人生中知音難覓。每個人的人生註定是狐獨的。每個人的精神世界別人是無法感同身受的。

從心理學角度解釋，在原生家庭的親密關係中沒有體驗到多少正面感受，並在家庭特有的環境中固化了親密關係的模式。

高而無位。貴而無名。聖心凡軀。

寡人有疾。孤耳難聞。獨而邈視。

只掌拍誰。斷指取義。心空萬有。

履天覆地。呂穿一心。意乎何聚。

洗心滌慮。退藏於蜜。解冪倒懸。

孔子講：德不孤，必有鄰。

什麼是德？

《論語》講：學而不厭，言而有信，剛毅木訥，修己安人，待人敬而無失，吾日三省吾身，知天命，和而不同，泰而不驕，成人之美，克己復禮，以和為貴，躬自厚而薄責於人，忠恕待人……

如果一個人能做到以上這些，朋友基本可以遍天下了，不愁沒有親密關係。

為什麼要和任何人建立親密關係？既然是親密關係，那就是越少越好，與任何人都建立親密關係，既不可能也沒有必要，都親密反而都不親密。

親戚有遠近，朋友有疏密。也就是說人與人之間相處，包括親戚、朋友還有遠近疏密之分，更何況僅僅是萍水相逢、一般的臉熟或工作關係的任何人。親戚需要常來常往，朋友需要經過多年的深交，關鍵時刻能夠主動伸手相助，才能使雙方關係持久彌新。

芸芸眾生何其多？大街小巷車水馬龍，一座大學多則幾萬師生，一個小區居住著幾十萬人。個人置身其中如果不是鶴立雞群，羊群中的一頭驢，能有幾個人認識？個人能認識幾個人？過去有一句話說得很精闢，對現實仍然有很強的指導意義，即:貧居城中無人問，富居深山有遠親。也就是說個人囊中羞澀，加上情商又很一般，誰願意接近你，即是所謂的親戚朋友也躲得遠遠的。而那些個有權、有錢自然就有勢的人家，攀親帶故的人當然不請自來。何須個人費心用神去建立所謂的親密關係。

走自己的路，幹好個人的本職工作，過好個人的生活。與任何人保持正常的社交關係，放下個人的高傲或自卑的心理，融入到團隊中去，只要能夠作到禮讓Te人，知恩圖報，換位思考，保持一顆平常心就有可成為一個受人尊重的人。

現在的社會，人們都很現實，追求個人的幸福生活。即使與人交友也就是題目上所說的“建立親密關係”，在市場經濟條件下非親非故，沒有利益交換，再親密也是表面現象。

年輕人還是需要運用個人的知識與經驗，眼睛睜大點，對於少數情投意合的人，可以主動遞上橄欖枝，透過三年五載的交往確定知心朋友，數量不在多少，有上三兩個就行。

至於說到題目中的問題，還是需要從自身查詢原因。不是自視清高，就是自卑心理作祟，要麼還有就是個人的性格出現問題。總之，與人打交道，確實需要人的聰明與智慧。知人知面不知心，就是與老婆或老公同睡一張床，還有同床異夢呢，何況其Te的人。(原創於:2021/03/10)

這個從心裡學上說，一般與是與童年時代的主要經歷和感受有關，也就是12歲之前的經歷與感受。原生家庭父母的關係，親人之間傳遞愛的方式，與人相處的模式，對別人的評價模式，挑剔性的人格等，都會影響到小時候自己對他人的認知，也有可能是自己從小很少被親密關愛，獨處慣了，也沒有榜樣可學，以至自己也很難體會親密的美好體驗，不容易和任何人建立親密關係，這不是自己的錯。覺察一下自己是那種情況，也可能是小時候或某個年齡段聽到看到的的與親密關係相關的不好論斷或某段特殊經歷，影響了自己。有意識地學習，更多地瞭解生命的真相，每個人都需要愛和被愛，有一本書《抱持和依戀》，是講每個人從出生開始，與人建立親密關係來源的，如果感興趣可以看看。

何為親密關係？及為任何人在社會社交中，對大多數來說，只是為了應酬或相應工作生活間所迫切須要的應對。

一個人在社交中對任何人都無法建設親密關係，是因他根本就沒有用心去建設人際關係。或者是他不需要所謂與別人建立親密的關係。因為，在他工作生活裡對於有無親密關係者，並不所謂。所以，不必花時間，付出寶貴的精力去建立所謂的“親密關係者”這是原因之一。

何為親密關係？親密是人群社交活動中，以交往中的親密的知心朋友，戀愛中親密的戀人。或夫妻間親密的愛。又如親蜜的紅顏知己或親密的情人。還有經貿的親密合作夥伴…等等。

原因之二，或者是說，如果一個人在社會上，社交裡與任何人都無法建立親密關係？那麼，此人必然是個心高自傲自大的內向者。而且，在他的心目中，周圍身邊的人不俏一顧。唯己為中心，尊已嚴人，這種性格之人能與他人建立起親密關係嗎？顯然是不可能的。

要想成為一個親密者，必需據備一個有親和力，敬仰心，誠實守信與和諧寬容心。這樣才能構建出祥和的人際關係，從而達到認清自己，相信自己，信任他人，那麼就會結交到人生的親密者。

何為於與任何人都無法建立親密關係？其原因還是在於他身上發生一系列可怕的變化，不相信自己，更不相信任何人。也意味著無需處理任何問題，所有的事情在不須要密友的狀況下都可得到解決。如此，不需與他人的交流，唯恐他人破壞自己的主意，於是，就避而遠之！

此況何懼人間之有，一旦陷入此境之者，何不孤獨寂寞於一生。悲也！嘆哉。

“為什麼和任何人都無法建立親密關係”？這個問題是不能夠成立的。因為它罔顧事實，完全否定了人類的生活。

人類的發展史，證明了人類生活的複雜性，多樣性，幸福與災難並存，才推動了社會的進步。在這個過程中，人與人之間，如果沒有親密關係，人與人之間，就是一盤散沙，失去了聚集的力量。

人與人之間如果沒有凝聚力，就不能夠形成原始的部落，更不會有部落聯盟，部落的戰爭……

國家的形成，不僅是一個部落內部人員之間的親密關係，而且是各個部落之間的親密關係。有了這種關係，才能夠對抗分裂的仇恨關係。鞏固和建設自己國家的親密關係。

人與人之間的親密關係，不僅有與生俱來的，而且有後天傳承，發展，建設起來的。在這種傳承發展，建設中，決定了親密關係的發展，存在轉換與失去的平衡。

親密關係，所謂的與生俱來的，就是帶有血緣關係的父母，兄弟姐妹的關係。家庭是一個民族，一個國家的社會細胞。因此，當一個人，呱呱落地，來到這個世界，就融入了這個家庭，這個民族，這個國家的親密關係中。

親密關係，所謂的失落，並不是永遠的消失，只是發生了轉換，從一種形式轉變成另一種形式。從一個團體轉變到另一個團體。古語云：物以類聚，人以群分。就總結了人類的發展，是離不開群體的。

人類社會，既然離不開群體的束縛，就必然有群體中的親密關係。一個人，如果在這個群體中，沒有親密關係，如果要繼續生存下去，就必須忍辱負重，或者重新建立群體中的親密關係，或者離開這個群體，到另一個群體建立親密關係。

現在出現的個別家庭財產糾紛，被一些人炒得沸沸揚揚，肆意誇大其詞，成為了腐蝕人心的毒藥雞湯。以“教師爺”的形象妄加揣測，抨擊兄弟姐妹與生俱來的親密關係。

我們應該看到，就是家庭財產糾紛帶來的兄弟姐妹不顧親情，反目成仇，也是利益分配的短暫衝突，並不能給根除血濃於水的親密關係。隨著時間的流逝，消除隔閡，重新和好。

就是兄弟姐妹因為財產糾紛，暫時丟失了親密關係，也不會出現“為什麼不能給與任何人建立親密關係”。因為，兄弟姐妹爭奪財產的多寡，畢竟是為了自己家庭的利益。在自己家庭中，為自己的家庭付出，就是在建立自己家庭的親密關係。

我們不僅有家庭的親密關係，而且有社會的親密關係；不僅有好人之間的親密關係，而且還有與壞人之間的親密關係。國家對犯人的改造，就是和犯人之間建立親密關係。

讓犯人勞改的目的，就是與犯人之間建立親密關係，讓他們感到社會的溫暖，從親密的壞人，洗心革面以後，重新成為親密的好人。

與別人建立親密關係，不僅是可能的，而且是必要的生存之道。

為什麼和何人都無法建立親密關係？

為何親密？人類親密是建立在金錢利益上，這是人的本性。

如無金錢利益關係，只是短暫，並無長久。因各自為著自己的重擔不停地運轉。

人類信仰、宗教、和諧只能團結在一起，共同創造幸福家園。