這個場景的安排，與其是展現武松的窮途末路，和宋江的粗心大意。到不如說是比照宋江和柴進的為人之道。

武松，在水滸世界裡是屬於一等好漢，膽大心細，武藝高強，處事有分寸，重情義。到了柴進莊上，因被柴進莊上的幾個莊客在柴進耳邊打小報告，就被柴進冷落。

柴進雖然是皇親貴胄，家藏誓書鐵券，倚仗家產，收留過往各種豪傑，在江湖上虛博得一個現世孟嘗君美稱，但柴進畢竟是貴族階級，不能真正瞭解下層社會人士，不能體察人情。

等宋江一到，武松已被宋江的如沐浴春風的兄長風範折服，不幾日，已經結拜為兄弟，垂淚告別。

且看原著是如何描寫的武松與宋江分別這一段：　

武松是柴進的客人，宋江也是柴進的客人，武松要辭別，柴進安排吃個羊蠍子海底撈什麼的送行，是情理之中。但宋江在一起以陪客身份和武松柴進喝酒後，又步行陪武松走了一程，又一程，末了 ，找一小店，點幾盤菜，喝酒話別。

從這裡可以看出，梁山上的寨主，一定是宋江，而不能是柴進。

宋江可以出任梁山山寨大寨主，馬戰、步戰、水戰三軍總舵主，而柴進，雖貴為天貴星，也只能排名第十位，掌管錢糧。

這個結局的安排，可能是作者間接的告訴我們，如何交友，如何識人。武松，武二郎是山東好漢，威風凜凜，相貌堂堂，被驚為天人。可他自幼父母雙亡，是哥哥武大郎撫養他吃百家奶長大，從小嚐遍了人世間冷暖艱辛，哥哥又是個醜陋矮小的侏儒，兄弟倆看慣了人們的白眼，武松脾氣暴躁，經常惹是生非，免不了哥哥給人陪笑臉，但是每次哥哥受欺負時，又總是武松出頭，就是在這種顛沛流離的環境下，武松慢慢長大，世間疼愛他的只有他的哥哥武大郎，後來武松惹了活打傷了一個無賴，以為打死了，懼禍逃跑，哥哥頂替他打了官司，後來人沒死，官府也沒有追究，也就不了了之。武松來到了柴進府上，柴進喜歡結交天下好漢，武松剛來時，柴進也曾盛情款待，柴進是柴王后代，當年祖上曾和趙匡胤鄭子明三人結為異姓兄弟，宋室江山是他們共同打下來的，理應大哥柴王做江山，柴王讓與了趙匡胤，所以才有了丹書鐵券，可免柴家後代死罪，柴進才敢結交天下好漢，由於有的是金銀不缺吃穿，柴進過著快樂的日子，來莊上的人很多，柴進只喜歡同上等人打交道，對武松這樣平常百姓也就注意不到了，由於武松脾氣暴躁，常和人打架有人在柴進面前說他不是，柴進減慢了武松，才有了武松害傷寒一個人廊下向火的慘相，武松早就聽說過宋江的大名，佩服的五體投地，以至於聽到面前這個黑矮胖子就是宋江時，馬上就倒身下拜，宋江一見就心裡喜歡，問寒問暖，又請吃飯，又請喝酒，柴進每次請宋江，宋江都不忘帶上武松，武松沒有想到宋江這個大人物這麼看的起自己這麼個平庸的人，原來除了自己的哥哥還沒有誰真正瞧得上自己，社會上的人總是給他白眼，甚至於柴進這樣的莊主，成天管他飯的人，也不如宋江，宋江交人更注重交心，而且是一視同仁。其實宋江根本就不知道武松是誰，卻說早就聽聞兄弟大名，只是不曾相見，一下子就拉進了距離，這一點柴進是做不到的。武松要回家看望哥哥，宋江馬上又送上金銀，另武松萬分感動，在武松眼裡只有真正看的起他，才是真的對他好，柴進後來雖然也要送金銀，他是看宋江對武松好，才對武松好的，可是武松心裡只有自己的哥哥，和自己的結義哥哥宋江了可憐柴大官人管了武松半年飯，也沒有交下這個朋友。

讀過《水滸傳》原著的人都有這樣一種感覺，在梁山一百零八將中，絕大多數人乾的都是攔路搶劫、偷雞摸狗、坑蒙拐騙、殺人越貨的勾當。他們為了達到目的，往往不擇手段，真正能夠配得上“好漢”稱謂的人其實屈指可數，而武松就是其中之一。然而，這位叱吒江湖、行俠仗義的梁山英雄，卻以一種極為落寞的方式出場。小說第二十二回，宋江在柴進莊上與莊客們把酒言歡之後，外出淨手，在廊下遇到了武松，書中寫道：

那廊下有一個大漢，因害瘧疾，當不住那寒冷，把一杴火在那裡向。

宋江最後之所以能夠坐上梁山第一把交椅，與其禮賢下士、平等待客的交友之道有著密不可分的關係。武松一出場便如此窘迫，就是為了突出宋江籠絡人心的能力。對於落魄的武松，宋江並不是輕視、怠慢，而是以禮相待，不僅請他喝酒吃飯，還讓他與自己平起平坐。武松告辭離開，宋江又是送衣服，又是送銀兩，並且親自護送他走了一程又一程。幾天功夫，兩人就從陌生人變成了無話不說、掏心掏肺的真心朋友。

客官，客官！我初來時也是客官，也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我。正是人無千日好，花無摘下紅。

可以看出，在籠絡人心方面，柴進比之宋江差的不是一點半點，儘管他花了不少錢，但卻鮮有為其賣命的真朋友。作者通過對比宋江和柴進二人對待武松的態度，來反襯宋江在交友方面的才能，指出他最終能夠成為梁山之主的原因。

其次，作者安排武松以落魄形象出場，是為了與武松之後的種種壯舉形成劇烈的反差，以此來說明以柴進為代表的社會中上階層對人才的輕視和怠慢。連武松這樣有能力、有膽識、有義氣英雄好漢，遭受的都是這種不公正的待遇，而那些雞鳴狗盜之徒卻能夠如魚得水，反映出當時社會中存在著嚴重的不公正問題，這為武松走上造反之路提供了社會背景。

對於落魄的武松，以柴進為代表的貴族階層的態度是冷淡、怠慢，這直接導致了二人之間不可能真正成為朋友。在梁山一百零八將中，既有像柴進、盧俊義這樣中上級階層，也有像魯智深、武松這樣的草莽英雄，還有像林沖、楊志這樣的底層軍官。儘管他們以“忠”“義”走到了一起，表面上大碗喝酒、大塊吃肉，情同手足。但是，在他們之間卻隱藏著一條根本無法抹平的裂痕，就像柴進和武松之間一樣。這條裂痕可能由於各種不同原因導致，或是階級立場不同、或是思想觀念差異。而這，將是梁山最後走向失敗的重要原因。

《水滸傳》中武松是家喻戶嘵的人物，鐵骨錚錚的江湖好漢。武松初次是非常低調出場的，完全算不上一條好漢。

先看武松第一次出場的時間節點，是他在清河縣與人發生爭執，出手把人打暈，自己誤以為對方被打死，又不敢去自首，最終選擇了逃亡。

年少輕狂，出手傷人，既沒有江湖經驗，又無好的出路，只能投奔到滄州江湖上名氣極大的小旋風柴進的莊上避難。時間轉眼過去，已是秋末冬初，武松打聽到對方並沒有死，也本想打算回去看望大哥，沒有死人自己肯定不會吃官司的呀，偏偏又生了瘧疾，無法動身。

話說回來，柴進出身高貴，前朝皇室嫡孫，持有免死金牌丹書鐵券，本就看不起江湖草莾，但為人看重道義，時常對落難的好看施以援手，一來能得到好名聲，二來還能得到回報，可謂“名利雙收”。

武松出身低微，血氣方剛，再加上自己脾氣暴躁，一個混江湖的，又對莊上的下人動粗，寄人籬下還這麼囂張，柴進自然而然不高興了。礙於情面柴進無法主動開口趕走武松，就此作罷，只能冷落對方。日復一日，時間長了，武松有自知之明，便早早感覺到這種生活實在是憋屈之極，這也可以說是其中一個原因吧。

眼前活生生的下層人物真實生活寫照，會發現作者有一絲隱喻對黑暗的權勢階層不滿，同時透過時間和空間，由淺入深，低調到高調，為此後宋江慧眼識英雄，乃至驚天動地成為打虎英雄埋下伏筆。

以上所述，個人總結為：“此事無聲勝有聲”——從一個涉世未深的“衰仔”蛻變成一個富有血性和傳奇色彩的英雄好漢全過程，到“不鳴則已，一鳴驚人”產生強烈的反差，形成鮮明的對比，因而在大家心目中留下了栩栩栩如生，驚為天人的英雄形象，神來之筆乃是施耐庵和羅貫中先生的良苦用心。

我並不覺得這個出場方式狼狽，但確實比較落魄。真正要說武松狼狽，應算是在孔家莊的時候，堂堂打虎英雄，連只狗都奈何不得，揮刀去看，卻把自己跌到田裡去了，弄了一身的泥水，還被人綁了。

英雄是需要成長的，也是需要機遇的，並且無論什麼樣的英雄，都是既有走麥城，也有過五關，唯有起起落落，方見英雄本色。

武松剛出場時，正在發瘧疾。此時的武松雖然在江湖上有了一點名氣，被稱作“武二郎”，但還算不得好漢，也沒什麼出名的業績，最大的成就就一拳打得清河縣機密昏沉，以為死了，就流落江湖。

也就是說，這時候的武松，連條人命都擔不起，也沒真正殺過人，偏偏又喜歡酒醉了打人。這樣的人可以說對柴進來說毫無用處，畢竟柴進養門客也是有自己的小心思的，一天只會惹事，連條人命都不敢背的人，要來有什麼用？管吃管喝，但是沒有掃地出門就已經是不錯了。

而武松也是個有脾氣的，若不是身上有病，恐怕也是咽不下這口氣，是要走人的。

所以儘管後來搭著宋江的面子，武松又過上了上等門客的日子，但還是咽不下這口氣，執意要走。之後同在梁山，也沒見他和柴進有什麼交集。

宋江後來在潯陽江酒樓上提詩：恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受……

這詩是宋江寫給自己的，但是放在當初的武松身上倒是很合適的。

武松，一提到這個名字，我們聯想到就是打虎英雄，斬殺西門慶，血洗鴛鴦樓，獨臂擒方臘。一件件事情，無不讓人血脈噴張，真是豪爽、瀟灑的一生。武松是清河縣人氏，家裡邊哥兒倆，哥哥也是我們熟悉的傳奇人物——武大郎，話說這哥兒倆，自幼父母雙亡，是武大郎把武松撫養成人的，所以武松對武大郎的感情是非常深的，真可以說是長兄如父，哥兒倆感情特別好。

給主角兒安排一個起點低的出場方式，然後經過一系列的打怪升級，最終成就一番事業，這是大部分小說裡慣有的套路，我覺得是作者很正常的一種描述方式。武松年輕的時候爭強好勝，和鄰里糾紛，把一個人給打死了。後來就跑路了，聽說柴進柴大官人好結交四方豪傑，就去投奔，求口飯吃。也就是在這個時候，正好遇到了同樣殺死老婆閻婆惜的宋江，結下了非常深厚的友誼。後來聽說打死那個人只是暈過去了，後來就興奮的想回去找哥哥，享受幸福生活了。

在回家尋親的路上，路過景陽岡，上演了武松人生第一場巔峰之戰，三拳打死猛虎，我覺得同樣來比較，魯智深三拳打死鎮關西，和武松相比，魯智深甚至還要稍遜一籌。有了打虎英雄這個備書，武松被陽谷縣縣令賞識，被任命為都頭。之後又遇到了大哥武大郎，本來幸福生活就要開始了，奈何出了潘金蓮、西門慶通姦這件事。武松為兄報仇，怒殺潘金蓮、西門慶，被髮配孟州。到了孟州，又上演了“血濺鴛鴦樓”這樣的人生大戲。後來落草二龍山，上梁山，戲份逐漸減少。但是整個人生的高潮，出現在《水滸傳》的結尾部分，被敵人砍下一條手臂的情況下，單臂擒下了地方賊首方臘，立下了大功。

按理說，武松拿下方臘以後，到達了人生巔峰，本應該享受更好的生活，但是武松急流勇退，出家了六和寺。高壽八十，善終。可以說，武松這一生，從男性荷爾蒙的角度和個人英雄主義來講，已經到達了極致，但是武松個人這一生 ，從個人生活幸福指數上講，其實並不高，長兄被賊人謀殺以後，武松可以說是失去了最重要的親人，在年輕的時候，一路拼殺，也是隨波逐流，其實都是為了宋江等首領的人生目標和權益。失去手臂，擒下方臘以後，武松也是大徹大悟，人這一輩子啊，打打殺殺的，到了最後，都不知道為什麼，實在是沒意思，厭倦了刀口舔血的日子，還是出家求佛，心裡更能寧靜，更能讓自己心靈得到該有的慰藉。

其實反觀武松這一生，也給了我們很大的啟發，很多年輕的朋友，為了父母的意願，或者他人的意見，去大城市打拼，工作，一忙就是十幾年甚至幾十年，等抬起頭來，已經人致暮年了。我們如果有時間的話，更應該停下來，抬頭看看天空，閉上眼，感受一下大自然的氣息，用心去思考一下，我們這一生，最想要做的事情是什麼，我的人生價值是什麼，我相信，老天讓我們人世走一圈，一定會有一件特別重要的事情，讓我們去完成，直到我們找到了這件事，我們的人生才算圓滿。

作者除了表現“英雄都有落魄時”這一社會現象外，還有拿柴進與宋江對比的意思。比起宋江，柴進更加財雄勢大，而且他也像宋江一樣仗義疏財，但為什麼在江湖上他名氣沒有宋江大，梁山的眾兄弟對他也不夠親近呢？就是因為他識人和待人方面遠不及宋江。

宋江對投奔他的人，不僅僅是打發點銀子了事，而是“終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助”，可見他待人接物非常到位，讓人如沐春風（個人覺得這點與劉備很相似）。所以才得了“及時雨”的外號，天下聞名（連江州的群雄乃至黃文炳都知道）。而更有錢有勢的柴進卻做不到這一點，不是沒有時間，更可能是放不下架子。畢竟他是後周皇裔，身份高貴嘛。所以他對武松是不夠關心照顧的（武松因為性氣剛，給他惹了不少麻煩），這也證明他在識人方面差了宋江不止一籌。

正因為柴進在識人待人方面的問題，所以受過他恩的梁山好漢對他有感激之情，卻無親近之感。這一點表現得最清楚的是武松告辭時對柴進說的話：“實是多多相擾了大官人”。這語氣，顯然是客氣卻有些疏遠的。對宋江呢，武松卻是“墮淚拜辭”。武松對宋江柴進感情之親疏，一目瞭然。可見柴進在這方面是比較失敗的，儘管他“疏”的錢財遠比宋江多，但得到的卻遠不及宋江多。

水滸傳武松通過打虎，才成為人民敬重的英雄。

打虎以前由於年青性急因事傷人逃到柴大官人處，應該是狼狽象，柴大官人管吃管住，他性直愛打抱不平，柴大官人也很無耐，對武松冷落，武松如無病會早離開，因此出現一個蜷縮烤火場境，此時的確是避難者。

武松得知他打的人沒死，哥哥沒事，決定去看哥哥。武松不聽店小二勸，多喝酒上景陽崗醉睡，虎吼奔撲而來，武松當時也很怕，即然遇虎就要猛拼，否則將成為虎口之食。打死虎與他身大力大有很大關係。因而一舉成名為打虎英雄。

武松在陽谷縣衙當都頭，為哥報冤仇怒殺王潘西三人，自首發配。後又受官府勾結陷害，血濺鴛鴦樓，到孫家店，先上青龍山，又上梁山。

武松在梁山一百單八將中，力大數得著，由於沒指揮過千軍萬馬經歷，指揮能力欠缺，宋江不常利用武松、林沖、魯智深等人，因宋江的武藝比不比他們，宋江以和人緣佔優勢，有吳用出謀劃策，為和晁蓋立下大功三次為梁山首領，帶聽從他比武、林、魯等人實力差的人下山殺富濟貧，供梁山衣食兵器所為。

"一山不容二虎。"吳用宋江二人背後心思一、怕用武、林、魯等不好使喚。二、怕他們其中通過下山實戰，超越宋江，吳用變成無用之人，同時也就沒了有用之處。

武松一夥在梁山比起宋江吳用之類有些消極，由於身在梁山組織中，還是聽從指揮，根隨招安，打了多次大勝仗，武松獨臂活捉方臘，看破時局，進入佛門，和宋江一夥相比，還算幸運者。