坊間介紹打坐的書籍琳琅滿目，不勝列舉，但一些打坐方法值得商榷，靈芝不勝冒昧，遺笑方家，特別分享自己的打坐經驗給同修道友，謹在此拋磚引玉，懇請各位前賢給予指導．

無庸置疑，打坐對身心靈的幫助非常大，大道之妙，盡在自然，達到物我兩忘的境界，在打坐中，我們不但要求靜，而更主要的是要忘，道家中的許多聖賢、真人就是在物我兩忘的境界中使自己與自然合而為一，進而領悟宇宙實相及人生真諦。

靈芝的打坐方法是最原始的佛教打坐方法，也是達摩祖師親身採用的打坐方式，只是目前人間最原始的打坐方法早已失傳，才會導致今天五花八門的打坐法門，靈芝今天重點分享打坐時應注意事宜：

１．開始打坐，要先把身體的先天八卦，後天八卦開啟，唯有氣脈開啟後，打坐效果才會好，否則氣脈沒打通，硬要打坐，腿部反而越壓越僵硬，越坐越痠麻，功夫無法真正進步．腿不是坐軟的，而是氣脈打通後，按照正確方式打坐，腿會逐漸變軟，越坐時間越久，很快可以達到真氣充盈，血脈通達，以後就不再有腳麻腿痛的問題．

２．打坐的環境非常重要，打坐是身體最弱的時候，很容易被外靈侵入，所以環境的選擇非常重要，最好選擇陽氣充足之處，還要祈請諸佛菩薩、龍天護法保護我們的肉體，不要被外靈入侵，因為外靈一旦侵入，很難再把祂驅趕出去．

陰氣重的地方儘量不要打坐，因為一旦陰氣侵入體內，身體容易不適，甚至生病，得不償失，此時最好不要打坐．

備註：最簡易判斷磁場的方法：當您踏入一個地方，感覺很溫暖、很祥和、身心舒暢，就是好磁場（陽磁場），可以打坐；反之若感覺很冷、很陰、很悶、讓人不舒服，就是不好的磁場（陰磁場）．

３．打坐屬於內外功心法，要有真功夫的老師口傳心授，才能學到適合自己的正確方法，每個人根器不一，男女有別，打坐的方式也要因人而異，不能一概而論．

４．打坐的手印非常重要，很多人採用佛菩薩手掌向上的手印來打坐，這是很糟糕的事情，因為佛菩薩是大成就者，精氣神早已圓滿充足，佛光、佛氣隨時繞著身體四周跑，當佛菩薩採用手掌向上的坐姿，可以把能量、氣場釋放出來，佛光普照，渡化眾生，真正接觸過佛菩薩的人就會知道，佛菩薩的氣場十分光明，十分柔和，十分舒服，就是這個原理．

一般人的精氣神不足，再採用手掌向上的坐姿，體內的真氣會一直向外散，長期漏氣的結果，落得一個"傷"字，身體大傷元氣後，很難再修復回來．

５．有一定禪坐功夫的修行人，最好直接坐在地板上打坐，不要用任何座墊，也不能用蓋巾蓋住膝蓋，當然更不能吹到風，窗戶要關起來，不能吹風扇，更不能吹冷氣，因為打坐時，毛細孔張開，一旦吹到風或冷氣，毛細孔會封閉，無法散熱，身體則會受傷．真正打坐功夫到家的人，冬天不怕冷，夏天不怕熱，全身舒暢無比。

６．在我們打坐時，要知道上虛下實的道理，如果是上實下虛則會成為頭重腳輕的病態。所謂上虛，是指臍以上的上元輕虛，所謂下實則是指臍以下的下元充實。而練功時姿勢的重心只有放在臍下，才能使身體穩如泰山，下部堅固，上身輕鬆，疾病自去。

７．打坐時間非常重要，在對的時間打坐，事半功倍．男女有別，打坐時間並不相同:

男生最佳打坐時辰是子時（晚上11點～１點）

女生最佳打坐時辰是卯時（早上５點～７點）

８．靜坐有功夫時，身體會發生不尋常變化，入靜後經常出現的感受：頭腦清醒、心情舒暢、精神安定、全身或某些部位出現溫熱、清涼、肌肉跳動、輕浮、重墜、鬆弛、緊縮、熱氣感、電流透過感、面板有蟻爬感，身體變大或變小，麻軟舒適等等感覺． 甚至出現很多幻象，如美好的佛、菩薩光明像，或黑暗、醜惡的境界相，都不要理睬它。有相的東西都是假的，一著相，就容易著魔，一切平常心，順其自然。

９．打坐最重要是練成內外功，當內功成就時，可以降伏心魔，當外功成就時，任何天魔鬼神只要靠近身體三呎，立刻會被彈開，根本無法入侵，像達摩祖師早已內外功成就，百邪不侵，隨時隨地可以打坐，達摩祖師在少林寺面壁九年，沒有任何天魔鬼神可以干擾祂，這才是真功夫．

一般人打坐，都是先打通任督二脈、奇經八脈後，再開啟人體小宇宙、中宇宙、大宇宙，而靈芝是倒反過來，佛菩薩先幫我開啟人體小宇宙、中宇宙、大宇宙，再教我真正的打坐方式，讓全身的氣脈融會貫通，我現在二六時中，行住坐臥，隨時隨地可以練功採氣，連睡覺都照樣練功，得到天地源源不斷的能量，有時一忙，好幾天沒空打坐，等有時間打坐時，功夫照樣在，絲毫不受影響，真是逍遙自在啊！ １．開始打坐，要先把身體的先天八卦，後天八卦開啟，唯有氣脈開啟後，打坐效果才會好，否則氣脈沒打通，硬要打坐，腿部反而越壓越僵硬，越坐越痠麻，功夫無法真正進步．腿不是坐軟的，而是氣脈打通後，按照正確方式打坐，腿會逐漸變軟，越坐時間越久，很快可以達到真氣充盈，血脈通達，以後就不再有腳麻腿痛的問題．

２．打坐的環境非常重要，打坐是身體最弱的時候，很容易被外靈侵入，所以環境的選擇非常重要，最好選擇陽氣充足之處，還要祈請諸佛菩薩、龍天護法保護我們的肉體，不要被外靈入侵，因為外靈一旦侵入，很難再把祂驅趕出去．

陰氣重的地方儘量不要打坐，因為一旦陰氣侵入體內，身體容易不適，甚至生病，得不償失，此時最好不要打坐．

備註：最簡易判斷磁場的方法：當您踏入一個地方，感覺很溫暖、很祥和、身心舒暢，就是好磁場（陽磁場），可以打坐；反之若感覺很冷、很陰、很悶、讓人不舒服，就是不好的磁場（陰磁場）．

３．打坐屬於內外功心法，要有真功夫的老師口傳心授，才能學到適合自己的正確方法，每個人根器不一，男女有別，打坐的方式也要因人而異，不能一概而論．

４．打坐的手印非常重要，很多人採用佛菩薩手掌向上的手印來打坐，這是很糟糕的事情，因為佛菩薩是大成就者，精氣神早已圓滿充足，佛光、佛氣隨時繞著身體四周跑，當佛菩薩採用手掌向上的坐姿，可以把能量、氣場釋放出來，佛光普照，渡化眾生，真正接觸過佛菩薩的人就會知道，佛菩薩的氣場十分光明，十分柔和，十分舒服，就是這個原理．

一般人的精氣神不足，再採用手掌向上的坐姿，體內的真氣會一直向外散，長期漏氣的結果，落得一個"傷"字，身體大傷元氣後，很難再修復回來．

５．有一定禪坐功夫的修行人，最好直接坐在地板上打坐，不要用任何座墊，也不能用蓋巾蓋住膝蓋，當然更不能吹到風，窗戶要關起來，不能吹風扇，更不能吹冷氣，因為打坐時，毛細孔張開，一旦吹到風或冷氣，毛細孔會封閉，無法散熱，身體則會受傷．真正打坐功夫到家的人，冬天不怕冷，夏天不怕熱，全身舒暢無比。

６．在我們打坐時，要知道上虛下實的道理，如果是上實下虛則會成為頭重腳輕的病態。所謂上虛，是指臍以上的上元輕虛，所謂下實則是指臍以下的下元充實。而練功時姿勢的重心只有放在臍下，才能使身體穩如泰山，下部堅固，上身輕鬆，疾病自去。

７．打坐時間非常重要，在對的時間打坐，事半功倍．男女有別，打坐時間並不相同:

男生最佳打坐時辰是子時（晚上11點～１點）

女生最佳打坐時辰是卯時（早上５點～７點）

８．靜坐有功夫時，身體會發生不尋常變化，入靜後經常出現的感受：頭腦清醒、心情舒暢、精神安定、全身或某些部位出現溫熱、清涼、肌肉跳動、輕浮、重墜、鬆弛、緊縮、熱氣感、電流透過感、面板有蟻爬感，身體變大或變小，麻軟舒適等等感覺． 甚至出現很多幻象，如美好的佛、菩薩光明像，或黑暗、醜惡的境界相，都不要理睬它。有相的東西都是假的，一著相，就容易著魔，一切平常心，順其自然。

９．打坐最重要是練成內外功，當內功成就時，可以降伏心魔，當外功成就時，任何天魔鬼神只要靠近身體三呎，立刻會被彈開，根本無法入侵，像達摩祖師早已內外功成就，百邪不侵，隨時隨地可以打坐，達摩祖師在少林寺面壁九年，沒有任何天魔鬼神可以干擾祂，這才是真功夫．

一般人打坐，都是先打通任督二脈、奇經八脈後，再開啟人體小宇宙、中宇宙、大宇宙，而靈芝是倒反過來，佛菩薩先幫我開啟人體小宇宙、中宇宙、大宇宙，再教我真正的打坐方式，讓全身的氣脈融會貫通，我現在二六時中，行住坐臥，隨時隨地可以練功採氣，連睡覺都照樣練功，得到天地源源不斷的能量，有時一忙，好幾天沒空打坐，等有時間打坐時，功夫照樣在，絲毫不受影響，真是逍遙自在啊！【靈芝師姐微博】

一個人的健康長壽與腿腳有著密切的關係，包括我們能否開智慧，開多大的智慧，以怎樣的速度開智慧，都與盤腿有關係。

學過醫的人都知道人體大約有八斤血分佈於全身，靠心臟起搏泵血，離心臟近的地方供血就足，遠的地方供血則少而緩慢。尤其是兩腳和兩條小腿，血下降之後很難反彈上去，反彈到最上面（頭部）就更難了。

由於盤腿使身體壓縮，從而導致兩腿氣血充足，自然輔助心臟把血反彈上來，既緩解了心臟的壓力，又使沉澱在下面的血更好地迴流到上面來。

長期盤腿的人到了老年很少會出現健忘、痴呆等現象。只有在頭腦供血供氧不足的情況下才導致記憶力減退，反應遲鈍。

身體的氧是靠血的流速帶動而產生，血的流速慢，產生的氧就少，而頭在最高處，相對而言離心臟最遠，所以到了晚上子時（23點至凌晨1點）人就會打哈欠，流眼淚，這便是腦袋缺氧，血流速減慢供血不足的原故。此時心臟就要超負荷運轉，加大加快壓縮的力量。

如果這時把腿一盤，沉澱在腰部以下的血就被壓上來了。人體8斤左右的血量僅腰部以下（兩條腿和整個臀部）就佔去了五分之三，要讓血反流上來，最好的辦法就是盤腿。

人開始衰老的重要標誌就是兩條腿不願動，由於血液輸送不上來致使腿部氣血不足，人就不願意動了。小孩子之所以喜歡跑來跑去坐不住，就是因為腿上氣血太足。

身體裡的氣血是前降後升形成了一個迴圈，所以只要牽扯到打坐功法，都在強調氣沉丹田、放鬆、心平氣和。前面的氣血沉下去，背後的力量才能升上來進入脊柱到達頭部，頭得到充足的氣血才能達到道家講的“還精補腦”。

一個激動而又心浮氣躁的人，背後的力量不僅不往上升，盤腿打坐時還會往後仰。若盤腿的姿勢稍微前傾，使前面的氣（丹田的氣）往下一沉，背後的那股力量會自動從後脊柱升到頭頂，從而達到開啟智慧，延年益壽的效果。

——摘自萬行大和尚在禪堂的開示