同為93年上映的《蝴蝶君》比起《霸王別姬》來還是差點意思，不管是劇情，還是選角上。單從旦角的扮相上，還是哥哥的程蝶衣更為驚豔，宋（尊龍飾）的扮相併非是完全女性化，但對於Rene／高仁尼（傑瑞米·艾恩思飾）來說，這樣的宋正是具備了Rene所認為的東方女人的神秘與順從，就像蝴蝶夫人一般。關於宋的譯名有很多說法，但其實在影片中的細節中就已經體現了：宋家裡的那副對聯上寫著：

麗樓臺榭輕歌聲聲慢，

玲琅佩環旋舞步步嬌。

——宋麗玲

即使大衛·柯南伯格做的場面一般，但細節處還是值得推敲的，尤其是對於一個美國導演來說，做到如此便是可誇的。

Rene與宋的初遇便是在《蝴蝶夫人》的演出場上，宋扮演的蝴蝶夫人符合Rene對東方女人的一切幻想：溫婉順從、神秘優雅，最重要的是，對於美國海軍軍官的背叛，蝴蝶夫人選擇了自殺來成全自己，這極大的滿足了Rene身為白人的“優越感”。

尊龍是演得了皇上（《末代皇帝》溥儀），也能扮得了女相。宋在影片中，身段窈窕，端的是優雅的正規化。在影片中，宋在簾內探頭讓Rene點菸的時候，當真是魅惑極了。可真是應了宋的那句話：“你知道為什麼北京劇院的女角都是反串的麼？因為男人更知道一個女人應該如何做出反應。”誠然，看看當時的女人，宋的女管家還有和宋接頭的女情報員，竟沒有一點女子的樣式，真是極大的諷刺。

在影片裡，宋從始至終都是愛著Rene的，且比Rene愛的更要多些，因為Rene愛的是他幻想中的“蝴蝶夫人”。在囚車中，宋脫掉衣服讓Rene看，這一刻，他以往的優雅被擊得粉碎，這一刻，他也不再是高貴的“女皇”，而是渴望愛和認同的“男人”，所以他才會故作淡定卻又令人心酸的問出：“你還要我嗎，即使我穿西裝打領帶？”即便面色上不顯，宋心裡定不會如面容上顯得那樣平靜。一場愛情，兩段心傷。

影評後續中，宋男人的身份被揭開，Rene成了全法國的笑話。最可悲的是Rene的“蝴蝶”夢破滅了。Rene在獄中將自己畫成了蝴蝶夫人，他說：

“我有一個幻象，東方的幻象。在杏仁般的眼眸深處，仍然有女人，願意為愛一個男人而犧牲自己，即使那個男人毫不值得。轟轟烈烈地死去好過庸庸碌碌地活著。因此，終於，在遠離中國的監獄，我找到了他。我的名字叫高仁尼，也叫——‘蝴蝶夫人’ ”。

原來在這場舞臺劇裡，被欺騙的被背叛的是他，他才是那個“蝴蝶夫人”。劇情的反轉不正是一種諷喻嗎，何等“高大的”白人，竟也會栽在了東方人那裡。尊龍是演得了皇上（《末代皇帝》溥儀），也能扮得了女相。宋在影片中，身段窈窕，端的是優雅的正規化。在影片中，宋在簾內探頭讓Rene點菸的時候，當真是魅惑極了。可真是應了宋的那句話：“你知道為什麼北京劇院的女角都是反串的麼？因為男人更知道一個女人應該如何做出反應。”誠然，看看當時的女人，宋的女管家還有和宋接頭的女情報員，竟沒有一點女子的樣式，真是極大的諷刺。

在影片裡，宋從始至終都是愛著Rene的，且比Rene愛的更要多些，因為Rene愛的是他幻想中的“蝴蝶夫人”。在囚車中，宋脫掉衣服讓Rene看，這一刻，他以往的優雅被擊得粉碎，這一刻，他也不再是高貴的“女皇”，而是渴望愛和認同的“男人”，所以他才會故作淡定卻又令人心酸的問出：“你還要我嗎，即使我穿西裝打領帶？”即便面色上不顯，宋心裡定不會如面容上顯得那樣平靜。一場愛情，兩段心傷。

影評後續中，宋男人的身份被揭開，Rene成了全法國的笑話。最可悲的是Rene的“蝴蝶”夢破滅了。Rene在獄中將自己畫成了蝴蝶夫人，他說：

“我有一個幻象，東方的幻象。在杏仁般的眼眸深處，仍然有女人，願意為愛一個男人而犧牲自己，即使那個男人毫不值得。轟轟烈烈地死去好過庸庸碌碌地活著。因此，終於，在遠離中國的監獄，我找到了他。我的名字叫高仁尼，也叫——‘蝴蝶夫人’ ”。

原來在這場舞臺劇裡，被欺騙的被背叛的是他，他才是那個“蝴蝶夫人”。劇情的反轉不正是一種諷喻嗎，何等“高大的”白人，竟也會栽在了東方人那裡。

　《蝴蝶君》是少有的我看了N多遍的電影，差不多每半年就要看一遍。另一部經常重看的電影是《被嫌棄的松子的一生》，但是也沒有這部看的多。每次有人讓我推薦電影，我都力薦《蝴蝶君》，並囑咐一定要好好看啊。就在前天晚上，我又把這部電影推薦給了一位朋友，順便和她一起重新又看了一遍。這次和朋友的一起觀影，又有了新的發現。之前我一直以為宋麗伶只是單純的接收了上級的指示，要從高仁尼手中拿到情報而已。這次我才發現，他對高仁尼是有感情的，也不枉高仁尼愛了他一場，不過這都是後話了，哈哈。

　　第一次看《蝴蝶君》是在老師的引導下全班一起看的，當時老師的目的是讓我們從影片中感受跨文化交流中存在的困難、障礙以及可能導致的結果。這部影片也確實真真切切的反映了對中國文化，或者說對東方文化不瞭解的法華人在跨文化交流中的失敗，不僅導致他成了全法國的笑柄，也導致了人物悲劇的命運。我一直覺得是高仁尼自帶的法華人的浪漫情懷矇蔽了他的雙眼，使他愛上了想象中的東方女子，促成了這段跨國畸形之戀。

　　高仁尼與宋麗伶的初識是在宋麗伶的《蝴蝶夫人》演出後，第一次聽,《蝴蝶夫人》的高仁尼被蝴蝶夫人的故事感動，從而想認識宋麗伶並和她一起探討這個美麗的故事。他以為東方女子應該都是如《蝴蝶夫人》中的那位蝴蝶一樣溫婉和順，但沒有想到剛出口，宋麗伶就用犀利的言辭讓他啞口無言。宋麗伶說，東方女子為白人男子死，你們就覺得這個故事很美麗動人。但是設想這樣一個情景：一位西方女子為一位日本男人死，你們還會覺得這個故事美麗嗎？當時第一次聽到宋麗伶這段話的時候，我真的是為宋麗伶敏捷的思維和犀利的口才拍案叫絕！真是太聰明瞭！我想，也正是這一點吸引了高仁尼，讓他覺得東方女子比想象中的更加智慧有內涵，神秘而朦朧，刺激了他更想一探究竟，從而也導致了他一次次地找宋麗伶探討學習東方文化，比如說他們探討了文化大革命，中國女子的教育問題等等。但我覺得也同樣是因為這一點，無限擴大了高仁尼對東方女人的想象，從而阻礙了他的理性思考，導致了這段讓人大跌眼鏡的故事。

　　之後他們之間的每一次接觸，宋麗伶都用含蓄的東方文化“你會尊重我的端莊，你會理解我的羞愧”來拒絕向高仁尼展示自己的裸體。高仁尼擁有法國男人的浪漫，但是卻同時帶有大男子主義。他覺得自己要馴服宋麗伶，要讓宋麗伶對自己完全坦誠，像奴隸一樣服從於自己，才是一個東方女子對愛人的真正表現。所以在一次和友人聚會交談後，他生氣了。因為他發現自己從來沒有見過宋的裸體，他質問宋麗伶。宋麗伶這個時候告訴他，她懷孕了，自然，高仁尼還是沒能看到真正的宋麗伶。看到這裡的時候，我的朋友不出意外地震驚的牙都要碎了。我也是，我至今都不能理解來自時尚現代的法國的高仁尼為什麼連這點常識都沒有。我姑且只能理解為，宋麗伶對高仁尼的洗腦太成功了，讓他背棄科學原理深信了東方這種特別的方式也能造出寶寶。可是這個解釋我自己覺得還是太過勉強，畢竟高仁尼在和宋麗伶交往之前，是有一位外國的同居女友的。

　　在這段戀情中，宋麗伶一直保持著神秘，是因為他不能讓高仁尼發現他是男人，而且還是個為了得到情報和他交往的男人；高仁尼讓宋麗伶保持這種神秘，是因為這種神秘滿足了他對東方女人的幻想，滿足了他對這段戀情的幻想，讓這段戀情看起來很浪漫很陽春白雪，符合法華人的思想。高仁尼的可悲就在於他以為他找到了自己的蝴蝶夫人，可是他不知道的是自己愛的一直都是自己想象中的那個女人，那個會像蝴蝶夫人一樣為自己的獻出一切的女人是不存在的。所以說相信故事害死人啊……

　　故事的最後，高仁尼在監獄中以蝴蝶夫人的形象在眾人面前自盡而亡。知道真相的他在臨終前仍然沒有後悔自己為這段愛情付出的代價，那位東方女子所帶給他的美好感受仍是他生命中最美好的一部分。說實話，第一次看到這裡的時候，完全不敢看那個血流成河的自殺場景。一方面是這個時候人物的悲劇已經完全顯現，讓人為他心痛，另一方面也是被高的深情感動觸及到了，悲痛與感動交加，看不得這個悽慘的畫面。

　　雖然看了這麼多遍，但影片中還是有許多地方我不是很明白。比如說住在宋麗伶家的那個傭人（長相太扭曲了……）為什麼在高仁尼升職後就對他很排斥，叫他蕃鬼。據說這個蕃鬼是越語，看來是江南一帶的人，為什麼在那個年代的老北京有這麼一位傭人呢？不怕溝通障礙嗎，因為我聽她說別的話也聽不怎麼清楚其實……

　　另外還有宋麗伶的領導，那個向宋麗伶要情報並向上級彙報宋麗伶需要一個baby的凶神惡煞的女人。她第一次出場說的第一句話就是對宋麗伶說的“trash！”，對宋麗伶表現出了深深的不屑，包括後來宋麗伶要求上級給她一個baby的時候。她不應該是歧視女性，因為她本身就是一位女性。那她對宋麗伶的惡意究竟是來自對戲子的不屑，還是來自於宋麗伶男扮女裝和男人交往的不屑。可是宋麗伶是為了拿到情報必須要這樣做，如果是這樣的原因的話，那這個女人不就太可惡了嗎？一邊從別人身上拿著好處，一邊對別人拿到好處的方式或者說根本就是對本人表示不屑和歧視，這和不停地吃著別人的葡萄還嫌人家的葡萄酸、葡萄架太高有什麼區別？這個現象傳達的到底是當時這個女領導的意識，還是組織的意識？

　　雖然這個故事中宋麗伶騙了高仁尼，利用了高仁尼，最後導致了高仁尼的為情死亡。但是看完整個影片，並沒有太多對宋的指責、憤恨之情，更多的是對高仁尼的憐憫感懷，以及和他一起回憶那段被浪漫矇蔽了雙眼的美好戀情。

《蝴蝶君》是一部關於東方和西方的文化觀察與思考，其中有著對於性別角色的理想化，對於幻象的極端化，以及關於種族主義，性別主義和帝國主義的諸多主題。

對於高仁尼，這十八年的時間裡他都在進行著自我欺騙，他對於順從的東方女性的西方大男子主義幻想，都是建立在西方人的帝國主義迷夢之上的。因此，他也太需要透過對一個溫婉柔弱的東方女子的控制和支配，來完成他的種種幻想。深諳其中道理的宋麗伶，便懂得了如何在他面前想盡一切地展現東方的神秘浪漫和異國情調。她的操縱是完美的，因為她太懂得一個男人想要從女人身上找尋的東西，以及他的幻想。那些質疑這個故事的真實性的人，忽略了在人的精神中，幻想的無可限量的潛力，從而也無法理解一個被幻想衝昏了頭腦矇蔽了眼睛的人，當然也就忽略了這種幻象如何隱喻了東方與西方的關係。

《蝴蝶君》便是透過一個法國外交官和一個京劇名伶的戀情，揭露了這種西方帝國主義幻想。諷刺的是，一切被西方視為必然的東方形象，諸如西方是主宰的而東方是被奴役的，都在這場戀情中被推翻了。在與東方的較量中，西方不可能永遠佔據上風，他們的優越感和自負終有一天將反過來扇他們一耳光，就像在《蝴蝶君》中一樣。