相當於是後面故事情節的一個前情提要。書中這樣的寫法有很多。說明80回後的故事情節有很多涉及到打架或者戰爭的。這回絕對不是偽造。不能當鴕鳥，不能因為你們看不懂就避而不談。其實，作者寫這本書的主要目的也並不是展示前80回那些風花雪月的故事。

莫非後面寶玉從軍去了，學做了林四娘，戰敗生死未卜，黛玉以為死，哭死。戰敗探春去和親，寶玉回來時，只見到空空瀟湘館

以某估計:1為後面的戰亂做鋪墊。2為隱喻人物結局，但究竟姽嫿將軍隱喻誰？某初時想應為黛玉:本人支援黛玉與北靖王有瓜葛，但未嫁成，最其碼未圓房，就死了。北靖王被皇家派去打仗，敗，無人施救，黛玉領兵施救，亡。但近期感覺不太可能，其一，晴為黛影，晴雯是遭人誤解而落魂而死，黛玉死法應與晴雯相似。其二，黛玉體弱，領兵不太現實。或效申包胥求秦故事耶？ 探春乎？探春遠嫁藩王，以其性格比較符合，況且她說過，如為男子，成就一番事業等語，或不可知。 筆者自知學淺，想法也多不成熟，自己想法自己推翻，孰為可笑，只做拋磚引玉罷了，求輕噴！

據賈政介紹說，林四娘是恆王最得意的妾，讓她統轄諸姬，呼為姽嫿將軍。黃巾餘黨山佐一帶搶掠，恆王輕騎進剿，戰死。於是青州城內，文武官員有獻城之意。林四娘聚集眾女將，為報王恩殺至敵營，不敵而死。林四娘一片忠心之志，報至都中，天子百官無不嘆息。賈政讓寶玉做一首《姽嫿詞》，報送禮部，奏請恩獎。

一般認為，這首詩與作者一貫讚美女性的思想一致，是把巾幗英雄的英勇無畏與統治階級的外強中乾對比著寫的。《姽嫿詞》這段情節被安排在描述晴雯之死、祭晴雯一回之中，作者的意圖在於以林四娘之死的悲壯氣氛襯托晴雯。一說是借林四娘捐軀報恆王之事，明影晴雯而暗射黛玉為酬知己而死的結局。

二，這是作者曹公心裡要贊女英雄的使然。還是想美化林黛玉?

卻和後來的歷史有相似之處，難道曹公會穿越?

這個人就是林黑娘，也就是紅燈照裡面的首領。

一九00年，中國北方爆發反對帝國主義侵略的義和團起義，紅燈照為婦女組織。五，六月份向京津進軍，清朝庭密諭天津總督裕祿改剿為撫，禮請林黑娘率眾進駐天津，意欲籠絡並駕馭。林黑娘智鬥裕祿，引導眾姐妹，終使清兵開炮助戰，取得老龍頭車站大捷。後來清延叛賣投降，義和團各部遭八國聯軍及官兵的夾攻，林黑娘身負重傷，危急中傳信除奸，掩護年輕姐妹田小雁等人突圍。自己血灑荒丘。

《紅樓夢》七十八回寫到賈政給寶玉等說林四孃的故事，讓他們寫姽嫿詞，立意很明顯，就是望子成龍，希望他們在面對國難、家難時，都能像林四娘那樣勇於擔當、挺身而出。

且看 賈寶玉詩讚林四娘：

天子驚慌愁失守，

此時文武皆垂首。

何事文武立朝綱，

不及閨中林四娘？

我為四娘長嘆息，

歌成餘意尚彷徨！

其中可見寶玉在詩讚四孃的同時，其實更是深刻譴責了在生死存亡之際那些男人們懦弱無能、貪生怕死！這同時也暗示了後文故事中賈府眾多男丁，軟弱無能陰盛陽衰……這與寶玉一貫讚許女子，鄙陋男人的觀點相符！也正是曹雪芹先生寫紅樓夢的立意——為閨閣昭傳，與堂堂鬚眉誠不若彼裙釵焉的寫作意圖一脈相承。

至於《紅樓夢》中的林四娘，寓意安在，費人思索。眾說紛紜，牽強附會，很難求證出堅實可信的結論，自為可惜。 　　　

《紅樓夢》是中國文學史上成就最高的一部古典小說，即是女性的頌歌，也是女性的悲劇。

明朝孝宗弘治十二年，衡（桓）王朱祐鎮守青州。林四娘，據清代陳維崧《婦人集》，王士禎《池北偶談》，蒲松齡《聊齋志異》記述，她是衡王府宮人。而“黃巾，赤眉”夲是漢唐農民起義軍，時代又不同。

《紅樓夢》行文至第七十八回已進入後半部的關節點了。在這一回中，王夫人等用封建禮教制度害死了晴雯，賈寶玉應是借歌頌林四孃的忠勇，來反襯朝庭無能，貪生怕死，連婦女都不如，但他們害起忠良人來卻又狠如毒蛇猛獸，因此前有《林四娘》詩。至於他做的《芙蓉女兒誄》則是痛恨害死晴雯的封建家庭，自己的哀思又無處寄託，歌頌晴雯的純潔，善良，敢作敢當（這點上與林四娘有點相似），嫉惡如仇，忠肝義膽，鋒芒畢露，這樣的人怎麼能被腐朽沒落的環境所容呢？這樣看來，《林四娘》詩是賈寶玉借題諷刺無能的封建王朝連帶抒發自已的不滿。而《芙蓉女兒誄》則將矛頭直指他那個即將衰敗沒落腐朽的家庭，至於說林黛玉恰出現在祭祀現場，隱藏著林黛玉的命定也和林四娘，晴雯一樣那就是後話了。

另外一層意思與賈元春有關，看賈元春的判詞：二十年來辨是非，榴花宮處照宮幃。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。對畫的描述是：只見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。

難道說賈元春隨皇帝出征，死在邊關？

下面的就更有趣了，對元春的頌詞是：“喜榮華正好，恨無常又死。眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！”

這不正是林四娘，死於王事，遠離家鄉，身死魂滅前對賈政夫婦的哀告嘛。

《紅樓夢》的寫法向來是神出鬼沒，令人目不暇接，由於後半部的遺佚，在這裡僅算是，拋磚引玉吧！

紅樓夢中也有故事，姽嫿將軍林四娘就是一個哀婉故事。七十八回，晴雯已死，賈寶玉被父親賈政拘來，作了一首《姽嫿詞》，歌詠以死酬謝君王義的林四娘。隨後，賈寶玉思及晴雯再作《芙蓉女兒誄》，經與林黛玉刪改，遂成明祭晴雯，暗祭黛玉之篇。而林四娘、晴雯、黛玉，顯然一以貫之共同鋪墊，為寶黛愛情最後的結局提前預演。

【一】

姽嫿將軍林四娘講述一位恆王寵姬的故事，這位寵姬，果敢堅毅，不畏暴力，為酬謝恆王恩寵，在恆王被暴力圍殺後，奮起反抗，身死香消。

作為故事中的故事，林四娘一生影射的是晴雯的悲劇。二人同樣都是姬，晴雯是賈母給賈寶玉提前預備的妾，沒有行禮不是妾，相當於姬。賈寶玉愛晴雯，一如恆王愛林四娘。

賈寶玉彷彿大觀園中恆王，原本與姬妾生活美好，不想一朝事發，“黃巾”“赤眉”抄檢了大觀園，賈寶玉這個恆王兵不血刃被“殺死”（不敢言，不敢語與死無異），晴雯摔箱子奮起反抗，終究胳膊抵不過大腿，被攆出大觀園一命嗚呼。

姽嫿將軍林四孃的故事是抄檢大觀園的傳奇演義版本。為的是替晴雯伸張，林四娘一身巾幗豪氣，得到天下人稱頌，晴雯雖閨閣中，亦有相同豪氣，也當為天下人贊！此作者為晴雯立傳！

【二】

賈寶玉有感於《姽嫿詞》，因晴雯死後小丫頭有晴雯為芙蓉花神之語，遂作《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯。其中有句子：

孰料鳩鴆惡其高，鷹鷙翻遭罦罬；鷹鷙翻遭妒其臭，茝蘭竟被芟鉏！花原自怯，豈奈狂飆；柳本多愁，何禁驟雨。偶遭蠱蠆之讒，遂抱膏肓之疚。故爾櫻唇紅褪，韻吐呻吟；杏臉香枯，色陳顑頷。諑謠詬，出自屏幃；荊棘蓬榛，蔓延戶牖。豈招尤則替，實攘詬而終。既忳幽沉於不盡，復含罔屈於無窮。高標見嫉，閨幃恨比長沙；直烈遭危，巾幗慘於羽野。自蓄辛酸，誰憐夭折！

此段寫晴雯遭妒忌而被摧殘，因賈家和大觀園所謂“黃巾”“赤眉”暴力迫害而死，對應《姽嫿詞》中一段，可謂相得益彰。

號令秦姬驅趙女，豔李穠桃臨戰場。 繡鞍有淚春愁重，鐵甲無聲夜氣涼。 勝負自然難預定，誓盟生死報前王。 賊勢猖獗不可敵，柳折花殘實可傷， 魂依城郭家鄉近，馬踐胭脂骨髓香。

林四娘對於賈寶玉，是現實中的晴雯，他做《姽嫿詞》歌頌林四娘，也是歌頌晴雯。他恨自己無能為力，救不得晴雯，所謂自比恆王死，發出聲音為晴雯歌詠。而林四娘姓林，醉翁之意不在酒，最後祭奠的還是林黛玉。

【三】

林四娘也好，晴雯也罷，最終賈寶玉難酬的情意都是林黛玉。寶黛姻緣到七十八回已經名存實亡，越來越緊迫的氣氛逼向了手無縛雞之力的林黛玉，對此，賈寶玉根本無力迴天。

六十三回芙蓉花籤，林黛玉得“莫怨東風當自嗟”，影射自己姻緣如王昭君一般。隨後又作《五美吟》歌詠王昭君、虞姬、西施、綠珠和紅拂！梳理會發現，與林黛玉詩文相關的女子全部都是為人姬妾，沒有一個是正妻。而《五美吟》中五位女子又全部是兩國之間顛沛流離女子。之前做過一個推斷，林黛玉極可能和賈探春效法瀟湘妃子娥皇女英共同被遠嫁和親（瀟湘館放風箏兩個鳳凰一個囍字）。林黛玉遭遇“黃巾”“赤眉”等不可抗拒外力。賈寶玉這個恆王再次無力“身死”，眼看黛玉赴死！

林四娘籌恆王是帶著必死之志，林黛玉遠嫁也絕活不了。所以《芙蓉女兒誄》最後定稿是“茜紗窗下，我本無緣，黃土壟中，卿何薄命。”所謂“茜紗窗下”是指在瀟湘館中的林黛玉與賈寶玉無緣。而賈家並沒有“黃土壟中”，聯絡林黛玉《葬花吟》有“一抔黃土掩風流”，黃土並非哪裡都有，顯然有寓意林黛玉遠嫁死他鄉之意，是謂“天盡頭，何處有章丘”！

《姽嫿詞》引動《芙蓉女兒誄》，進而祭奠林黛玉。林四娘姓林，有寓意林黛玉無疑。《姽嫿詞》用了傳奇演義手法，明寓晴雯，暗喻黛玉。有意思的是現在網路流傳特別廣的《吳本》據此搞出了林黛玉披甲上陣的結局，竟然也有人相信，奉為真本，個人並不苟同！

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【紅樓夢】通行本120回本

這個裡面有一個重大隱喻。首先要知道晴雯的名字暗示的巨大意義。晴雯，青文也。兩個字各去一半，正是晴雯死時老是說“半”字的暗示。青文，指定稿未出版的書。

我們知道，1644年明朝滅亡後，朱姓王跑道南方掀起了抗清鬥爭，有四支朱姓王，分別是福王、唐王、魯王、桂王，抗爭堅持了近18年後以失敗告終，期間湧現出了可歌可泣的英勇事蹟和人物。但是，南明的合法性卻不被清朝承認，因而這四支君王沒有被列為本紀，等於是從明朝的整體歷史上生硬的被抹去了。

所以姽嫿將軍林四娘，就是指這個四支朱姓王。面對清軍的入侵，雖身處弱勢，但在一幫仁人志士的輔助下，朱家四王與清君展開了不懈的鬥爭。

晴雯死前，把一件紅棉襖給了寶玉，就是表明南明就是明朝的一部分，要交給寶玉，這也是作者要把南明還給寶玉的暗示。但是，為了能讓這本書得以流傳，能讓明朝的歷史得以流傳，作者隱藏了這四王的歷史，這便是以小的損失換得了大的收穫。所以，作者讓寶玉把晴雯的4個鐲子從手腕上取下來，放在枕頭下（藏起來），同時晴雯還齊根鉸斷兩個指甲，與棉襖一併交給寶玉。這段描寫，其寓意出自《墨子·大取》“斷指存腕”，指捨棄小的，獲取大的利益，這裡的小，就是暫時隱去南明歷史，讓明朝歷史得以流傳。晴雯臨死前，叫的是“娘”，正是暗示作者為了明朝這個“孃親”耗盡心血留下歷史。這裡的“娘”，正出自黛玉為諱母親名字，把“敏”少寫一二筆，“敏”少寫一二筆，便是“母文”，作者撰寫的正是明朝母親的歷史。

所以，寶玉祭奠晴雯後，黛玉便出來了，就是為了把二者聯絡起來。作者後來寫《芙蓉女兒誄》前，說根據《大人先生傳》等，正是把作者自己和明朝進行了合寫，效仿宋玉為明朝君王招魂也。