歷史上後朝，篡改前朝的歷史，這是事實。封神榜它只是董仲林注寫的。類似金庸的武俠歷史小說。這些只是故事，並不能成為歷史。不要把故事和歷史混在一起，雖然那些都是假的，但是它的意義不同。

《封神演義》是部小說，演義而已。不能當歷史解讀。但後朝對商朝的醜化是鐵定無疑的。

這個問題，問的太寬了，商朝很差嗎？商是有據可查的中國第一個王朝，首創之功，國祚八百年，很差嗎？具體就不列舉商朝的光榮往事了。

或許該問的是商紂王，帝辛真的很差嗎？

我們考帝辛的形象要從正規史料解讀。

記錄商朝史料最早最多的是《尚書》，《竹書紀年》(古本)，及《詩經商頌》等先秦文獻。其他史料的載體，最主要是考古文物，甲骨文，青銅器銘文，安陽殷商遺蹟等。

以上史料對帝辛的指責並不多。孔子弟子子路都不認可後人對帝辛的惡評，那麼這說明《尚書》成書時候就有對帝辛的造謠了。

帝辛的斑斑劣跡，始於三人成虎，終於用腳投票。

在近現代，古史辨派創始人顧頡剛撰有《紂惡七十事發生的次第》，文中列舉紂的罪行，其中出於《尚書》六項，戰國增加二十項，西漢增二十一項，東晉增十三項。流傳下來的紂惡事實上是層累積疊地發展的，時代愈近，紂罪愈多，也愈不可信。 有學者根據帝辛時的甲骨文資料，認為“紂時的製作、田獵、征伐、祭祀，莫不整齊嚴肅”，或許是英明之主，而最終的敗亡則可能與爭戰過度及本人衰老有關。 郭沫若也說：“武王克殷實僥倖，萬惡朝宗集紂軀。”並呼籲道：“殷辛之名當恢復，殷辛之冤當解除。”

史料透露，紂王東征萊夷(膠東半島一代)，南討九苗(當時苗蠻尚在淮河長江一代)，將商朝勢力拓展出中原。這可謂其“好戰”。

但“國雖大，好戰必亡”這句古話從不欺我，連年征伐透支了國力和民心。給了周武王可乘之機。

好飲，來源於酒池肉林，現代考古發現了商周之際的人工池，大家可以說紂王用來泡澡，當魚缸，但是明顯不如“酒池”有噱頭。武松豪飲十八碗，還是打死了吊睛白額大蟲，成了英雄。帝辛好飲。。。。亡國了，所以是昏君。有直接聯絡嗎？也許他不過是比其他同時代的猛士厲害，能三秒吹瓶罷了。

好色，《封神演義》書帝辛調戲女媧娘娘，故讓狐狸精，雉雞精，琵琶精去蠱惑君心，幫武王伐紂。然後帝辛就被狐狸精迷了眼。做出一干荒唐事。百姓何罪？要用戰爭結束個把帝王？古代所謂好色，不過是男權社會下“紅顏禍水”的同義詞。

好殺，征討是要死人的，在王朝原始積累階段，不能稱之為“好殺”。只是有了女媧娘娘打包贈送的女色之後，挖心掏肝，剖腹驗胎，敲骨驗髓，炮烙之刑等等紛紛出現了，這些出自哪本史書？你可以說出自《史記》。上面提到最早的史書都沒記載，漢朝的《史記》不過是索引了錯誤，或者不可靠的周朝史料。

綜上，西周東周肯定不遺餘力的對商朝歷史做了篡改，但這多出自於私人杜撰，並以訛傳訛，紂王某種程度來說，是被黑的最慘的古代帝王了。尤其是在娛樂大眾媒體爆款IP《封神演義》的推波助瀾之下。

不說絕對是篡改，但後朝或多或少都對前朝抹黑，意圖加強自身的統治力，以至於時至今日很多歷史真相堙滅在歲月長河裡，但我想說的是周前稱“共主”商後稱“天子”就足以說明商朝的歷史功績了

歷史上後朝推翻前朝都是社會的一種進步，最起碼在對待老百姓的問題上都會比前朝更得人心，否則的話他也取代不了前朝，俗話說“得民心者得天下”。至於說篡改前朝歷史我不敢苟同，多多少少對前朝有些摸黑倒是正常的，他們也是為了天下穩定著想。

從封神看商朝，是不會有任何結論的，因為封神演義本就是一些傳說加上後人的杜撰而成，所以沒有什麼歷史依據。後人為了這一偉大著作，對商紂王帝辛進行了摸黑，封神開始部分還把帝辛描寫的是“一代明君”，從“女媧廟”開始把他轉化為好色、兇殘的暴君。這只是演義而已，不能作為研究歷史的依據。

後朝貶低前朝才能證實其繼承天下法統的正確性，歷史是勝利者撰寫的，如果不把商朝寫的一團糟，那麼怎麼能證明周朝的合法性？每個朝代更替都會打出秉承天意的幌子，歷朝歷代都如此，商朝從後世考古發現可以證實那是一個比較發達的社會，並不比後世的兩週落後，自司馬遷開始，歷朝史官皆以儒家觀點寫歷史，唯心的寫歷史，什麼禪讓制都是杜撰出的，比較而言《竹書記年》，似乎更符合歷史真相，春秋五霸，戰國七雄，史家都把他們描寫成英雄，然仔細看歷史，史家的評價是不公正的。又比如，對秦始皇的評價多為負面，這是漢朝統治者為標榜自家皇權的法統得來是奉天承運正統得來而故意汙名化秦始皇，又比如唐高祖給楊廣上諡號為煬，就是為掩蓋其篡位的不合法而汙名化前朝皇帝。歷史上這類事情幾千年裡不斷重複，這也不難理解，不說前朝無道，怎麼能證明後朝的合法呢？《二十四史》都是官修歷史，它必須符合當權者的心意，即使如《史記》也不例外，歷代正史無不標榜本朝以德得天下，而前朝則無一例外都是以無德而失天下，秦皇無道，漢承天下，漢朝失道，天下三分。隋朝無道，唐承法統，官修歷史無一不是這種邏輯。《封神演義》只是"借古諷今"，並不能真實反映史實，歷史的真實只能靠研究去探索發現，從考古發現證實周朝的生產力與科技水平並未比商朝進步了多少，商朝是一個充滿迷團的朝代，它曾有過燦爛的文化科技，但在戰爭中灰飛煙滅了，商朝與周朝彷彿就象古希臘與古羅馬的交替，又似宋朝與元朝的更迭一一併不能證明後者一定比前者更好。

商朝亡於狐狸精，周朝褒姒惹國傾。明朝圓圓斷天命，妖后慈禧葬滿清。

女禍乃是原罪！當紂王帝辛，寵幸妲己的那一刻起，他已然無藥可救，這就是《封神演義》的觀點。

原本刺殺是個好法子，偏偏這妖精法力高強，端得厲害。所以，武王伐紂，引戰天下，實屬無奈之舉，反正話都被它說圓了。

你要是相信《封神演義》的說辭，那麼，商朝到了紂王這一代，確實不似人間。其中最為讓人驚懼的就是妲己發明的炮烙、蠆盆等刑法，這些彷彿來自地獄的酷刑，使得人人自危。

但是，中國曆經的24個朝代，超過四分之一，包括夏商周晉唐明清，都是因為後宮而傾覆，是不是有些太過巧合了。

總是拿“一騎紅塵妃子笑、”“從此君王不早朝”這樣的陳詞濫調，作為起義的由頭，多少讓我覺得有些敷衍。就事實而言，改朝換代不過就是換了皇位上的那個人！

這麼說吧，雖然昏君在位之時，忠臣良將無辜慘死，所剩無幾；然而新皇篡位成功之後，飛鳥盡，良弓藏，與前者何異，把持朝政的還不是那些貪官汙吏？

皇帝霍霍的人命真的會超過戰爭的死亡人數嗎？再者，這種夜夜笙歌的帝王，怎麼想也該短命，早晚會死在女人的肚皮上。

誰也不能保證接替他不是個萬世明君，所以，改朝換代對於百姓來說沒有太大的意義！

而且商朝絕對無法用‘差’這個字來形容，甚至可以說是對中國文化的傳承做出了突出的貢獻。

首先其確立了文字；接著是青銅冶煉高速發展，音樂的興起，確定了禮樂的地位；還有術數，陶瓷，農業在商朝都有了長足的進步。

並且，商朝看重東南沿海，一直髮展下去，中國未嘗不可成為海上霸主。反倒是周朝，不僅庸庸碌碌，還放棄了海路的發展，回了重農抑商的老路。

歷史總是由後人書，真相如何，無人可知。可以確定的是，讓女性為王朝更迭背鍋千年，實在不是大丈夫所為......

有句話叫做歷史是勝利者寫的，當然不排除有紀實部分。首先來說《封神演義》這本書，它是中國明代長篇小說。是作者以宋元講史話本《武王伐紂平話》為基礎，博採民間傳說演繹而成長篇神魔小說。小說透過周武王伐紂滅商的故事，肯定文王、武王的仁政，鞭撻商紂王的荒淫殘暴，表現了作者稱揚王道、仁政，反對暴君、暴政的思想傾向；說明了人心向背的重要性；同時，託古諷今，曲折地反映了明代的社會現實。所以說它是反映明朝的社會，不是商朝，再說商朝延續500餘年，好不好自有公論。

歷史的步伐永遠不會停止，是隨著文化一起流動的……

每個朝代只是一個歷史時段，朝代的更迭是人類社會的需要，也是滿足人類生存慾望的需要，至於說歷史上都是後朝篡改前朝的歷史，這是一種必然。

因為推翻了一個朝代，就會連同它的政治制度和部分文化一起推翻，後朝的統治者絕不會愚蠢到對民眾說自己推翻的是一個政治體制優秀的朝代。

因此篡改前朝歷史是肯定的，不過篡改的歷史是分時段的，一般是針對被推翻朝代的後期。

就商朝而言：“商朝歷時554年，是中國歷史上第二個朝代，商朝初始是黃河中下游的一個部落，後來逐漸強大後滅了夏朝，並給當時社會注進了新的概念和活力。

”商朝建國後，為了抵禦自然災害，數次遷都，在"殷"建都後才穩定下來，因此商朝被後世稱為“殷”或“殷商”。

商朝的王位繼承製度前期是很開明的，是“兄終弟及”的傳位方式，後來逐漸演變成"父死子繼"……於是從奴隸制轉到成熟奴隸制階級。

此時奴隸制的社會秩序已經穩固。於是形成了由奴隸主為主導構成的利益集團，並在此基礎上建立了龐大的官僚統治機構和軍隊。

——社會發展是基於穩定的基礎上，這個體系是那個歷史時期需要的，從此商朝的農業，手工業迅猛發展；經濟發展加速。

生產力的發展，促進了文明進步。穩固了商朝的統治地位，後來建都於"河南商丘"，是為了進一步鞏固商王朝統治地位。

自古以來太平盛世只是一個階段，由弱轉盛，再由盛及衰，這也是歷史的必然，人類貪婪的本性，決定了權力和利益的變更。商朝的太平盛世，在王室貴族為權力和利益的鬥爭中，逐步衰退，到了帝辛（紂）時，國內矛盾升級，諸侯開始叛亂，由於連年征戰國力消耗很大，於是加速激化了利益集團的矛盾，在國力空虛的情況下，商王帝辛（紂），顧此失彼。

在兵力空虛的情況下，控制了東南，卻顧不過來西北，周武王因居西北，便有了機會乘虛而入，於是起兵攻商，商王被周武王打敗後，於鹿臺自焚，商滅，周朝建立。

——商湯滅夏，再到周滅商，後來周衰至週末七國爭霸，秦滅六國……分分合合，風水輪流，跟著歷史的風向飄搖。

——為了活著，為了更好地活著，為了任性地活著，這一切離不開權力和金錢，為了權力和利益……為了爭取最適合生活的人文環境……鬥爭永遠也不會停止。

——之所以舊的體制總是被新的……更人性化的體制所代替，每個歷史階段有每個歷史階段的使命……僅此而已。

重複一下："要說篡改前朝歷史，這是古代王朝更迭後新生政權的需要，至於說商朝覆滅，並不是它一無是處……而是歷史的必然。"

每個朝代的生長週期滿了，也就到了它滅亡的時候，一個朝代由盛而衰，未代政治肯定不會清明，會有很多毛病，諸如體制之病，諸如官員腐敗……等。就像人一樣——衰老了，器官衰竭，各種疾病纏身……最後沒治。誰說商朝一無是處，那是無知，幼稚，如不去解讀歷史，你永遠只是一個孩子。